蓋脈與四時合宜，則為無病之生脈也。）補瀉勿失，與天地如一。（……按：言治法也。）

是故陰盛則夢涉大水恐懼，陽盛則夢大火燔灼，陰陽俱盛則夢相殺毀傷。上盛則夢飛，下盛則夢墮。甚飽則夢與，甚飢則夢取。肝氣盛則夢怒，肺氣盛則夢哭。短蟲多則夢聚眾，長蟲多則夢相擊毀傷。（按：新校正云：「詳是知陰盛則夢涉至夢哭，乃靈樞之文，誤置於此，仍少心脾腎氣盛則夢，今具甲乙經中。短蟲多二句，亦不當出此，應他經脫簡文也。」）

是故持脈有道，虛靜為寶。（前明脈應，此舉持脈所由也。然持脈之道，必虛其心，靜其志，乃保定盈虛而不失。按：王本作保，頗覺辭費。甲乙作寶，於義較通，從之，寶猶貴也。）春日浮，如魚之遊在波；（雖出猶未全浮。按：亦有和緩之象。）夏日在膚，泛泛乎萬物有餘；（泛泛，平貌。

陽氣大盛，脈氣亦象萬物之有餘，易取而洪大也。）秋日下膚，蟄蟲將去；（隨陽氣之漸降，故曰下膚。何以明陽氣之漸降？蟄蟲將欲藏去故也。）冬日在骨，蟄蟲周密，君子居室。（……在骨，言脈深沉也。蟄蟲周密，言陽氣伏藏。君子居室，此人事也。按：新校正云：詳此前對帝問脈其四時動之事。

）

心脈搏堅而長，當病舌卷不能言；（搏謂搏擊於手也。諸脈搏堅而長者，皆為勞心而臟脈氣虛極也。心手少陰脈，從心系上挾咽喉，故令舌卷短而不能言也。按：心脈堅長，搏擊指下，火盛氣浮。舌為心苗，故卷而不能言也。注謂勞心而臟氣虛極，恐堅長之脈不可概以虛斷也。

）其耎而散者，當消環自已。（諸脈耎散，皆為氣實血虛也。消謂消散，環謂環周，言其經氣如環之周，當其火王自消散也。按：消環義殊不可解，甲乙經作消渴，王注作消散環周，俱不明確，缺疑可也。耎音軟。謹按心、肺、肝、胃、脾、腎五臟一腑凡六經，其脈並以搏堅而長，耎而散，分配病證。

王氏俱作虛解，竊嘗疑之。夫六經之脈，為象不同，主病自異，奈何一概以堅長耎散立說：經豈無意乎？用是思之，所謂搏堅而長者，以邪實而言也；其耎而散者，以正虛而言也。一經之內，有實有虛，脈病自各相應。王注惟不明乎虛實之分，宜其言之矇混不確也。雖然，六經之義亦有可議者，即如心脈堅長，搏擊指下，是為火盛氣浮，其證甚多，豈止舌卷不能言。凡此之類，蓋亦約略言之，或止舉其病之尤者言之，未可據以為實也。

善讀內經者，亦惟會其大意而已。）

肺脈搏堅而長，當病唾血；（按：肺脈浮澀而短，此其常也。今反搏擊堅長，是為火邪犯肺，病必唾血。唾血者，痰涎之中見血也。）其耎而散者，當病灌汗，至令不復散發也。按：汗出於玄府，玄府者肺之合，今肺脈耎散，是肺虛而邪從其合也，故當灌汗。灌汗者，汗出浸淫，有如澆灌，如是不可更為發散，令肺益虛也。