《素問經注節解》~ 外篇 (66)
外篇 (66)
1. 六元正紀大論
木鬱之發，太虛埃昏，雲物以擾，大風乃至，屋發折木，木有變。（「金勝制木，木之郁也。木鬱之發，風氣大行，故有埃昏雲擾髮屋折木等候，皆木之為變也。」）故民病胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，食飲不下，甚則耳鳴眩轉，目不識人，善暴僵仆。（「此皆風木肝邪之為病。
厥陰之脈，挾胃貫膈，故胃脘當心而痛，膈咽不通，食飲不下也。上支兩脅，肝氣自逆也。肝經循喉嚨，入頏顙，連目系，上會於巔，故為耳鳴眩轉，目不識人等證。風木堅強，最傷胃氣，故令人善僵暴僕。」）太虛蒼埃，天山一色，或為濁色，黃黑郁若，橫云不起雨，而乃發也，其氣無常。
（「蒼埃濁色，黃黑郁若，皆風塵也。風勝濕，故云雖橫而不起雨。風氣之至，動變不定，故其發也，亦無常期。」）長川草偃，柔葉呈陰，松吟高山，虎嘯岩岫，怫之先兆也。（草偃，草尚之風必偃也。呈陰，凡柔葉皆垂，因風翻動而見葉底也。松吟，聲在樹間也。虎嘯則風生，風從虎也。
凡見此者，皆木鬱將發之先兆。）
火鬱之發，太虛腫翳，大明不彰，（「水勝制火，火之郁也。腫字誤，當作曛，蓋火鬱而發，熱化大行，故太虛曛翳昏昧，大明反不彰也。」）炎火行，大暑至，山澤燔燎，材木流津，廣廈騰煙，土浮霜滷，止水乃減，蔓草焦黃，風行惑言，濕化乃後。（「燔燎騰煙，炎熱甚也。
材木流津，汁溶流也。霜滷，水泉乾涸而滷為霜也。止水，蓄積之水也。風行惑言，熱極風生，風熱交熾而人言惑亂也。濕化乃後，雨不至也。廈音夏。」）故民病少氣，瘡癢癰腫，脅腹胸背面首四肢䐜憤，臚脹，瘍疿，嘔逆，瘛瘲骨痛，節乃有動，注下溫瘧，腹中暴痛，血溢流注，精液乃少，目赤心熱，甚則瞀悶懊憹，善暴死。（「此皆火盛之為病也。
壯火食氣，故少氣。火能腐物，故瘡癰。陽邪有餘，故為䐜塞憤悶臚腔脹滿瘍疿瘡毒等患。火氣上衝，故嘔逆。火傷筋，則瘛瘲抽掣。火傷骨，則骨痛難支。火伏於節，則節動。火在腸胃，則注下。火在少陽，則溫瘧。火實於腹，則暴痛。火入血分，則血溢流注。火爍陰分，則精液乃少。
火入肝，則目赤。火入心，則心熱。火炎上焦，則瞀悶。火鬱膻中，則懊憹。火性急速，敗絕真陰，則暴死。臚，閭盧二音。懊音鏖。憹，乃包切。」）刻終大溫，汗濡玄府，其乃發也，其氣四。（「刻終者，百刻之終也。日之刻數，始於寅初，終於醜末，此陰極之時也。故一日之氣，惟此最涼。
刻終大溫而汗濡玄府，他熱可知矣。玄府，汗空也。火本王於夏，其氣鬱，故發於未申之四氣。四氣者，陽極之餘也。」）動復則靜，陽極反陰，濕令乃化乃成。（「上文言濕化乃後，至此則火王生土，故動復則靜，陽極反陰，土氣得行，濕令復至，故萬物得以化成也。」）華髮水凝，山川冰雪，焰陽午澤，怫之先兆也。
白話文：
木氣鬱結時的徵兆
天空灰暗混濁，雲層紊亂，大風隨之而來，甚至能吹倒房屋、折斷樹木，樹木也會出現異樣變化。因此，人們會感到胃部、心口一帶疼痛，向上延伸至兩側脅肋，胸膈、咽喉不暢通，難以進食飲水，嚴重時會出現耳鳴、頭暈目眩、看不清人，容易突然昏倒。
天空呈現混濁的灰塵，天山連成一片，顏色可能變成混濁的黃黑色，像悶悶不樂的樣子。橫向的雲不會帶來雨水，而是直接轉變成風，風的氣息變化無常。
長長的河岸邊，草被吹彎，柔軟的葉子都朝下，松樹在山間發出呼嘯聲，老虎在岩洞中吼叫，這些都是木氣鬱結即將爆發的徵兆。
火氣鬱結時的徵兆
天空昏暗不明，太陽失去光輝。酷熱的火焰蔓延，大暑季節來臨，山林野澤燃燒成一片，樹木流出汁液，高大的房屋冒出濃煙，泥土表層出現霜狀鹽分，積水減少，蔓草乾枯焦黃，風四處吹颳，人們胡言亂語，雨水很久之後才會降臨。
因此，人們會感到氣短、皮膚搔癢、長出癰腫，胸脅腹部、背部、頭面、四肢都感到脹悶，腹部脹大，長出瘡瘍、痱子，出現噁心嘔吐、抽搐、骨頭疼痛、關節不適、腹瀉、時冷時熱的瘧疾、腹部劇痛、出血、精液減少、眼睛發紅、心煩熱，嚴重時會昏迷、煩躁不安，甚至突然死亡。
當一天中最冷的時刻（午夜時分）過去後，突然開始變得非常溫熱，汗水沾濕皮膚，這表示火氣鬱結即將爆發。火氣在夏天最旺盛，若積鬱不發，就會在之後的未、申時段爆發。
當動態達到極致就會轉為靜止，陽氣達到極點會轉為陰氣，濕氣才會開始形成。當火氣旺盛時，會產生土氣，動態轉為靜止，陽氣轉為陰氣，土氣得以運行，濕氣再次出現，萬物才能夠生長變化。
頭髮花白、水面凝結、山川出現冰雪、正午時分出現陽炎、地面產生水澤，這些都是火氣鬱結即將爆發的徵兆。