風者六淫之一，諸邪之首也。故經言風者百病之長，又言風者百病之始。妙矣哉！善行數變，其盡風之形容乎。篇中所論，淺深不同，要之風之為病，其義盡於此矣。

黃帝問曰：風之傷人也，或為寒熱，或為熱中，或為寒中，或為癘風，或為偏枯，……其病各異，其名不同，或內至五臟六腑，不知其解，願聞其說。岐伯對曰：風氣藏於皮膚之間，內不得通，外不得泄。風者善行而數變，腠理開則灑然寒，閉則熱而悶。（灑然，寒貌。悶，不爽貌。

按：此言風邪中人，病之外感者也。邪以汗解，內通則外達；惟內不得通，故外不得泄也。善行者無處不到，數變者證不一端，風之為邪，其厲矣哉。腠理開則風氣外通而惡寒，閉斂則邪氣內鬱而熱悶，是必表而發之乃安也。）其寒也則衰食飲，其熱也則消肌肉，故使人怢慄而不能食，名曰寒熱。

（寒風入胃，故食飲衰。熱氣內藏，故消肌肉。寒熱相合，故怢慄而不能食，名曰寒熱也。怢慄，卒振寒貌。按：怢音突，忽忘也。慄，戰慄，謂寒熱相激而不自知也。怢慄全元起本作失味，甲乙經作解㑊，並非。）

風氣與陽明入胃，循脈而上至目內眥。其人肥，則風氣不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則外泄而寒，則為寒中而泣出。（人肥則腠理密緻，故不得外泄，則為熱中而目黃；人瘦則腠理開疏，風得外泄，則寒中而泣出也。按：眥音恣。）

風氣與太陽俱入，行諸脈俞，散於分肉之間，與衛氣相干，其道不利。故使肌肉憤䐜而有瘍，衛氣有所凝而不行，故其肉有不仁也。（分肉之間，衛氣行處。風與衛氣相搏，俱行於分肉之間，故氣道澀而不利也。氣道不利，風氣內攻，衛氣相持，故肉憤䐜而瘡出也。瘍，瘡也。

若衛氣被風吹之，不得流轉，所在偏並，凝而不行，則肉有不仁之處也。不仁謂𤸷而不知寒熱痛癢。）癘者，有榮氣熱胕，其氣不清，故使其鼻柱壞而色敗，皮膚瘍潰。風寒客於脈而不去，名曰癘風。（……此則風入於經脈之中也。榮行脈中，故風入脈中，內攻於血，與榮氣合，合熱而血胕壞也。

其氣不清，言潰亂也。然血脈潰亂，榮復挾風，陽脈盡上於頭，鼻為呼吸之所，故鼻柱壞而色惡，皮膚破而潰爛也。脈要精微論曰：「脈風成為癘。」按：風病惟此為厲，故名癘風。令人有此病者，多是父母相傳。蓋精血穢濁，膠固不散，一氣相承，終久必斃。若如經言風入脈俞，衛氣凝澀，便為癘風，則似癘亦從外而入，氣凝血熱，鼻壞膚潰，幾與父子相傳者無辨矣。要而論之，得於外感者可治，得於父母者難治，學者不可不知也。

癘音利。）

以春甲乙傷於風者為肝風，以夏丙丁傷於風者為心風，以季夏戊己傷於邪者為脾風，以秋庚辛中於邪者為肺風，以冬壬癸中於邪者為腎風。（按：五臟應四時，一定之例也。若夫邪之所入，必於其虛，春何必肝而心何必夏，神而明之，存乎其人而已。傷與中不必泥。）