《素問經注節解》~ 內篇 (34)
內篇 (34)
1. 厥論
厥凡三義：一謂逆也，下氣逆而上也，諸凡言厥逆是也；一謂極至也，本篇之熱厥寒厥，蓋言寒熱之極也；一謂昏迷不省人事也，本篇之言陰盛陽亂是也。乃世之云厥者，止以手足逆冷、不知人事為言，合之經旨，偏矣。至於本篇帝問六經之厥，岐伯所對，前言六經之厥，次言六經之厥迷，終言手六經之厥逆。
白話文：
「厥」有三個意思：
-
逆：指下氣上升，凡是提到「厥逆」的，都是這個意思。
-
極至：文中提到的「熱厥」、「寒厥」，是指寒熱的極點。
-
昏迷不醒：文中提到「陰盛陽亂」，指的是這個意思。
如今人們所說的「厥」，只侷限於手腳冰冷、昏迷不醒的症狀，與經書的本意相比，過於偏狹。至於文中帝問六經的「厥」，岐伯的回答中，先講了六經的極點，然後講了六經的昏迷，最後講了手六經的寒冷反常。
厥逆即厥，非有二也。然詳味所言，諸證紛紜，乃各經雜病之兼厥逆者。伯特為之敷陳，以盡厥之義。非厥之外有厥逆，且有諸厥名目之不相同也。
白話文：
厥逆就是厥，它們並不是兩種不同的疾病。然而仔細探究各種說法，就會發現眾多症狀複雜交錯，這些都是各經脈的雜病合併厥逆所致。我將對此進行詳細闡述，以全面闡釋厥逆的含義。真正的意思並非厥之外還有厥逆，而是各種厥的名字各不相同罷了。
黃帝問曰：厥之寒熱者，何也？岐伯對曰：陽氣衰於下則為寒厥，陰氣衰於下則為熱厥。（按：陽虛則寒，陰虛則熱，厥亦猶然，況其他乎。）帝曰：熱厥之為熱也，必起於足下者，何也？岐伯曰：陽氣起於足五指之表，陰脈者，集於足下而聚於足心，故陽氣勝則足下熱也。
白話文：
黃帝問：厥證時而寒時而熱，這是什麼原因？
岐伯回答：陽氣在下面衰弱就會導致寒厥，陰氣在下面衰弱就會導致熱厥。
黃帝說：熱厥發熱必定從腳底開始，為什麼？
岐伯回答：陽氣從腳的五個腳趾尖端發出，陰脈聚集在腳底並聚於腳心，所以陽氣勝了，腳底就會發熱。
（大約言之，足太陽脈，出於足小趾之端外側，足少陽脈出於足小趾次趾之端，足陽明脈，出於足中趾及大趾之端，並循足陽而上。肝脾腎脈集於足下，聚於足心。陰弱故足下熱也。按：陰不故陽則陽勝，非真陽氣有餘也。）帝曰：寒厥之為寒也，必從五指而上於膝者，何也？岐伯曰：陰氣起於五指之裡，集於膝下而聚於膝上，故陰氣勝則從五指至膝上寒，其寒也，不從外，皆從內也。（亦大約而言之也。
白話文：
大概來說，足太陽經脈從足小趾外側端點發出，足少陽經脈從足小趾次趾端點發出，足陽明經脈從足中趾和大拇指端點發出，再循著足陽經向上延伸。肝經、脾經、腎經彙集在足底，聚於足心。陰氣比較弱，所以足底容易發熱。注意：陰氣不足，陽氣就會勝出，並非是真正的陽氣過剩。
皇帝問：寒厥發作時出現寒症，一定會從五指開始往上到膝蓋，這是為什麼呢？
岐伯回答：陰氣從五指內部產生，彙集在膝蓋下方，聚於膝蓋上方，所以陰氣勝出時，寒症會從五指到膝蓋以上，這種寒症並非從外部而來，都是從內部產生的。（這些也是大體而言的說法。）
足太陰脈起於足大趾之端內側，足厥陰脈起於足大趾之端三毛中，足少陰脈起於足小趾之下，斜趣足心。並循足陰而上，循股陰入腹，故云集於膝下而聚於膝之上也。按：陽虛則陰勝，陰勝則寒矣。然寒本於陽虛，故云從內。）
白話文：
足太陰脾經從腳大拇指內側開始，足厥陰肝經從腳大拇指內側的三根毛髮中開始，足少陰腎經從腳小拇指下方開始，斜向腳心。三條經脈都沿著腳的內側往上，沿著大腿內側進入腹部，所以說聚在膝蓋下方，會合在膝蓋上方。
