」）諸病有聲，鼓之如鼓，皆屬於熱。（「鼓之如鼓，脹而有聲也，為陽氣所逆，故屬於熱。然師傅篇曰，胃中寒則腹脹，腸中寒則腸鳴飧泄，口問篇曰，中氣不足，腸為之苦鳴，此又皆寒脹之有聲者也。」）諸病胕腫，疼酸驚駭，皆屬於火。（「胕腫，浮腫也。胕腫疼酸者，陽實於外，火在經也。

驚駭不寧者，熱乘陰分，火在臟也。故如少陰少陽司天，皆為瘡瘍胕腫之類，是火之實也。然伏明之紀，其發痛，太陽司天，為胕腫身後癰，太陰所至為重胕腫，太陽在泉，寒復內余，則腰尻股脛足膝中痛之類，皆以寒濕之勝而為腫為痛，是又火之不足也。至於驚駭，虛實亦然，如少陰所至為驚駭，君火盛也。

若委和之紀，其發驚駭，陽明之復，亦為驚駭，此又以木衰金勝，肝膽受傷，火無生氣，陽虛所致，當知也。胕音附。」）諸轉反戾，水液渾濁，皆屬於熱。（「諸轉反戾，轉筋拘攣也。水液，小便也。

河間曰，熱氣燥爍於筋，則攣瘛為痛，火主燔灼燥動故也，小便渾濁者，天氣熱則水渾濁，寒則清潔，水體清而火體濁故也，又如清水為湯，則自然濁也，此所謂皆屬於熱，宜用寒者是也。然其中亦各有虛實之不同者，如傷暑霍亂而為轉筋之類，宜用甘涼調和等劑清其亢烈之火者，熱之屬也。

如感冒非時風寒，或因暴雨之後，濕毒中臟而為轉筋霍亂，宜用辛溫等劑理中氣以逐陰邪者，寒之屬也。大抵熱勝者必多煩躁焦渴，寒勝者必多厥逆畏寒。故太陽之至為痙，太陽之復為腰脽反痛屈伸不便，水鬱之發為大關節不利，是皆陽衰陰勝之病也。

水液之濁，雖為屬火，然思慮傷心，勞倦傷脾，色欲傷腎，三陰虧損者多有是病，治宜慎起居，節勞欲，陰虛者壯其水，陽虛者益其氣，金水既足，便當自清，若用苦寒，病必益甚，故玉機真臟論曰，冬脈不及，則令人少腹滿，小便變，口問篇曰，中氣不足，溲便為之變，陰陽盛衰，義有如此，又豈可盡以前證為實熱。

」謹按三陰虧損之人，便多渾濁者何？蓋由陰虛水虧，不勝制火，火愈盛則水愈虧，故令色黃赤而渾濁，如汪洋之水必澄清，溝渠之水必渾濁也。俗醫不識陰陽虛實之理，但見渾濁，便用苦寒，以致真氣冰凝，不能化水，孤陽無制而死，殊可嘆也！）諸病水液澄徹清冷，皆屬於寒。（「水液者，上下所出皆是也。

水體清，其氣寒，故凡或吐或利，水穀不化而澄徹清冷者，皆得寒水之化，如秋冬寒冷，水必澄清也。」）諸嘔吐酸，暴注下迫，皆屬於熱。（「河間曰：胃膈熱甚則為嘔，火氣炎上之象也。酸者，肝木之味也，由火盛制金，不能平木，則肝木自甚，故為酸也。暴注，卒暴注泄也，腸胃熱甚而傳化失常，火性疾速故如是也。