《素問經注節解》~ 外篇 (69)
外篇 (69)
1. 六元正紀大論
厥陰所至為生，為風搖；（「木氣升，故主生。風性動，故為搖。」）少陰所至為榮，為形見；（按：陽氣漸盛，萬物榮美而庶類之形畢見也。）太陰所至為化，為雲雨；（「土能化生萬物，雲雨其氣也。」）少陽所至為長，為蕃鮮；（按：陽氣盛長，萬物蕃茂而鮮妍。）陽明所至為收，為霧露；（按：秋時收斂，故氣凝結而為霧露也。
）太陽所至為藏，為周密。（按：藏者，斂之深。周密者，藏之固也。）氣化之常也。（按：有氣則有化，六者之常也。）
厥陰所至為風生，終為肅；（按：六微旨大論曰：「風位之下，金氣承之。」故厥陰風生而終為肅清是也。）少陰所至為熱生，中為寒；（「六微旨大論曰：『少陰之上，熱氣治之，中見太陽。』故少陰熱生而終為寒也。又云：『君火之下，陰精承之。』亦為寒之義。」）太陰所至為濕生，終為注雨；（「土位之下，風氣承之，故太陰濕生而終為注雨，即飄驟之謂。」）少陽所至為火生，終為蒸溽；（「相火之下，水氣承之，故少陽火生而終為蒸溽也。
」）陽明所至為燥生，終為涼；（「此燥涼二字，當互更之。蓋金位之下，火氣承之，故陽明涼生而終為燥也。」）太陽所至為寒生，中為溫。（「太陽之上，寒氣治之，中見少陰，故太陽寒生而中為溫也。」按：上文六化厥陰太陰少陽陽明俱言終，惟少陰太陽言中者，何也？蓋六氣之道，陰陽而已；陰陽徵兆，水火而已。少陰者，君火也；太陽者，寒水也。
陽勝則陰復，故少陰所至為熱生，中為寒，此離象之外陽內陰也。陰勝則陽復，故太陽所至為寒生，中為溫，此坎象之外陰內陽也。故惟此二氣言中者，乃陰陽互藏之妙；其他言終者，則皆下承之義耳。）德化之常也。（按：正化之下，承者繼之，雖六氣相制之自然，而實則天地相生之德也。
）
厥陰所至為毛化，（按，毛屬木化。）少陰所至為羽化，（有羽翼飛行之類也。按：羽屬火化。）太陰所至為倮化，（無毛羽鱗甲之類也。按：倮屬土化。）少陽所至為羽化，（薄明羽翼蜂蟬之類，非翎羽之羽也。）陽明所至為介化，（按：甲屬金化。）太陽所至為鱗化，（按：鱗屬水化。）德化之常也。（按：動物之生，稟之以化，六氣之德也。）
厥陰所至為生化，（按，萬物之生，木所化也。）少陰所至為榮化，（按：萬物榮美，火所化也。）太陰所至為濡化，（按：濡潤萬物，濕土所化。）少陽所至為茂化，（按：萬物暢茂，相火之化。）陽明所至為堅化，（按：物斂而堅，金燥所化。）太陽所至為藏化，（按：萬物收藏，寒水之化。）布政之常也，（「氣布則物從其化，故謂之政。」）
白話文：
厥陰之氣到達時，萬物開始生長，如同風在搖曳擺動。（木氣上升，所以主導生長。風的性質是動，所以產生搖曳。）少陰之氣到達時，萬物呈現榮盛，形體顯現出來。（陽氣逐漸旺盛，萬物繁榮美好，各種形狀都顯露出來。）太陰之氣到達時，萬物變化生成，產生雲和雨。（土能化生萬物，雲雨是它的氣象表現。）少陽之氣到達時，萬物生長旺盛，呈現繁茂而鮮豔的景象。（陽氣旺盛增長，萬物繁茂而鮮豔。）陽明之氣到達時，萬物開始收斂，出現霧和露。（秋天時節萬物收斂，所以氣凝結形成霧和露。）太陽之氣到達時，萬物潛藏起來，並且周密穩固。（潛藏是收斂到深處，周密是潛藏的牢固。）這就是氣化運行的常規。 (有氣就有變化，這六種情況是自然規律。)
