《素問經注節解》~ 外篇 (44)
外篇 (44)
1. 六元正紀大論
本篇後文曰：運太過則其至先，運不及則其至後。皆此義也。後仿此。」）天氣肅，地氣靜，寒臨太虛，陽氣不令，水土合德，上應辰星鎮星。（「太陽寒水司天，則太陰濕土在泉，故天氣肅，地氣靜。水土合德，而二星當先後明也。」）其谷玄黅，（「玄應司天，黅應在泉，本年正氣所化。
」）其政肅，其令徐，寒政大舉，澤無陽焰，則火發待時。（「政肅者寒之氣，令徐者陰之性也。寒盛則火鬱，鬱極必發，待時王而至也。」）少陽中治，時雨乃涯。（「少陽中治，三之主氣也。以相火王時，而寒水之客勝其主，故時雨乃涯。涯，水際也。」按：涯為水際，而雨至於涯，是言滿也。
）止極雨散，還於太陰，云朝北極，濕化乃布，（「歲半之後，地氣主之。自三氣止極雨散之後，交於四氣，則在泉用事，而太陰居之，故又云朝北極，濕化布焉。」）澤流萬物，寒敷於上，雷動於下，（「澤流萬物，土之德也。雷動於下，火鬱發也。」）寒濕之氣，持於氣交，（「上寒下濕，相持於氣交之中也。
」）民病寒濕發，肌肉萎，足萎不收，濡瀉血溢。（「血溢者，火鬱之病。余皆寒濕使然。」）
初之氣，地氣遷，氣乃大溫，草乃早榮。（「本年初之氣，少陽用事。上年在泉之氣，至此遷易，故曰地氣遷。後仿此。然上年終氣，君火也。今之初氣，相火也。二火之交，故氣乃大溫，草乃早榮。」）民乃厲，溫病乃作，身熱頭痛嘔吐，肌腠瘡瘍。（「客氣相火，主氣風木，風火相搏，故為此諸病。
肌腠瘡瘍，斑疹之屬也。」）二之氣，大涼反至，民乃慘，草乃遇寒，火氣遂抑。（「燥金用事，故大涼至而火氣抑。」）民病氣鬱中滿，寒乃始。（「清寒滯於中，陽氣不行也。」）三之氣，天政布，寒氣行，雨乃降。（「三之氣，即司天也。寒水用事，故寒氣行，雨乃降。
」）民病寒，反熱中，癰疽注下，心熱瞀悶，不治者死。（「民病寒，反為熱中等證，即人傷於寒而為病熱之理，亦五常政大論所謂太陽司天，寒氣下臨，心氣上從之義。蓋寒水侮陽，則火無不應，若不治之，則陽氣絕而死矣。按六氣司天皆無不治者死之說，而惟此太陽寒水言之，可見人以陽氣為生之本，不可不顧也。」）四之氣，風濕交爭，風化為雨，乃長乃化乃成。
（「厥陰客氣用事，而加於太陰主氣，故風濕交爭而風化為雨。木得土化，故乃長乃化乃成也。」）民病大熱少氣，肌肉萎，足萎，注下赤白。（「厥陰木氣，值大暑之時，木能生火，故民病大熱。以客勝主，脾土受傷，故為少氣肉萎等證。萎，痿同。」）五之氣，陽復化，草乃長乃化乃成，民乃舒。
（「五之氣，少陰君火用事。歲半之後，地氣主之。以太陰在泉，而得君火之化，故萬物能長能化能成，民亦舒而無病。」）終之氣，地氣正，濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野，民乃慘淒，寒風以至，反者孕乃死。（「太陰濕土在泉，地氣正也，故濕令行，陰凝太虛，埃昏郊野。
白話文：