註解：陽氣虛弱，陰氣就會旺盛，陰氣旺盛就會感到寒冷。然而寒冷的根源在於陽虛，所以說寒邪是從內部產生的。
帝曰：寒厥何失而然也？岐伯曰：前陰者，宗筋之所聚，太陰、陽明之所合也。（宗筋挾臍下，合於陰器，故云前陰者宗筋之所聚也。太陰脾脈，陽明胃脈，脾胃之脈，皆輔近宗筋，故云太陰陽明之所合。按：注蓋以脈位言也。）豈知人身必借水穀以為養，前篇已言陽明主潤宗筋，其云太陰陽明之所合宜矣。
白話文：
萬物各自有其歸屬，各就其位。（包括人的身體的四肢和內臟。）難道穀物可以認爲是萬物安放的地方嗎？
春夏則陽氣多而陰氣少，秋冬則陰氣盛而陽氣衰。（此乃天之常道。）此人者質壯，以秋冬奪於所用，下氣上爭不能復，精氣溢下，邪氣因從之而上也。氣因於中，陽氣衰不能滲營其經絡，陽氣日損，陰氣獨在，故手足為之寒也。（奪於所用，謂多欲而奪其精氣也。按：秋冬宜養其陰，過用則陰虛而陽上浮，故上爭而精氣泄，正虧邪動，真氣因之而衰矣。
四肢為諸陽之本，陽既衰則陰獨盛，故手足不溫而寒也。）
白話文：
春夏時節，陽氣旺盛，陰氣較弱。秋冬時節，陰氣增強，陽氣衰退。這是天道的自然規律。
如果一個人身體強壯，但又在秋冬時節過度消耗體力，就會導致下方的陰氣上衝，無法得到恢復。這時，精氣會從下部外溢，邪氣趁機從上部入侵。由於體內陽氣衰弱，無法滋潤經絡，因此陽氣逐漸流失，陰氣獨盛，導致手腳冰冷。
所謂「奪於所用」，是指過度縱慾，損耗了精氣。秋冬時節宜養陰，如果過度消耗，就會導致陰虛陽浮，上衝而精氣外泄，正氣虧損，邪氣乘虛而入，導致真氣衰竭。
帝曰：熱厥何如而然也？岐伯曰：酒入於胃，則絡脈滿而經脈虛。脾主為胃行津液者也，陰氣虛則陽氣入，陽氣入則胃不和，胃不和則精氣竭，精氣竭則不榮其四肢也。（按：脈之正為經，旁為絡，酒性暴悍，能動浮氣而善耗真氣，故令絡脈滿而經脈虛也。然受之者胃，而為之運行者脾也，脾行則氣動，乘虛入胃，胃不安而水穀失所養，無以變化氣血，四肢亦失所資蔭矣。
白話文：
皇帝問：發熱抽搐是怎麼回事呢？
岐伯回答：酒進入胃中，會導致絡脈充盈而經脈虛弱。脾臟負責幫助胃部運行津液，如果陰氣虛弱，陽氣就會侵入，陽氣侵入就會導致胃部不調和，胃部不調和就會導致精氣耗盡，精氣耗盡就無法滋養四肢。
）此人必數醉若飽以入房，氣聚於脾中不得散，酒氣與穀氣相搏，熱盛於中，故熱遍於身，內熱而溺赤也。夫酒氣盛而慓悍，腎氣日衰，陽氣獨勝，故手足為之熱也。（醉飽入房，內亡精氣，中虛熱入，由是腎衰，陽盛陰虛，故熱生於手足也。按：醉飽入房，氣何以聚於脾中耶？脾主運化，然必資氣於命門，而後能運行而不滯。
白話文：
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這個人一定是喝酒過量後才進入房中。酒氣聚積在脾臟內，無法散發，與食物中的穀氣相爭。熱氣在身體內部聚集，因此全身發熱，內熱導致小便發紅。
酒氣旺盛而難以控制，腎氣逐漸衰弱，陽氣獨盛。因此，手腳發熱。（喝酒過量後進入房中，內部精氣耗損，導致虛熱進入體內，從而腎氣衰弱，陽氣旺盛，陰氣虛弱，所以手腳發熱。）
（註：喝酒過量後進入房中，為何酒氣會聚積在脾臟內？脾臟負責運化，但需要命門提供的氣，才能運行順暢，不會阻塞。）
今醉飽入房，則腎大虛，命門無氣以資脾，故氣聚而不散也。氣不散則熱內壅而陽獨勝，陽獨勝則腎水枯而火用事，外走陽分，故又四肢盡熱也。）
白話文：
現在吃完大餐後馬上入房，會導致腎氣大虛，命門沒有氣來滋養脾臟，所以氣無法散發。氣不散發就會內部鬱熱，陽氣獨強，陽氣獨強則腎水枯竭，火氣發作，向外擴散到陽經，所以才會導致四肢炙熱。
