」）民病喜嘔，嘔有苦，善太息，心脅痛不能反側，甚則嗌乾面塵，身無膏澤，足外反熱。（「按經脈篇以口苦善太息，心脅痛不能轉側，甚則面微有塵，體無膏澤，足外反熱，為足少陽膽經病。嗌乾面塵，為厥陰肝經病。此以金邪淫勝，故肝膽受傷而為病如此。」）歲太陽在泉，寒淫所勝，則凝肅慘慄。

（「丑未歲也。水氣淫勝於下，故如是。」）民病少腹控睪，引腰脊，上衝心痛，血見，嗌痛頷腫，（「寒淫於下，自傷其類，則膀胱與腎受之。膀胱居腹，故少腹痛。腎主陰丸，故控睪。太陽之脈，挾脊抵腰中，故引腰脊。腎脈絡心，故上衝心痛。心主血屬而寒逼之，故血見。

按經脈篇以嗌痛頷腫為小腸經病，亦水邪侮火而然。睪音高，頷音含。」）帝曰：善！治之奈何？岐伯曰：諸氣在泉，風淫於內，治以辛涼，佐以苦甘，以甘緩之，以辛散之。（按：張景岳曰：「風為木氣，金能勝之，故治宜辛涼。然過於辛，恐反傷其氣，故又佐以苦甘，苦勝辛，甘益氣也。

木性急，故以甘緩之。風邪勝，故以辛散之。臟氣法時論曰：『肝苦急，急食甘以緩之。肝欲散，急食辛以散之。』此之謂也。」）熱淫於內，治以鹹寒，佐以甘苦，以酸收之，以苦發之。（「熱為火氣，水能勝之，故宜治以鹹寒，佐以甘苦。甘勝咸，所以防咸之過也。苦能泄，所以去熱之實也。

熱盛於經而不斂者，以酸收之。熱鬱於內而不解者，以苦發之。」）濕淫於內，治以苦熱，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。（「濕為土氣，燥能除之，故治以苦熱。酸從木化，制土者也，故佐以酸淡。以苦燥之者，苦從火化也。以淡泄之者，淡能利竅也。臟氣法時論曰：『脾苦濕，急食苦以燥之。

』即此之謂。」）火淫於內，治以鹹冷，佐以苦辛，以酸收之，以苦發之。（「相火，畏火也，故宜治以鹹冷。苦能泄火，辛能散火，故用以為佐。以酸收之，以苦發之，義與上文熱淫治同。」）燥淫於內，治以苦溫，佐以甘辛，以苦下之。（「燥為金氣，火能勝之，治以苦溫，苦從火化也。

佐以甘辛，木受金傷，以甘緩之。金之正味，以辛瀉之也。燥結不通，則邪實於內，故當以苦下之。按下文燥淫所勝，佐以酸辛，與此甘辛稍異。又如六元正紀大論，子午年陽明在泉，亦云下酸溫，皆與此不同。考之臟氣法時論曰：『肺苦氣上逆，急食苦以泄之。用酸補之，辛瀉之。

』正此之辨。」）寒淫於內，治以甘熱，佐以苦辛，以咸瀉之，以辛潤之，以苦堅之。（「寒為水氣，土能勝水，熱能勝寒，故治以甘熱，甘從土化，熱從火化也。佐以苦辛等義，如臟氣法時論曰：『腎苦燥，急食辛以潤之。腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。』」）