本篇後面說：運氣太過，則其影響提早到來；運氣不及，則其影響延後到來。都是這個意思。後面可以依此類推。天氣變得肅殺，地氣沉靜下來，寒冷降臨太空，陽氣失去作用，水氣和土氣相互配合，在天上對應辰星和鎮星。（這是因為太陽寒水主導天象，所以太陰濕土在地下，天氣因此肅殺，地氣也沉靜。水和土氣配合，所以這兩顆星會先後顯現。）此時的穀物呈現黑色或黃色。（黑色對應天上的主導者，黃色對應地下的主導者，是這一年正氣的變化。）政治趨於嚴厲，法令寬緩，寒冷的政策大力推行，沼澤上沒有陽氣的熱氣，火氣被壓抑等待時機爆發。（政治嚴厲是寒氣的表現，法令寬緩是陰的特性。寒冷盛行會使火氣鬱積，鬱積到極點一定會爆發，等待適當時機就會來到。）少陽之氣在中期主導，這時的雨水才會停止。（少陽之氣在中期主導，是三之主氣。因為相火旺盛，寒水之客氣勝過主氣，所以雨水才會停止。涯，是水邊的意思。）雨水停止後，雨雲消散，回歸太陰之氣，雲朵朝向北方，濕氣開始散布。（半年之後，地氣主導。從三之氣雨水停止後，進入四之氣，在泉之氣開始主事，太陰之氣也在其中，所以又說雲朵朝向北方，濕氣開始散布。）濕潤滋養萬物，寒氣在上空蔓延，雷聲在地下震動。（濕潤滋養萬物，是土的德性。雷聲在地下震動，是鬱積的火氣爆發。）寒冷和潮濕的氣息，在天地交界處相互對峙。（上面是寒氣，下面是濕氣，兩者在天地交界處相互對峙。）人們會生寒濕引起的疾病，肌肉萎縮，腳部萎軟無力，腹瀉，出血。（出血是因為火氣鬱積引起的疾病，其他都是寒濕引起的。）
初之氣，地氣變動，氣候變得非常溫暖，草木提前發芽。（年初的初之氣，少陽之氣主事。上一年在泉之氣到此時轉變，所以說地氣變動。後面的可以依此類推。然而上一年最後的氣候是君火，現在的初之氣是相火。兩種火氣交替，所以氣候變得非常溫暖，草木提前發芽。）人們會感到疲倦，溫熱病開始發生，出現發熱、頭痛、嘔吐、皮膚長瘡等症狀。（客氣是相火，主氣是風木，風火相搏，所以會發生這些疾病。皮膚長瘡，屬於斑疹之類的。）二之氣，反而變得非常涼爽，人們感到悲傷，草木遇到寒冷，火氣被抑制。（燥金之氣主事，所以變得非常涼爽，火氣被抑制。）人們會出現氣機鬱結、腹脹等疾病，寒冷的感覺開始出現。（清冷的寒氣滯留在身體內部，陽氣無法運行。）三之氣，天象運行，寒氣開始運行，雨水開始降落。（三之氣，也就是主導天象的寒水。寒水主事，所以寒氣運行，雨水降落。）人們會生寒病，反而體內發熱，出現癰疽，腹瀉，心熱煩悶，不治療就會死亡。（人們生寒病，反而體內發熱，是人受寒而導致發熱的道理，就像《五常政大論》所說的太陽之氣主導天象，寒氣降臨，心火之氣向上升騰的道理。這是因為寒水欺侮陽氣，火氣必然會產生反應，如果不治療，陽氣就會耗盡而死。根據六氣主導天象的原則，其他情況下都沒有不治療就會死的說法，只有太陽寒水主導天象時有這種情況，可見陽氣是人生命的根本，不可不重視。）四之氣，風氣和濕氣相互交戰，風氣會化為雨水，開始生長、變化、成熟。（厥陰之客氣主事，加上太陰之主氣，所以風濕相互交戰，風氣化為雨水。木得到土的滋養，所以開始生長、變化、成熟。）人們會生大熱病，感到氣短，肌肉萎縮，腳部萎軟無力，腹瀉紅白相間的液體。（厥陰木氣，正值大暑時節，木能生火，所以人們會生大熱病。因為客氣勝過主氣，脾土受傷，所以會出現氣短肌肉萎縮等症狀。萎，和痿字意思相同。）五之氣，陽氣恢復，草木開始生長、變化、成熟，人們感到舒適。（五之氣，少陰君火主事。半年之後，地氣主導。因為太陰之氣在地，得到君火的滋養，所以萬物能夠生長、變化、成熟，人們也感到舒適，沒有疾病。）終之氣，地氣穩定，濕氣開始運行，陰氣在空中凝聚，郊野昏暗不明，人們感到悲傷淒涼，寒風開始吹來，如果此時孕育生命，會導致死亡。（太陰濕土在地下，地氣穩定了，所以濕氣開始運行，陰氣在空中凝聚，郊野昏暗不明。）