《素問經注節解》~ 內篇 (79)
內篇 (79)
1. 陰陽別論
心之肺，肺之腎，腎之脾，何以死？皆陰之屬也。知陽之所以生，則知陰之所以死矣。）
結陽者，腫四肢。（以四肢為諸陽之本故。）結陰者，便血一升，（陰主血故。）再結二升，三結三升。（按，結者，聚而不散之謂。陽主氣，陰主血。熱結陽分，則氣壅於四肢而浮腫；熱結陰分，則血動下行而見於二便，且視其結之深淺而血異焉。）陰陽結斜，多陰少陽曰石水，少腹腫。
（按：同一結也，此何以言結斜？斜字之解，注不明言。夫斜猶偏也，偏於陽則熱，偏於陰則寒。既陰陽並結矣，而其氣之所結，或偏於陰，是多陰而少陽，為陰寒凝結，名曰石水。石水者，水氣凝結如石，少腹股足腫硬之類是也。）二陽結，謂之消。胃及大腸俱熱結也。腸胃藏熱則喜消水穀。
三陽結，謂之隔。（小腸膀胱俱熱結也。小腸結熱則血脈燥，膀胱熱則津液涸，故隔塞而不便瀉。）三陰結，謂之水。（脾肺之脈俱寒結也。脾肺寒結則氣化為水。）一陰一陽結，謂之喉痹。（三焦心主，脈並絡喉，氣熱內結，故為喉痹。）陰搏陽別，謂之有子。（按，子者，男女之通稱。
陰謂尺脈，陽謂寸脈也。陰脈滑數，搏擊獨異，是為女子；陽脈滑動，與眾相別，是為男子。陰陽宜分配男女，若如注所言，則混淪而無辨矣。據云尺脈搏擊，與寸口殊別，陽氣挺然，則為有子。既知尺為陰矣，尺脈搏擊，何雲陽氣挺然？！若陽氣挺然，則當是男子，而女子竟無診法。
啟玄為先醫宗匠，其誤乃至於此。）陰陽虛，腸闢死。（按：陰陽虛者，氣血兩虧之人也。如病他證，猶可平補。若犯下利膿血之證，則陰更乏竭，陽必耗散無餘，未有不死者也。闢音澼。）陽加於陰，謂之汗。（按：謂寸關浮大，加倍於尺脈，是邪氣外達，其人必發汗。所以然者，凡邪得陰則內伏，得陽則外出也。
注云「陽上搏，陰固之」等語，殊不可解。）陰虛陽搏，謂之崩。（……陰脈不足，陽脈盛搏，則內崩而血流下。按：陰虛則水涸不能制火，陽愈躁動，內擾其陰，而血為之不寧，其人必有崩漏之患矣。）
白話文：
心臟的陰氣如果傳到肺，肺的陰氣再傳到腎，腎的陰氣又傳到脾，為什麼會死呢？因為這些都是屬於陰的。如果知道陽氣如何產生，就會明白陰氣如何導致死亡。
陽氣鬱結，會導致四肢腫脹。（因為四肢是所有陽氣的根本。）陰氣鬱結，會導致大便出血一升，（因為陰主管血液。）再次鬱結會出血二升，三次鬱結會出血三升。（這裡的「結」是指聚集而不散的意思。陽主管氣，陰主管血。熱鬱結在陽的部位，就會導致氣壅塞在四肢而腫脹；熱鬱結在陰的部位，就會導致血妄動而下行，從大小便中排出，而且會根據鬱結的深淺而出血量不同。）陰陽之氣鬱結不調，偏陰而少陽，叫做石水，會導致小腹腫脹。
（同樣是鬱結，為什麼這裡說是不調？「斜」這個字的解釋，註解沒有明確說明。所謂的「斜」就像是偏向一邊，偏向陽就會發熱，偏向陰就會發寒。既然陰陽都鬱結了，而其氣所鬱結的地方，有偏向陰的，就是多陰而少陽，屬於陰寒凝結，叫做石水。石水是指水氣凝結如同石頭，會出現小腹、大腿、腳腫脹且僵硬等症狀。）二陽鬱結，叫做消。指的是胃和大腸都因熱而鬱結。腸胃儲藏熱邪就會加速消化食物。
三陽鬱結，叫做隔。（指的是小腸和膀胱都因熱而鬱結。小腸鬱熱就會導致血脈乾燥，膀胱熱就會導致津液枯竭，所以會阻塞不通，排泄困難。）三陰鬱結，叫做水。（指的是脾和肺的脈絡都因寒而鬱結。脾肺寒冷鬱結就會導致氣化為水。）一陰一陽鬱結，叫做喉痹。（指的是三焦和心主的脈絡都連到喉嚨，氣熱鬱結在內，所以會導致喉痹。）陰脈搏動，陽脈與眾不同，表示有身孕。（這裡的「子」是指男女的通稱。
陰指的是尺脈，陽指的是寸脈。陰脈滑而數，搏動特別，是女子懷孕的表現；陽脈滑動，與眾不同，是男子懷孕的表現。陰陽應該是區分男女的，如果按照註解所說，就會混亂而無法分辨。據說尺脈搏動，與寸口有明顯不同，陽氣旺盛，就是懷孕。既然知道尺脈是陰脈了，尺脈搏動怎麼會說是陽氣旺盛呢？！如果陽氣旺盛，那應該是男子，而女子就沒有診斷方法了。
啟玄是古代醫學的宗師，他的錯誤竟然到了這種程度。）陰陽都虛弱，會導致腸道潰爛而死亡。（陰陽虛弱，指的是氣血兩虧的人。如果生其他疾病，還可以通過平補來治療。如果患上下痢膿血的疾病，陰氣更加衰竭，陽氣必定耗散殆盡，沒有不死的人。「闢」發音同「澼」。）陽氣加於陰氣之上，叫做出汗。（指的是寸關脈浮大，超過尺脈一倍，這是邪氣外達，這個人必定會出汗。之所以會這樣，是因為邪氣遇到陰就會內伏，遇到陽就會外出。
註解說「陽向上搏動，陰會固守」等說法，非常難以理解。）陰氣虛弱，陽氣搏動，叫做崩漏。（……陰脈不足，陽脈盛搏，就會導致內崩而血流下。陰氣虛弱就會導致水枯竭而不能控制火，陽氣更加躁動，內擾陰氣，導致血不安寧，這個人必定會有崩漏的疾病。）