厥陰之氣到達時，產生風，最終轉為肅殺之氣。（《六微旨大論》說：「風的方位之下，金氣承接。」所以厥陰產生風，最終轉為肅清之氣。）少陰之氣到達時，產生熱，中間夾雜著寒氣。（《六微旨大論》說：「少陰的上面，熱氣主導，中間會出現太陽。」所以少陰產生熱，最終轉為寒。又說：「君火之下，陰精承接。」也是寒的意思。）太陰之氣到達時，產生濕氣，最終轉為下大雨。（土的方位之下，風氣承接，所以太陰產生濕，最終轉為下大雨，也就是狂風暴雨。）少陽之氣到達時，產生火，最終轉為悶熱潮濕。（相火之下，水氣承接，所以少陽產生火，最終轉為悶熱潮濕。）陽明之氣到達時，產生乾燥，最終轉為涼爽。（這裡的乾燥和涼爽兩個字，應該互相替換。因為金的方位之下，火氣承接，所以陽明產生涼爽，最終轉為乾燥。）太陽之氣到達時，產生寒冷，中間夾雜著溫暖。（太陽的上面，寒氣主導，中間會出現少陰，所以太陽產生寒冷，中間轉為溫暖。）這裡，上面提到的六種氣化，厥陰、太陰、少陽、陽明都說最終轉變成什麼，只有少陰和太陽說中間夾雜著什麼，是什麼原因呢？因為六氣運行的規律，就是陰陽的變化；陰陽的徵兆，就是水火的變化。少陰代表君火，太陽代表寒水。陽氣過盛就會恢復陰氣，所以少陰到達時產生熱，中間卻夾雜著寒，這是離卦陽在外陰在內的象徵。陰氣過盛就會恢復陽氣，所以太陽到達時產生寒，中間卻夾雜著溫，這是坎卦陰在外陽在內的象徵。所以只有這兩氣說中間夾雜著什麼，是陰陽互相潛藏的奧妙；其他的說最終轉變成什麼，都是氣向下承接的意義。這是自然之氣運行的常規。(正化之後，承接的繼續變化，雖然六氣互相制約是自然現象，但其實是天地相生的德行。)
厥陰之氣到達時，萬物呈現毛髮的變化，（毛髮屬於木氣的變化。）少陰之氣到達時，萬物呈現羽毛的變化，（有翅膀能飛行的生物。羽毛屬於火氣的變化。）太陰之氣到達時，萬物呈現裸露的變化，（沒有毛髮、羽毛、鱗甲之類的生物。裸露屬於土氣的變化。）少陽之氣到達時，萬物呈現羽毛的變化，（像蜂、蟬薄而透明的翅膀，不是鳥的羽毛。）陽明之氣到達時，萬物呈現甲殼的變化，（甲殼屬於金氣的變化。）太陽之氣到達時，萬物呈現鱗片的變化，（鱗片屬於水氣的變化。）這是自然之氣運行的常規。（動物的產生，稟受氣化的作用，是六氣的德行。）
厥陰之氣到達時，產生萬物生長變化，（萬物生長是木氣所化的。）少陰之氣到達時，產生萬物繁榮美好變化，（萬物繁榮美好是火氣所化的。）太陰之氣到達時，產生萬物滋潤變化，（滋潤萬物是濕土所化的。）少陽之氣到達時，產生萬物暢茂變化，（萬物暢茂是相火所化的。）陽明之氣到達時，產生萬物堅硬變化，（萬物收斂而堅硬是金燥所化的。）太陽之氣到達時，產生萬物收藏變化，（萬物收藏是寒水所化的。）這是氣運行而萬物變化的常規。（氣運行則萬物跟著變化，所以叫做政。）