帝曰：厥或令人腹滿，或令人暴不知人，或至半日，遠至一日，乃知人者，何也？岐伯曰：陰氣盛於上則下虛，下虛則腹脹滿，……腹滿則下氣重上而邪氣逆，逆則陽氣亂，陽氣亂則不知人也。（按：陽清陰濁，清上升，濁下降，氣自順而不逆矣。厥而腹滿不知人者，是陰濁上升，陽氣潰亂，故厥而不知人也。
王本腹脹滿下有「陽氣盛於上」，五字，甲乙經作「腹滿」二字，是也，從之。又王注陰作足太陰氣，誤矣。）
白話文：
包含大量無意義的符號，無法直接轉換為現代中文。
帝曰：善！願聞六經脈之厥狀病能也。岐伯曰：巨陽之厥，則腫首頭重，足不能行，發為眴僕。（足太陽脈，起於目內眥，上額交巔。其支別者，從巔至耳上角。其直行者，從巔入絡腦，還出別下項，循肩髆內，挾脊抵腰中，入循膂，絡腎，屬膀胱。其支別者，從腰中下貫臀，入膕中。
白話文：
皇上說：「好！請告訴我十二經脈阻塞不通時的症狀和病症吧。
岐伯說：太陽經阻塞不通，會導致頭部腫脹、頭重頭痛、不能走路。發病會表現為眼皮跳動，從眼角斜視，從嘴角向外流涎液，脈絡瘀滯不通。症狀從裡眼瞼發作，然後蔓延到上額角和頭頂。它的一個分支從頭頂到耳後；它的一條主幹從頭頂進入頭顱的經絡，再從頭頂後分別連接肩部、後頸、脊柱，然後抵達腰部，進入脊椎，與腎臟相連，屬性為膀胱經。它的另一個分支從腰部貫通到臀部，進入膕窩。
其支別者，從髆內左右，別下貫胂，過髀樞，循髀外後廉，下合膕中以下貫腨內，出外踝之後，循京骨，至小趾之端外側。由是厥逆，外形斯證也。）陽明之厥，則癲疾欲走呼，腹滿不得臥，面赤而熱，妄見而妄言。（足陽明脈，起於鼻交頞中，下循鼻外，入上齒中，還出挾口環唇，下交承漿，卻循頤後下廉，出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱。其支別者，從大迎前，下人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。
白話文：
醫典中所說的支脈，它從後腦左右分出，往下貫通脖子，經過大腿根部，沿著大腿外後側，往下與膝窩中間連接，然後貫通小腿內側，從腳踝外側後方出來，沿著腳後跟骨，到達小腳趾外側端點。由此可見，手少陰經的厥逆，其外在症狀就是這些。）陽明經的厥逆，會表現出癲狂、想要奔跑大叫、肚子脹滿睡不著、臉紅發熱、胡言亂語、幻視等症狀。（足陽明經脈，從鼻樑的交會處開始，向下沿著鼻外側，進入上牙中間，再從側面出來，環繞著嘴巴和嘴脣，向下交會於承漿穴，然後沿著下顎後側往下，來到大迎穴，沿著面頰車，向上經過耳前，越過客主人穴，沿著髮際，到達額頭和顱頂。其支脈，從大迎穴前分出，向下到大迎穴下的人迎穴，沿著喉嚨，進入缺盆穴，向下到達膈肌，屬於胃經，並連接脾。
其直行者，從缺盆，下乳內廉，下挾臍，入氣街中。其支別者，起胃下口，循腹裡，下至氣街中而合，以下髀抵伏兔，下入膝臏中，下循胻外廉，下足胕，入中指內間。其支別者，下膝三寸而別，以下入中指外間。其支別者，胕上入大趾間出其端。故厥如是也。）少陽之厥，則暴聾頰腫而熱，脅痛，胻不可以運。
白話文：
其直行的脈絡，從腋窩出發，沿著乳房內側緣往下走，通過肚臍下方，進入氣衝脈中。
其分出的支脈，從胃的下端開始，沿著腹腔內側走，往下到氣衝脈中與直脈匯合，再沿著大腿內側一直到膝蓋窩，進入膝蓋骨內側，再沿著小腿外側緣向下走，到腳後跟，進入中趾內側。
其分出的支脈，在膝蓋以下三寸處分出，進入中趾外側。
