《素問經注節解》~ 內篇 (70)
內篇 (70)
1. 臟氣法時論
人之五臟，本應四時，故行不合時則病，治不合時則乖，是故貴乎法時也。
黃帝問曰：合人形以法四時五行而治，何如而從？何如而逆？得失之意，願聞其事。岐伯對曰：五行者，金木水火土也。更貴更賤，以知死生，以決成敗，而定五臟之氣，間甚之時，死生之期也。（按：主時者貴，非時者賤。順時則間而生，逆時則甚而死。）帝曰：願卒聞之。
岐伯曰：肝主春，足厥陰、少陽主治。（厥陰肝脈，少陽膽脈，肝與膽合，故治同。）其日甲乙。（東方木干也。）肝苦急，急食甘以緩之。（甘性和緩。按：全元起云：「肝苦急，是其氣有餘。」）蓋肝為將軍，多氣善怒，相火寄焉。其證其脈，病則必急，是其常也。治肝之法，先瀉後補，是矣。
心主夏，手少陰、太陽主治。（少陰心脈，太陽小腸脈，心與小腸合，故治同。）其日丙丁。（丙丁為火，南方干也。）心苦緩，急食酸以收之。（酸性收斂。按：全起元云：「心苦緩，是心氣虛。」蓋心生血而為一身之主宰，善動多慮，其血易虧，病則緩弱，是其常也。然緩則必散，故欲補心，必用酸收。）
脾主長夏，足太陰、陽明主治。（太陰脾脈，陽明胃脈，脾與胃合，故治同。）其日戊己。（戊己為土，中央干也。）脾苦濕，急食苦以燥之。（苦性堅燥。按：脾者土也，土虛則不能制水而濕勝，濕勝則濡瀉，濡瀉則脾愈虛，故脾病常苦於濕也。治濕之法，燥之以苦。蓋苦先入心而補火，火能生土，於是土得火而燥，脾得苦而濕去矣。）
肺主秋，手太陰、陽明主治。（太陰肺脈，陽明大腸脈。）其日庚辛。（庚辛為金，西方干也。）肺苦氣上逆，急食苦以泄之。（苦性宣泄。按：元起云：「是亦為其氣有餘。」蓋肺主諸氣，無病則順而下行，病則氣上逆矣。然上逆之故，多本於火，利用苦寒以泄其熱，則轉逆為順矣。）
腎主冬，足少陰，太陽主治。（少陰腎脈，太陽膀胱脈。）其日壬癸。（壬癸為水，北方干也。）腎苦燥，急食辛以潤之，開腠理，致津液通氣也。（辛性津潤。按：日用而日竭者水也，故腎苦燥。燥則津液枯，腠理閉，上下之氣不通矣。然欲開而通之，非辛不可。辛走肺，肺為腎之母，降下之令操焉。
母得益，自能養其子，於是腠理開，津液致，氣自通而燥自潤矣。）
病在肝，愈於夏，（子制其鬼也。余同。）夏不愈，甚於秋，（子休鬼復王也。）秋不死，持於冬，（鬼休而母養，故氣執持於父母之鄉也。）起於春。（自得其位故復起。）禁當風。（風氣通於肝，故禁勿犯。按：此言四時生克之例也。）肝病者，愈在丙丁，丙丁不愈，加於庚辛，庚辛不死，持於壬癸，起於甲乙。
白話文：
臟氣法時論
人體五臟的運作，本應順應四季的變化。如果臟腑的運作不合時令，就會生病；治療也不合時令，就會事與願違，所以順應時令至關重要。
黃帝問道：根據四季五行來調理人體，怎樣是順應自然，怎樣是違背自然？順應與違背的結果如何，請詳細說明。
岐伯回答：五行指的是金、木、水、火、土。五行之間相互生剋，可以推知人的生死和成敗，也能決定五臟之氣的盛衰和死生的時間。（順應時令的為貴，違背時令的為賤。順應時令則平和而生，違背時令則加重而死。）
黃帝說：我希望能詳細了解。
岐伯說：肝主春，足厥陰經和少陽經負責治療。（厥陰是肝經，少陽是膽經，肝與膽相表裡，所以治療方法相同。）其所屬之日為甲乙。（東方屬木。）肝氣過盛，應該吃甜的食物來緩解。（甜味性質平和。）肝就像將軍一樣，氣盛易怒，相火（心火）寄居於肝。肝病的症狀和脈象，都會表現出急促，這是肝病的常態。治療肝病的方法，應先瀉後補。
心主夏，手少陰經和太陽經負責治療。（少陰是心經，太陽是小腸經，心與小腸相表裡，所以治療方法相同。）其所屬之日為丙丁。（丙丁屬火，南方屬火。）心氣虛弱，應該吃酸的食物來收斂。（酸味有收斂作用。）心臟主宰血液循環，思慮過多容易耗損心血，心臟虛弱的人，脈象會呈現緩弱，這是心病的常態。心氣虛弱則氣血散失，所以補心必須用酸味來收斂。
脾主長夏，足太陰經和陽明經負責治療。（太陰是脾經，陽明是胃經，脾與胃相表裡，所以治療方法相同。）其所屬之日為戊己。（戊己屬土，中央屬土。）脾濕過重，應該吃苦味的食物來燥濕。（苦味有燥濕作用。）脾屬土，土虛則不能制水而導致濕邪過盛，濕邪過盛則導致脾氣更加虛弱，所以脾病常以濕邪為主。治療濕邪的方法，是用苦味燥濕。苦味先入心經而補益心火，心火能生土，這樣脾土就能得到心火的溫煦而燥濕。
肺主秋，手太陰經和陽明經負責治療。（太陰是肺經，陽明是大腸經。）其所屬之日為庚辛。（庚辛屬金，西方屬金。）肺氣上逆，應該吃苦味的食物來宣泄。（苦味有宣泄作用。）肺主一身之氣，無病時氣息順暢下行，有病時則氣逆上行。而氣逆上行多半是因為心火，因此用苦寒之物瀉火，就能使氣逆轉為順。
腎主冬，足少陰經和太陽經負責治療。（少陰是腎經，太陽是膀胱經。）其所屬之日為壬癸。（壬癸屬水，北方屬水。）腎氣不足，應該吃辛味的食物來滋潤，以疏通腠理，使津液暢通。（辛味有溫通作用。）水如同每日都在消耗，所以腎容易虛燥。腎虛燥則津液枯竭，腠理閉塞，氣機不通。要使氣機通暢，非辛味不可。辛味走肺經，肺是腎的母，肺能下達指令。
母體得到滋養，就能夠滋養其子，這樣腠理開通，津液充足，氣機自然通暢，燥熱也能得到滋潤。
肝病在夏季痊癒，（子制其鬼也。余同。）夏季不愈，秋季加重，（子休鬼復王也。）秋季不死，則在冬季持續，（鬼休而母養，故氣執持於父母之鄉也。）春天復發。（自得其位故復起。）應避免風寒。（風氣通於肝，故禁勿犯。按：此言四時生克之例也。）肝病者，在丙丁日痊癒，丙丁日不愈，則在庚辛日加重，庚辛日不死，則在壬癸日持續，甲乙日復發。