《素問經注節解》~ 內篇 (158)
內篇 (158)
1. 腹中論篇
）帝曰：何以然？岐伯曰：陽氣重上，有餘於上。灸之則陽氣入陰，入則喑；石之則陽氣虛，虛則狂。（灸之則火氣助陽，陽盛故入陰；石之則陽氣出，陽氣出則內不足，故狂。）須其氣並而治之，可使全也。（按，並，注謂併合，是也。至其所以併合可治之解，惜未明快。
蓋言氣逆之證，上衝胸膺，散漫腹脅，攻之急則氣不歸經而逆愈甚。故須因勢利導，使氣合而並於一，然後中滿者補其母，陽浮者滋其陰，火盛氣壅者消散而清利，則上衝者必降而順下，散漫者自斂而歸於原也。）
帝曰：善！何以知懷子之且生也？岐伯曰：身有病而無邪脈也。（病謂經閉也。脈法曰：「尺中之脈，來而繼絕者，經閉也。月水不利，若尺中脈絕者，經閉也。」今病經閉，脈反如常者，婦人妊娠之證，故云身有病而無邪脈也。按：帝問懷子之且生是有二意，而伯答有病無邪，是止解懷子，而且生義竟無所解，必有脫簡。且生謂將產也。）
帝曰：病熱而有所痛者，何也。岐伯曰：病熱者，陽脈也，以三陽之動也。人迎一盛少陽，二盛太陽，三盛陽明，入陰也。夫陽入於陰，故病在頭與腹，乃䐜脹而頭痛也。帝曰：善！（按：熱者，火之氣也。火盛則熱，病屬三陽，三陽盛極，氣及於陰，皆火之為患也。）
白話文：
黃帝問：為什麼會這樣呢？岐伯回答說：陽氣過於向上，導致上部陽氣有餘。用艾灸來治療，會使陽氣進入陰分，陽氣進入陰分就會導致失聲；用砭石來治療，會使陽氣虛弱，陽氣虛弱就會導致精神錯亂。 （艾灸會使火氣助長陽氣，陽氣過盛所以會進入陰分；砭石會使陽氣散出，陽氣散出就會導致體內不足，所以會精神錯亂。）必須等到氣息平穩順暢時再治療，才能使其痊癒。（這裡說的“平”應該是指併合，這個解釋是對的。至於怎樣使氣併合而可以治好的解釋，可惜沒有明確說明。 大概說的是氣逆的病症，氣向上衝擊胸口，散漫於腹部兩側，如果用急迫的方式去治療，就會導致氣不回歸正道，反而逆行更加嚴重。所以必須順應氣的趨勢，引導氣合併統一，然後對於腹脹滿的，補其母臟，陽氣浮越的，滋養其陰，火氣旺盛、氣機壅塞的，要消散並使其清利，這樣，向上衝逆的氣必然會下降而順暢，散漫的氣自然會收斂並回到原處。）
黃帝說：說得好！要如何知道婦女懷孕而且快要生產了呢？岐伯回答說：身體有疾病，卻沒有不正常的脈象。（這裡說的疾病是指月經閉止。脈法說：「尺脈中，脈搏來一下又斷一下的，是月經閉止的徵象。月經不順暢，如果尺脈中斷絕的，也是月經閉止。」現在月經閉止，脈象反而像平常一樣，這是婦女懷孕的徵象，所以說身體有疾病卻沒有不正常的脈象。按：黃帝問懷孕且快生產，其實有兩個含義，而岐伯的回答僅僅解釋了懷孕，至於快要生產的含義卻沒有解釋，一定是簡牘有遺漏。快要生產指的是即將臨盆。）
黃帝問：發熱而且有疼痛的病症，是怎麼回事？岐伯回答說：發熱的病症，是陽脈的表現，是三陽經在活動。人迎脈搏一次搏動代表少陽經，兩次搏動代表太陽經，三次搏動代表陽明經，陽氣進入陰分。陽氣進入陰分，所以疾病發生在頭部和腹部，表現為腹脹和頭痛。黃帝說：說得好！（按：熱，是火的氣。火盛就會發熱，疾病屬於三陽經，三陽經盛到了極點，氣就影響到陰分，都是火在作祟。）