其分出的支脈，從小腿後上端進入大腳趾間，從大腳趾尖端出來。
因此，厥陰脈的循行路線就是如此。
少陽經厥逆的症狀：
耳聾、面頰腫脹發熱、肋骨疼痛、小腿無法抬起。
（足少陽之脈，起於目銳眥，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之前，至肩上，交出手少陽之後，入缺盆。其支別者，從耳後，入耳中，出走耳前，至目銳眥後。其支別者，目銳眥下大迎，合手少陽於䪼，下加頰車，下頸合缺盆，以下胸中，貫膈絡肝屬膽，循脅裡，出氣街，繞髦際，橫入髀厭中。
白話文：
足少陽經絡，起於眼睛的銳利的部位，向上抵達頭頂和前額，向下經過耳朵後面，沿著脖子，在前行的手少陽經絡前，到達肩膀，與手少陽經絡交叉後，進入缺盆穴。
經絡的支脈：
- 從耳朵後面進入耳中，再從耳前出來，到達眼睛銳利的部位後。
- 從眼睛銳利的部位向下到迎香穴，與手少陽經絡在顴骨部位相合，向下經過頰車穴，再經過脖子，與缺盆穴相合，向下進入胸中，貫穿膈肌，與肝臟和膽囊相連，沿著肋骨內側，出來經過氣街穴，繞著頭骨的邊緣，橫向進入髀厭穴中。
其直行者，從缺盆下腋，循胸過季脅，下合脾厭中，以下循髀陽，出膝外廉，下入外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足胕，出小趾次指之端。故厥如是。）太陰之厥，則腹滿䐜脹，後不利，不欲食，食則嘔，不得臥。足太陰脈，起於大趾之端，上膝股內前廉，入腹屬脾絡胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下。
白話文：
直行者：
從腋窩下方開始，沿著胸部經過季脅（腹部兩側），與脾部相連，然後沿著大腿外側，繞過膝蓋外側，進入外輔骨的前方，一直延伸到絕骨（小腿外側腓骨）的末端，再延伸到外踝的前方，沿著腳後跟，最後到達小腳趾次趾的末端。因此其發病表現跟上面所述的一樣。
太陰之厥：
症狀：腹部脹滿、便祕、不想吃東西、吃了就會嘔吐、無法入睡。
足太陰脈：
從大腳趾的末端開始，沿著膝蓋和大腿內側前緣，進入腹部與脾相連，連通到胃，再往上穿過橫膈膜，緊貼喉嚨，連接到舌根，分佈在舌頭下方。
其支別者，復從胃，別上膈，注心中。故厥如是。少陰之厥則口乾溺赤，腹滿心痛。（足少陰脈，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱。其直行者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支別者，從肺出，絡心，注胸中。故厥如是。）厥陰之厥，則少腹腫痛，腹脹，涇溲不利，好臥，屈膝，陰縮腫，胻內熱。
白話文：
其支別指少陰脈的分支，從胃部出來，另外向上經過橫膈，注入心中。所以厥症會表現為這樣。少陰厥症則會出現口乾、小便赤、腹脹、心痛的症狀。（足少陰腎經脈絡上行於大腿內後側面，貫穿脊柱，屬於腎，絡屬膀胱。其直行脈絡從腎臟向上貫穿肝臟、橫膈，進入肺中，循行喉嚨，挾持舌根。其支別脈絡從肺臟出來，絡屬心臟，注入胸中。所以厥症會表現為這樣。）厥陰厥症則會出現小腹腫脹疼痛、腹脹、小便不通暢、喜歡臥牀、屈膝、陰部腫脹收縮、胻部（大腿後側）內部燥熱的症狀。
足厥陰脈，去內踝一寸，上踝八寸，交出太陰之後，上膕內廉，循股陰，入髦中，下環陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，上貫膈。故厥如是。盛則瀉之，虛則補之，不盛不虛，以經取之。（不盛不虛，謂邪氣未盛，真氣未虛，如是則以穴俞經法留呼多少而取之。按：自此以上，乃古本也。
