景岳此云反其性而斂之為瀉等語，似俱未確，故僣為釐正於下。）火位之主，其瀉以甘，其補以咸。（「火之主氣有二：春分後六十日有奇，少陰君火主之，二之氣也；夏至前後各三十日有奇，少陽相火主之，三之氣也。」謹按火當王時，則過盛而宜瀉，瀉宜用苦而反以甘者，火性酷烈，急治之則適足以激其怒而熱愈甚，甘性緩而善泄熱，故瀉火必以甘。

咸者水之味，火所畏也，而反云補，蓋火盛則亢而自焚，得咸則柔耎而暴烈之氣去，故以咸為補。臟氣法時論曰：心欲耎，急食鹹以耎之，用鹹補之，甘瀉之。）土位之主，其瀉以苦，其補以甘。（「土之主氣，四之氣也，在秋分前六十日有奇，乃太陰濕土所主之時。土性濕，苦則反其性以燥之，故為瀉。

土欲緩，甘則順其性而緩之，故為補。臟氣法時論曰：脾欲緩，急食甘以緩之，用苦瀉之，甘補之。」謹按土之補瀉，與眾獨異，其辨見前臟氣法時論本條下。）金位之主，其瀉以辛，其補以酸。（「金之主氣，五之氣也，在秋分後六十日有奇，乃陽明燥金所主之時。臟氣法時論曰：肺欲收，急食酸以收之，用酸補之，辛瀉之。

」金本喜辛，然食之過多，則氣耗散而又欲收斂，故以酸為補而以辛為瀉矣。）水位之主，其瀉以咸，其補以苦。（「水之主氣，終之氣也，在冬至前後各三十日有奇，乃太陽寒水所主之時。臟氣法時論曰：腎欲堅，急食苦以堅之，用苦補之，咸瀉之。」腎本喜咸，然食過多，則骨萎弱而又欲堅固，故以苦為補而以咸為瀉也。

）厥陰之客，以辛補之，以酸瀉之，以甘緩之。（按：張景岳曰：「客者，客氣之為病也。後仿此。厥陰之客，與上文木位之主同其治，而更云以甘緩之者，臟氣法時論曰，肝苦急，急食甘以緩之也。」）少陰之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸收之。（「少陰君火之客，與上文火位之主同其治。

以咸收之，誤也，當作酸，臟氣法時論曰，心苦緩，急食酸以收之者是也。」）太陰之客，以甘補之，以苦瀉之，以甘緩之。（「太陰濕土之客，與上文土位之主治同」）少陽之客，以咸補之，以甘瀉之，以咸耎之。（「少陽相火之客，與上文火位之主治同。但曰以咸耎之者，按臟氣法時論曰，心欲耎，急食鹹以耎之，雖心非少陽，而君相皆火，故治同也。」）陽明之客，以酸補之，以辛瀉之，以苦泄之。

（「陽明燥金之客，與上文金位之主治同。復言以苦泄之者，金主肺，臟氣法時論曰，肺苦氣上逆，急食苦以泄之是也。」）太陽之客，以苦補之，以咸瀉之，以苦堅之，以辛潤之，開發腠理，致津液，通氣也。（「太陽寒水之客，與上文水位之主治同。復曰以辛潤之者，水屬腎，臟氣法時論曰，腎苦燥，急食辛以潤之也。