《素問經注節解》~ 外篇 (62)
外篇 (62)
1. 六元正紀大論
然則欲治病者，當於司天在泉分主中，無忘氣交乃可耳。）帝曰：余司其事，則而行之，不合其數，何也？（「不合其數，謂以上中下運氣之數，推其歲候，有不相合也。」）岐伯曰：氣用有多少，化洽有盛衰，衰盛多少，同其化也。（「洽，合也，言一歲之上下左右，主客運氣必有所合。
若以多合多，則盛者愈盛；以少合少，則衰者愈衰。故盛衰之化，各有所從，則各同其化也。洽，爻甲切。」）帝曰：願聞同化何如？岐伯曰：風溫春化同，熱曛昏火夏化同，勝與復同，（「凡四時氣化有見風溫者，皆木氣也，故與春化同。有見熱曛昏火者，皆火氣也，故與夏化同。
勝與復同者，言初氣終三氣，勝之常也，四氣盡終氣，復之常也。凡此同化之氣所遇皆然，而無分乎四時也。下文燥清煙露等化皆然。」）燥清煙露秋化同，（「皆金氣之同化也。」）雲雨昏瞑埃長夏化同，（「皆土氣之同化也。」）寒氣霜雪冰冬化同，（「皆水氣之同化也。
」）此天地五運六氣之化，更用盛衰之常也。（「運氣更用則化有盛衰，盛衰有常變，故難合於數也。」）
帝曰：五運行同天化者，命曰天符，余知之矣。願聞同地化者，何謂也？（「五運同天化，如上文以中運而同司天之化，故曰天符。此問同地化者，言中運之同在泉也。」）岐伯曰：太過而同天化者三，不及而同天化者亦三，太過而同地化者三，不及而同地化者亦三，此凡二十四歲也。（「同司天之化者，其太過不及各有三，同在泉之化者，其太過不及亦各有三也。
太過謂陽年，甲丙戊庚壬也。不及謂陰年，乙丁己辛癸也。二十四歲，義如下文。」）帝曰：願聞其所謂也。岐伯曰：甲辰甲戌太宮下加太陰，壬寅壬申太角下加厥陰，庚子庚午太商下加陽明，如是者三。「下加者，以上加下也，謂以中運而加於在泉也。太宮加太陰，皆土也。
太角加厥陰，皆木也。太商加陽明，皆金也。此上文所謂太過而同地化者三也，共六年，是謂同天符。」癸巳癸亥少徵下加少陽，辛丑辛未少羽下加太陽，癸卯癸酉少徵下加少陰，如是者三。（「少徵加少陽，皆火也。少羽加太陽，皆水也。少徵加少陰，皆火也。此上文所謂不及而同地化者亦三也。
共六年，是為同歲會。」）戊子戊午太徵上臨少陰，戊寅戊申太徵上臨少陽，丙辰丙戌太羽上臨太陽，如是者三。（「上臨者，以下臨上也，謂以中運而臨於司天也。太徵臨少陰、少陽，皆火也。太羽臨太陽，皆水也。此上文所謂太過而同天化者三也。」）丁巳丁亥少角上臨厥陰，乙卯乙酉少商上臨陽明，己丑己未少宮上臨太陰，如是者三。
（「少角上臨厥陰，皆木也。少商上臨陽明，皆金也。少宮上臨太陰，皆土也。此上文所謂不及而同天化者亦三也。此上二節，太過六年，不及六年，共十二年，皆重言天符也。而其中戊午乙酉，己丑己未，又為太乙天符。但戊午有餘，而乙酉己丑己未為不及也。」）除此二十四歲，則不加不臨也。
白話文：
想要治療疾病的人，必須在司天、在泉和中運三者之間仔細區分主次，不能忘記氣候的交互影響，這樣才能有效治療。
黃帝問：我按照這個原則去執行，但氣數有時卻不相符，是為什麼呢？（所謂不相符，是指以上中下三運的氣數，推算一年的氣候，有時會不相合。）
岐伯回答：氣的運用有多有少，氣化的調和有興盛和衰退，衰退和興盛有多有少，但它們的變化規律是相同的。（所謂調和，是指一年上下左右，主客運氣必定有相合之處。如果旺盛的氣與旺盛的氣相合，那旺盛的氣就會更加旺盛；衰退的氣與衰退的氣相合，那衰退的氣就會更加衰退。所以氣的盛衰變化，都有其各自的規律，並且與它們各自的變化規律相一致。）
