（按：張景岳曰：「風類不一，故曰諸風。掉，搖也。眩，運也。風主動搖，木之化也，故屬於肝。其虛其實，皆能致此。如發生之紀，其動掉眩巔疾，厥陰之復，筋骨掉眩之類者，肝之實也。又如陽明司天，掉振鼓慄，筋痿不能久立者，燥金之盛，肝受邪也。太陰之復，頭頂痛重而掉瘛尤甚者，木不制土，濕氣反勝，皆肝之虛也。

故衛氣篇曰：『下虛則厥，上虛則眩。』亦此之謂。凡實者宜涼宜瀉，虛則宜溫宜補，反而為之，禍不旋踵矣。余治仿此。」）諸寒收引，皆屬於腎。（「收，斂也。引，急也。腎屬水，其化寒，凡陽氣不達，則營衛凝聚，形體拘攣，皆收引之謂。如太陽之勝，為筋肉拘苛，血脈凝泣，歲水太過，為陰厥，為上下中寒，水之實也。

歲水不及，為足痿清厥，涸流之紀，其病癃閉，水之虛也。水之虛實皆本於腎。」）諸氣膹郁，皆屬於肺。（「膹，喘急也。郁，痞悶也。肺屬金，其化燥，燥金盛，則清邪在肺而肺病有餘，如歲金太過，甚則喘咳逆氣之類是也。金氣衰，則火邪勝之而肺病不足，如從革之紀，其發喘咳之類是也。

肺主氣，故諸氣膹郁者，其虛其實皆屬於肺。」謹按景岳言化燥，誤矣。夫肺與大腸為表裡，並屬金，然肺主辛，陰金耳。陽明大腸屬庚，陽金也，其化乃得謂之燥。六氣燥金居其一，正指大腸，非肺也。曰：然則肺金獨無化乎？曰：清肅是矣。膹音憤。）諸濕腫滿，皆屬於脾。

（「脾屬土，其化濕，土氣實，則濕氣盛行，如歲土太過，則飲發中滿食減，四肢不舉之類是也。土氣虛，則風木乘之，寒水侮之，如歲木太過，脾土受邪，民病腸鳴腹支滿，卑監之紀，其病留滿痞塞，歲水太過，甚則腹大脛腫之類是也。脾主肌肉，故諸濕腫滿等證，其虛實皆屬於脾也。

」）諸痛癢瘡，皆屬於心。（「熱甚則瘡痛，熱微則瘡癢。心屬火，其化熱，故諸痛癢瘡，皆屬心也。然赫曦之紀，其病瘡瘍，心邪盛也。太陽司天，亦發為癰瘍，寒水勝也。火盛則心實，水勝則心虛，於此可見。」按此條古本在諸熱瞀瘛之下，今挈置於此，合上文也。）諸熱瞀瘛，皆屬於火。

（「瞀，昏悶也。瘛，抽掣也。邪熱傷神則瞀，亢陽傷血則瘛，故皆屬於火。然歲火不及，則民病兩臂內痛，鬱冒曚昧。歲水太過，則民病身熱煩心躁悸，渴而妄冒，此又火之所以有虛實也。瞀音茂。瘛音翅。」）諸厥固泄，皆屬於下。（「厥，逆也。厥有陰陽二證：陽衰於下則為寒厥，陰衰於下則為熱厥。

固，前後不通也，陰虛則無氣，無氣則清濁不化，寒閉也。火盛則水虧，水虧則精液乾涸，熱結也。泄，二陰不固也，命門火衰，則陽虛不禁，寒泄也。命門水衰，則火迫注遺，熱泄也。下言腎氣，蓋腎居五臟之下，為水火陰陽之宅，開竅於二陰，故諸厥固泄，皆屬於下。」）諸痿喘嘔，皆屬於上。