1五常政大論
按：新校正云：詳少徵運六年內，癸卯癸酉同正商，癸巳癸亥同歲會外，癸未癸丑二年，少徵與少羽同，故不云判羽也。）上商與正商同，（歲上見陽明，則與平金歲化同也。癸卯癸酉歲上見陽明。按：新校正云：「詳此不言上宮上角者，蓋宮角於火，無大克罰，故經不備云。
」）邪傷心也。凝慘凓冽，則暴雨霖霪；凝慘凓冽，水無德也。暴雨霖霪，土之復也。眚於九，（九，南方也。按，六元正紀大論云：「災九宮。」）其主驟注，雷霆震驚，沈䩅淫雨。（䩅音陰。）卑監之紀，是謂減化，（謂化氣減少，己巳己卯己丑己亥己酉己未之歲也。）化氣不令，生政獨彰，（土少而木專其用。
）長氣整，雨乃愆，收氣平，（不相干犯則平整，化氣減故雨愆期。）風寒並興，草木榮美，（風，木也。寒，水也。土少故寒氣得行。生氣獨彰，故草木敷榮而端美。）秀而不實，成而秕也。（榮秀而美，氣生於木。化氣不滿，故物實中空，是以秕惡。）其氣散，（從木之風，故施散也。
）其用靜定，（按：土體雖靜，而用不可一於靜，靜而定，則土之用隘矣。）其動瘍湧分潰癰腫，（按，瘍湧者，瘡癢之膿汁湧溢。分潰者，分裂而潰爛也。癰腫者，熱毒壅於內而腫硬也。）其發濡滯，（按：濡潤者，土之性，病則濡而滯矣。）其臟脾，其果李慄，（李，木果。
慄，水果也。）其實濡核，（濡，中有汁者。核，中堅者。按：新校正云：「詳前後濡實主水，此濡字當作肉，王注亦非。」）其谷豆麻，（豆，水。麻，木。）其味酸甘，（按：甘屬脾土，酸屬肝木。）其色蒼黃，（按：黃，土色。蒼，木色。）其畜牛犬，（土從木畜。）其蟲倮毛，（倮從毛。
）其主飄怒振發，（木之氣用也。）其聲宮角，（宮從角。）其病留滿痞塞，（按：土被木克故自病。）從木化也。（按：木強勝土則曰克，土弱受制於木則曰從也。）少宮與少角同，（按：新校正云：「詳少宮之運六年內，除己丑己未與正宮同，己巳己亥與正角同外，有己卯己酉二年少宮與少角同，故不云判角也。」）上宮與正宮同，（上見太陰，則與平土運生化同也，己丑己未其歲見也。
）上角與正角同，（上見厥陰，則悉是敷和之紀也，己亥己巳其歲見也。）其病飧泄，邪傷脾也。（按：邪謂木也。）振拉飄揚，則蒼干散落，（按：木肆其強，則金起而平之，為土復仇也。）其眚四維，（按，四維，土六位也。）其主敗折虎狼，（諸四足之獸，害於粢盛及生命也。
）清氣乃用，生政乃辱。（金氣行則木氣屈。）從革之紀，是謂折收，（火折金收之氣也，謂乙丑乙亥乙酉乙未乙巳乙卯之歲也。）收氣乃後，生氣乃揚，（後，不及時也。）長化合德，火政乃宣，庶類以蕃。（按：金弱則木無所畏，且得火土之助而榮茂也。）其氣揚，其用躁切，（按：金不及，則見制於火，順其性而動。
【五常政大論】：
若歲運上見陽明（金氣），則與平金之年的氣化相同（如癸卯、癸酉年上見陽明）。（新校正補充：此處未提上宮與上角，是因宮、角對火氣無明顯克制，故經文未詳述。）此種情況下，邪氣易傷心。
若氣候陰寒凜冽（水無德），則會引發暴雨久旱（土氣復仇）。災害可能發生在南方（九宮，《六元正紀大論》稱「災九宮」），主要表現為驟雨、雷鳴、陰雨連綿。「卑監之紀」指土運衰弱（如己巳、己卯、己醜、己亥、己酉、己未年），化氣不足，木氣獨盛。
此時，生長的氣機平順，但雨水失調，收斂之氣平和（互不乾擾則穩定，因化氣減弱使雨水延遲）。風寒並起，草木雖茂盛（因土弱故寒水行，木氣盛故草木繁榮），卻結實不良（外觀秀美但內部空癟）。土氣散亂（隨風木而行），作用趨於靜止（但土性本宜動，過靜則功能受限），病症表現為瘡瘍潰爛、膿腫（熱毒內壅）。病氣纏滯（土病則濕滯），影響脾臟，對應果實如李（木）、栗（水），果肉多汁或帶堅核。
穀物如豆（水）、麻（木），味道酸甘（肝木與脾土），顏色青黃（木與土）。牲畜如牛（土）、犬（木），蟲類如無殼（倮）與多毛（毛）之屬。風木盛則狂風驟發（木氣作用），聲音如同宮調混角調（土隨木）。病症多為脹滿阻塞（土受木克而病），此為土順從木化。
當金氣運行（清氣用事），木氣受制（生政被抑）。「從革之紀」指金運衰弱（如乙醜、乙亥、乙酉、乙未、乙巳、乙卯年），收斂之氣延遲，生發之氣旺盛。火土協調使萬物繁茂（金弱則木無畏，得火土助益），金氣外揚，作用急躁切迫（金受火制而順其性動）。