黃帝問：我想知道它們是如何與各自變化規律相一致的？
岐伯回答：風溫與春天的氣化相同，熱、曛、昏、火與夏天的氣化相同，勝氣與復氣的變化也相同。（凡是遇到風溫的氣候，都屬於木氣，所以與春天的氣化相同。凡是遇到熱、曛、昏、火的氣候，都屬於火氣，所以與夏天的氣化相同。所謂勝氣與復氣相同，是指初運和終三運，是氣候正常的勝氣，而四運到終運，是氣候正常的復氣，凡是遇到這些相同氣化的氣候都是如此，不分四時。）燥、清、煙、露與秋天的氣化相同，（這些都屬於金氣的同化。）雲、雨、昏暗、埃與長夏的氣化相同，（這些都屬於土氣的同化。）寒氣、霜、雪、冰與冬天的氣化相同，（這些都屬於水氣的同化。）這些是天地五運六氣的變化，是它們盛衰變化的正常規律。（運氣交替使用，所以氣化有盛衰，盛衰有常規和變異，因此很難與氣數完全吻合。）
黃帝問：五運運行與天化相同，被稱為「天符」，我已經知道了。我想知道與地化相同的，又是什麼意思？（五運與天化相同，比如以中運與司天的氣化相同，所以稱為天符。這裡問與地化相同，是指中運與在泉的氣化相同。）
岐伯回答：太過之年與天化相同的有三種，不及之年與天化相同的也有三種，太過之年與地化相同的有三種，不及之年與地化相同的也有三種，這總共有二十四年的情況。（與司天氣化相同的，太過和不及各有三種，與在泉氣化相同的，太過和不及也各有三種。太過是指陽年，也就是甲、丙、戊、庚、壬年，不及是指陰年，也就是乙、丁、己、辛、癸年。總共二十四年，意義如下文。）
黃帝問：我想知道具體是哪幾種情況。
岐伯回答：甲辰年和甲戌年，太宮運之下加上太陰之氣；壬寅年和壬申年，太角運之下加上厥陰之氣；庚子年和庚午年，太商運之下加上陽明之氣，像這樣的有三種。（所謂「下加」，是指以上氣加於下氣，也就是以中運的氣加於在泉的氣。太宮加上太陰，都屬於土氣。太角加上厥陰，都屬於木氣。太商加上陽明，都屬於金氣。這就是上面說的太過之年與地化相同的三種情況，總共六年，稱之為「同天符」。）癸巳年和癸亥年，少徵運之下加上少陽之氣；辛丑年和辛未年，少羽運之下加上太陽之氣；癸卯年和癸酉年，少徵運之下加上少陰之氣，像這樣的也有三種。（少徵加上少陽，都屬於火氣。少羽加上太陽，都屬於水氣。少徵加上少陰，都屬於火氣。這就是上面說的不及之年與地化相同的三種情況，總共六年，稱之為「同歲會」。）
戊子年和戊午年，太徵運上臨少陰之氣；戊寅年和戊申年，太徵運上臨少陽之氣；丙辰年和丙戌年，太羽運上臨太陽之氣，像這樣的也有三種。（所謂「上臨」，是指以下氣臨於上氣，也就是以中運的氣臨於司天的氣。太徵臨於少陰和少陽，都屬於火氣。太羽臨於太陽，都屬於水氣。這就是上面說的太過之年與天化相同的三種情況。）丁巳年和丁亥年，少角運上臨厥陰之氣；乙卯年和乙酉年，少商運上臨陽明之氣；己丑年和己未年，少宮運上臨太陰之氣，像這樣的也有三種。（少角臨於厥陰，都屬於木氣。少商臨於陽明，都屬於金氣。少宮臨於太陰，都屬於土氣。這就是上面說的不及之年與天化相同的三種情況。以上兩部分，太過之年六年，不及之年六年，總共十二年，都重複說了「天符」。其中戊午、乙酉、己丑、己未年，又稱為「太乙天符」。但是戊午年屬於太過，而乙酉、己丑、己未年屬於不及。）除了這二十四年之外，其餘的年份則沒有這種「加」或「臨」的情況。