此下自太陰厥逆至篇末，全元起本在第九卷，王氏移入於此。）
白話文：
足厥陰肝經經脈，距內踝上八寸處，交於足太陰脾經之後，沿著大腿內側向上，進入陰毛中，向下環繞男性生殖器，到達小腹部，依附著胃，屬於肝臟，絡屬膽，向上貫通膈肌。因此，厥症表現為這樣。經氣旺盛時，就瀉降它；經氣虛弱時，就補益它；經氣既不旺盛也不虛弱時，就根據穴位和經絡取穴治療。（經氣既不旺盛也不虛弱，是指邪氣沒有旺盛，真氣沒有虛弱，如遇此情況，就根據穴位和經絡取穴，留針和行氣的時間長短而取穴治療。按：以上是古版本。）
太陰厥逆，䯒急攣，心痛引腹。（……按。足太陰脈，自足大趾之端起，兼循胻骨，又注心入腹，故病更如是也。）少陰厥逆，虛滿嘔變，下泄清。（……按：五臟之中，腎獨有兩。左為陰，右則陰中之陽也；左屬水，右則水中伏火焉。為氣之根，為命之門，為胃之關。是故腎氣充盈，少火蓄于丹田，周身之氣自和洽而無寒滯之患。
白話文：
太陰厥逆
手指腳趾抽筋，心臟疼痛牽引到腹部。（註解：足太陰經從腳大拇指開始，經過小腿骨，又通向心臟進入腹部，因此才會出現這樣的症狀。）
少陰厥逆
虛實並存、嘔吐物出現異常變化，腹瀉清水。（註解：五臟中，只有腎臟兩個。左側為陰，右側為陰中的陽；左側屬水，右側潛伏著水中的火。腎臟是氣的根源，生命的門戶，胃的關卡。因此，當腎氣充足，少火儲存在丹田時，全身的氣血就會和諧暢通，不會有寒氣滯留的困擾。）
今虛滿，是氣不能運也。嘔變，是寒犯胃也。下泄清，是脾寒不攝也。總為腎虛命門火弱不能溫養丹田之所致。昧者不達，舍腎治脾，失其宜矣。）厥陰厥逆，攣，腰痛，虛滿前閉，譫言。（……全元起云：「譫言者，氣虛獨言也。」按：厥陰，肝也，肝主筋，肝病則筋拘攣。
白話文：
現在出現虛脫和脹滿，是因為氣無法運作。嘔吐不停，是因為寒邪侵犯了胃。腹瀉清便，是因為脾氣虛寒不固攝。總而言之，這些症狀都是因為腎氣虛，命門之火衰弱，不能溫養丹田所致。糊塗之人不知其理，捨本逐末地治療脾胃，錯失了治法的關鍵。
陽明厥逆，手足抽搐，腰部疼痛，虛脫脹滿而閉塞，還伴有胡言亂語。（……全元起說：「胡言亂語，是因為氣虛而神志不清所致。」要注意：陽明，肝也，肝主筋，肝病則筋攣縮。
筋攣則屈伸不利，故腰痛。肝病則氣鬱而不行，故虛滿。肝脈環陰器，故前閉。肝伏風邪，故言譫也。）三陰俱逆，不得前後，使人手足寒，三日死。（按：凡病內寒，前後必自利。今反不利而手足厥冷，是陰凝痼閉，真氣乏竭矣，焉得不死。）太陽厥逆，僵仆，嘔血善衄。
白話文：
- 筋脈抽搐，伸展不利，所以腰痛。
- 肝臟疾病導致氣鬱不通，所以出現腹脹腹滿。
- 肝經環繞生殖器官，所以前方閉塞。
- 肝臟感染風邪，所以言語妄言。
附註：
- 三陰經氣逆亂，導致前後不能通暢，使人手足冰冷，三天內死亡。（註：凡是內寒症，前後都會自利。現在反而不利而手足冰冷，說明陰氣凝結閉塞，真氣衰竭，必然死亡。）
- 太陽經氣逆亂，僵硬倒地，嘔吐血液，鼻出血頻繁。
（……按：膀胱之經，既起目內眥，又循脊絡腦，而其所主，惟氣與火。氣內閉，故僵仆。火上炎，故嘔衄。太陽主表，故厥如是也。）少陽厥逆，機關不利，機關不利者，腰不可以行，項不可以顧，發腸癰，不可治，驚者死。（按：膽為肝之腑，肝主筋筋主束骨而利機關，肝膽病，故腰為之拘攣也。
白話文：
