1至真要大論
蓋邪氣即天氣也，何謂重感。況有勝必復，亢害承製，六氣之常。義見於前。）
帝曰：其脈至何如？岐伯曰：厥陰之至其脈弦，（耎虛而滑，端直以長，是謂弦。）少陰之至其脈鉤，（來盛去衰，如偃帶鉤，是謂鉤。）太陰之至其脈沉，（沉，下也，按之乃得，下諸位脈也。）少陽之至大而浮，（浮，高也。大謂稍大諸位脈也。）陽明之至短而澀，（往來不利，是謂澀也。
往來不遠，是謂短也。）太陽之至大而長。（往來遠，是謂長。）至而和則平，（去太甚，則為平調。不弱不強，是謂和也。）至而甚則病，（弦似弓弦，滑如連珠，沉而附骨，浮高於皮，澀而止住，短如麻黍，大如帽簪，長如引繩，皆謂至而太甚也。）至而反者病，（應弦反澀，應大反細，應沉反浮，應浮反沉，應短澀反長滑，應耎虛反實強，應細反大，是皆為氣反平常之候，有病乃如此見也。）至而不至者病，（氣位已至，而脈氣不應也。
）未至而至者病，（氣序未移，而脈先變易，是先天而至，故病。）陰陽易者危。（不應天常，氣見交錯，失其恆位，更易見之，陰位見陽脈，陽位見陰脈，是易位而見也，二氣之亂故危。）
帝曰：六氣標本所從不同奈何？岐伯曰：氣有從本者，有從標本者，有不從標本者也。帝曰：願卒聞之。岐伯曰：少陽太陰從本，少陰太陽從本從標，陽明厥陰不從標本，從乎中也。（少陽之本火，太陰之本濕，本末同，故從本也。少陰之本熱，其標陰，太陽之本寒，其標陽，本末異，故從本從標。
陽明之中太陰，厥陰之中少陽，本末與中不同，故不從標本，從乎中也。從本從標從中，皆以其為化主之用也。）故從本者化生於本，從標本者有標本之化，從中者以中氣為化也。（化謂氣化之元主也。有病，以元主氣，用寒熱藥治之。按：六微旨大論曰：「所謂本也。本之下，中之見也。
見之下，氣之標也。本標不同，氣應異象。」此之謂也。）
帝曰：脈從而病反者，其診何如？岐伯曰：脈至而從，按之不鼓，諸陽皆然。（言病熱而脈數，按之不動，乃寒盛格陽而致之，非熱也。）帝曰：諸陰之反，其脈何如？岐伯曰：脈至而從，按之鼓甚而盛也。（形證是寒，按之而脈氣鼓擊於手下盛者，此為熱盛拒陰而生病，非寒也。
按：反者，謂陽病脈當浮數而反沉遲，陰病脈當沉遲而反浮數，如陽證似陰，陰證似陽之類是也。證陽脈陰，久病得之，為陽虛氣弱，真元太虧，法宜溫補；暴病得之，為氣虛邪陷，為陰盛陽微，多致危殆。證陰脈陽，初病得之，為暴怒嘔衄，為虛火上升，猶可滋補；久病得之，為陰竭陽浮，為精血乾槁，勞瘵成矣。凡若此者，病為本，反為標，診者不可不辨也。
《至真要大論》：
邪氣就是自然界的氣候變化，什麼叫做重複感受邪氣？況且五運六氣有勝氣就必然有復氣，過度亢盛會導致傷害，隨之而來的是制約調節，這是六氣變化的常規。
黃帝問：六氣來臨時脈象是怎樣的？岐伯回答：厥陰之氣來臨時脈象弦（柔軟虛弱而滑，端直而長，這就是弦脈）；少陰之氣來臨時脈象鉤（來時旺盛去時衰弱，像倒掛的鉤子，這就是鉤脈）；太陰之氣來臨時脈象沈（沈即下沈，按壓才能感覺到，是各位脈象中位置較低的）；少陽之氣來臨時脈象大而浮（浮即位置高，大是指比其他各位脈象稍大）；陽明之氣來臨時脈象短而澀（往來不流利，這就是澀脈；往來不遠，這就是短脈）；太陽之氣來臨時脈象大而長（往來遠，這就是長脈）。脈象和緩就是正常（去除過度的表現，就是平和調勻；不弱不強，就是和緩）；脈象過度就是病態（弦脈像弓弦，滑脈如連珠，沈脈緊貼骨頭，浮脈高出皮膚，澀脈停滯不前，短脈如麻黍般短小，大脈如帽簪般粗大，長脈如拉直的繩子，這些都是脈象過度的表現）；脈象與應有的相反就是病態（應弦卻反澀，應大卻反細，應沈卻反浮，應浮卻反沈，應短澀卻反長滑，應柔軟虛弱卻反實強，應細卻反大，這些都是氣機反常的表現，有病才會這樣出現）；該來的脈象不來就是病態（節氣已到，但脈象不相應）；不該來的脈象提前到來就是病態（氣候順序未變，但脈象先改變，是提前到來，所以是病態）；陰陽位置互換就是危症（不符合自然常規，氣機表現錯亂，失去正常位置，陰位出現陽脈，陽位出現陰脈，這是位置互換的表現，陰陽二氣混亂所以危險）。
黃帝問：六氣的標本關係不同該如何理解？岐伯回答：氣有從本而化的，有從標本而化的，有不從標本而化的。黃帝說：請詳細說明。岐伯回答：少陽和太陰從本而化，少陰和太陽從標本而化，陽明和厥陰不從標本而化，而是從中氣而化。（少陽的本氣是火，太陰的本氣是濕，本末相同，所以從本；少陰的本氣是熱，其標是陰，太陽的本氣是寒，其標是陽，本末不同，所以從標本；陽明的中氣是太陰，厥陰的中氣是少陽，本末與中氣不同，所以不從標本，而是從中氣。）從本而化的，氣化根源在本；從標本而化的，有標本兩種變化；從中氣而化的，以中氣為變化根源。（化是指氣化的根本主宰。有病時，根據根本主宰之氣，用寒熱藥物治療。）
黃帝問：脈象與病情看似一致但實際相反的，該如何診斷？岐伯回答：脈象看似一致，但按壓時不鼓動，所有陽脈都是這樣。（說的是病證看似熱症而脈數，但按壓時不動，這是寒盛格拒陽氣所致，並非真正的熱症。）黃帝問：陰脈相反的表現是怎樣？岐伯回答：脈象看似一致，但按壓時鼓動強烈且旺盛。（病證看似寒症，但按壓時脈象鼓動強烈，這是熱盛格拒陰氣所致，並非真正的寒症。）
（按：相反的表現，是指陽病脈應浮數卻反沈遲，陰病脈應沈遲卻反浮數，如陽證似陰，陰證似陽之類。病證為陽脈為陰，久病出現這種情況，是陽虛氣弱，真元大虧，治療宜溫補；暴病出現這種情況，是氣虛邪陷，陰盛陽微，多數危重。病證為陰脈為陽，初病出現這種情況，是暴怒嘔血或虛火上升，尚可滋補；久病出現這種情況，是陰竭陽浮或精血枯竭，已成勞瘵之症。這些情況，病是本，反常的表現是標，診斷時不可不辨。）