《素問經注節解》~ 外篇 (68)
外篇 (68)
1. 六元正紀大論
帝曰：願聞其行何謂也？（按：謂氣化運行之次序也。）岐伯曰：春氣西行，夏氣北行，秋氣東行，冬氣南行。（按：春主東，而其氣常由東而西；秋主西，而其氣常由西而東：夏主南，而其氣常由南而北；冬主北，而其氣常由北而南也。）故春氣始於下，秋氣始於上，夏氣始於中，冬氣始於標。
（按：春主發散，而其氣則本於秋冬之收藏，故云始於下。秋主收斂，而其氣則本於春夏之長養，故云始於上。夏主長茂，而其氣則本於中土之敦培，故云始於中。冬主歸藏，而其氣則本於歲半以前之所生所長所收而成，故云始於標。蓋言氣各有所自起也。）春氣始於左，秋氣始於右，冬氣始於後，夏氣始於前，此四時正化之常。
（按：左，東也；右，西也；後，北也；前，南也。言四氣之正位也。）故至高之地，冬氣常在，至下之地，春氣常在。（按：注云：「高山之巔，盛夏冰雪，汙下川澤，嚴冬草生，常在之義足明矣。」又五常政大論云：「地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。」皆言氣各有所互藏也。
）必謹察之。帝曰：善！黃帝曰：五運六氣之應見，六化之正，六變之紀，何如？岐伯對曰：夫六氣正紀，有化有變，有勝有復，有用有病，不同其候，帝欲何問乎？帝曰：願盡聞之。岐伯曰：請遂言之。夫氣之所至也，厥陰所至為和平，（初之氣，木之化。）少陰所至為暄，（二之氣，君火也。
）太陰所至為埃溽，（四之氣，土之化。）少陽所至為炎暑，（三之氣，相火也。）陽明所至為清勁，（五之氣，金之化。）太陽所至為寒雰，（終之氣，水之化。）時化之常也。（「三陰三陽之次，厥陰，一陰也；少陰，二陰也；太陰，三陰也。少陽，一陽也；陽明，二陽也；太陽，三陽也。
皆因次為序，下文十二化皆然，此客氣之常也。」按：時化者，隨時變化，乃客氣也，非四時之正化。注作主氣，誤矣。）厥陰所至為風府，為璺啟；（「微裂未破曰璺，開拆曰啟，皆風化之所致。」按：府，猶藏也，會聚也。璺音問。）少陰所至為大火府，為舒榮；（按：少陰，君火也，故云大火府。
物得陽氣，氣漸舒而色漸榮。）太陰所至為雨府，為員盈；（「太陰化濕，故為雨府。物得土氣而後充盈，故為員盈。員，周也。」）少陽所至為熱府，為行出；（按：少陽相火，相火為用，其熱更甚，故曰熱府。陽盛之極，氣盡外達，故又曰行出也。）陽明所至為司殺府，為庚蒼；（「庚，更也。
蒼，木化也。物得發生之化者，遇金氣而更易也。」按：金主肅殺，故為司殺府。）太陽所至為寒府，為歸藏。（按：寒盛之時，萬物收斂而歸藏。）司化之常也。（按司，主也。六氣之化，各有專主，乃有六府之名也。）
白話文：
黃帝問：我想知道這些氣的運行是怎麼回事？
岐伯回答：春天的氣是往西走，夏天的氣是往北走，秋天的氣是往東走，冬天的氣是往南走。 (春天的氣從東往西，秋天的氣從西往東，夏天的氣從南往北，冬天的氣從北往南。)
所以，春天的氣從下面開始，秋天的氣從上面開始，夏天的氣從中間開始，冬天的氣從末端開始。(春氣發散，根源於秋冬的收藏；秋氣收斂，根源於春夏的生長；夏氣茂盛，根源於中土的滋養；冬氣歸藏，根源於上半年所生長收藏。這是說氣的起始各有不同。)
春天的氣從左邊開始，秋天的氣從右邊開始，冬天的氣從後面開始，夏天的氣從前面開始，這就是四季氣候正常變化的規律。（左邊指東方，右邊指西方，後面指北方，前面指南方。這是說四種氣的正確位置。）
所以，在最高的地方，常常會有冬天的氣；在最低的地方，常常會有春天的氣。（就像高山頂上，盛夏時節仍有冰雪；低窪的河流沼澤，嚴冬時節仍有草木生長。這是說氣的互相交錯隱藏。）一定要仔細觀察這些現象。
黃帝說：很好！
黃帝又問：五運六氣如何對應變化？它們的正常變化、異常變化以及規律是怎樣的？
岐伯回答：六氣的正常規律，有變化，有異常，有相勝，有相剋，有作用，有病變，它們的情況都不一樣。您想問哪方面呢？
黃帝說：我想全部了解。
岐伯說：那我就詳細說一下。氣所到達的地方，厥陰氣到達時，氣候是平和的(這是第一階段的氣，屬木)。少陰氣到達時，氣候是溫暖的(這是第二階段的氣，屬君火)。太陰氣到達時，氣候是潮濕的(這是第四階段的氣，屬土)。少陽氣到達時，氣候是炎熱的(這是第三階段的氣，屬相火)。陽明氣到達時，氣候是清涼勁急的(這是第五階段的氣，屬金)。太陽氣到達時，氣候是寒冷的(這是第六階段的氣，屬水)。這就是氣候隨著時間變化的常規。(三陰三陽的順序是：厥陰是第一陰，少陰是第二陰，太陰是第三陰；少陽是第一陽，陽明是第二陽，太陽是第三陽。陰陽次序以此為準，下面所說的十二種變化也是如此。這是客氣的常規變化。客氣是指隨著時間變化的氣，不是四季的正常變化。)
厥陰氣到達時，會出現風的聚集地，並使萬物出現裂痕。(風會導致事物出現細微的裂痕和開裂。)少陰氣到達時，會出現大火的聚集地，並使萬物舒展繁榮。(少陰屬君火，所以說是火的聚集地。陽氣使萬物舒展，生機勃勃。)太陰氣到達時，會出現雨水的聚集地，並使萬物圓滿充盈。(太陰屬濕，所以說是雨水的聚集地。土氣使萬物充實豐滿。)少陽氣到達時，會出現熱的聚集地，並使陽氣向外散發。(少陽屬相火，火氣更強，所以說是熱的聚集地。陽氣達到極點，會向外散發。)陽明氣到達時，會出現肅殺之氣的聚集地，並使萬物更替變化。(金屬肅殺，所以說是肅殺的聚集地。萬物在金氣的作用下發生變化。)太陽氣到達時，會出現寒冷的聚集地，並使萬物收斂藏匿。(寒冷時，萬物收斂歸藏。)這些是六氣主導變化的常規。(六氣的變化各有其主導，所以有六府的說法。)