（……註：膀胱經從眼睛內眼角開始，沿著脊椎向上，到達腦部。它的主要作用是主管氣和火。氣在體內閉塞，因此身體僵硬不能動彈。火氣上炎，因此嘔吐鼻出血。太陽經主管身體表層，因此陽氣虛弱纔出現這樣的症狀。）少陽經發生厥逆，關節不利，關節不利的人，腰部無法活動，頸部無法轉動，發作腸癰，無法治療，驚嚇的人會死亡。（註：膽是肝的腑臟，肝主管筋骨，筋骨會束縛骨頭而利於關節活動。肝膽有病，因此腰部會發生攣縮。）
然此尚是半表裡之病。若腸內發癰，則內外皆病，其人必驚，神明已亂，焉得不死。）陽明厥逆，喘咳，身熱，善驚、衄、嘔血。（按：陽明多氣多血，胃火盛則沖肺，故喘咳。走三陽，故身熱。火性動，故善驚而諸血為之不寧。此熱厥也。）手太陰厥逆，虛滿而咳，善嘔沫。
白話文：
但是這還只是半表半裡的疾病。如果腸內發酵，那麼內外都生病了，人必定會驚嚇，神智也混亂了，幾乎無法存活（按：腸內發酵會產生氣體，上衝心肺，導致神志昏亂，有性命危險）。陽明經逆上，咳嗽，發熱，容易受驚，口吐鮮血（按：陽明經氣血充盛，胃火旺盛會衝擊肺部，所以咳嗽；走遍三條陽經，所以發熱；火性動盪，所以容易受驚；各種血癥也會因此而不安。這是熱性逆上的症狀）。手太陰經逆上，腹脹而咳嗽，容易流鼻涕（按：手太陰經主管肺部，逆上會導致肺部不適，引起咳嗽；肺部與鼻部相通，所以容易流鼻涕）。
（……按：肺主氣，故病則虛滿而咳。肺受寒，故嘔沫也。沫音末，痰水之輕浮白色者。）手心主、少陰厥逆，心痛引喉，身熱死，不可治。（按：心與心包屬火，火上升則喉痛，是火，虛也。虛火上升而身又發熱，陰竭不能維陽矣，故死。）手太陽厥逆，耳聾，泣出，項不可以顧，腰不可以俯仰。
白話文：
（……註解：肺臟主導呼吸，所以肺病會出現虛實不調、咳嗽。肺受寒氣侵襲，會導致嘔吐泡沫。泡沫，白色而輕浮，即痰液。）
手掌心發熱、手少陰經脈脈氣逆亂，心臟疼痛蔓延到喉嚨，全身發熱，將會死亡，無法救治。（註解：心臟與心包絡屬火，火氣上升就會喉嚨痛，這是虛火。虛火上升，身體又發熱，陰液耗盡無法制約陽氣，所以會死亡。）
手太陽經脈脈氣逆亂，耳朵失聰，流淚不止，脖子無法轉動，腰部無法俯仰。
（……按：小腸屬火，火上逆，故耳聾。小腸脈至目內眥，故泣出。項不可顧二句，脈病俱不相應，疑仍前文重出也。）手陽明、少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痙。（……按：痙音勁，風病也。大腸、三焦脈俱由缺盆上頸項，故病如是。全元起本作痙，王本誤作痓，後人遂以痙為痓，蓋仍此誤也。
白話文：
古文：
（……按：小腸屬火，火上逆，故耳聾。小腸脈至目內眥，故泣出。項不可顧二句，脈病俱不相應，疑仍前文重出也。）手陽明、少陽厥逆，發喉痹，嗌腫，痙。（……按：痙音勁，風病也。大腸、三焦脈俱由缺盆上頸項，故病如是。全元起本作痙，王本誤作痓，後人遂以痙為痓，蓋仍此誤也。
（……註：小腸屬火，火氣上竄，所以會耳聾。小腸脈絡延伸到眼睛內角，所以會流淚。頸項不能轉動這兩句話，脈象和病症都不相符合，懷疑是重複前面文字。）手陽明經和少陽經發生厥逆，會發喉嚨疼痛、咽喉腫脹、痙攣。（……註：痙攣發音為「勁」，是風邪引起的疾病。大腸和三焦的經絡都從缺盆穴向上經過頸項，所以會有這樣的病症。全元起本來的著作寫的是「痙」，可是王本誤寫成「痓」，後人就將「痙」誤認為「痓」。）
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