1六元正紀大論
太角（初），少徵，太宮，少商，太羽（終）
戊子（天符），戊午歲（太乙天符）
上少陰火，中太徵火運，下陽明金。
其運炎暑，其化暄曜鬱燠，（「此戊年太徵之正化。五常政大論曰：『其德暄暑鬱蒸。』太徵運遇太陽司天曰熱，少陽司天曰暑，少陰司天曰炎暑，皆兼司天之氣而言運也。」）其變炎烈沸騰，其病上熱血溢。（「陽火盛也。」）
熱化七，（「司天中運同。」）清化九，正化度也。
其化上鹹寒，中甘寒，下酸溫，藥食宜也。（按：以寒治火是也，而必兼甘者何故？蓋太徵為火之太過，純用苦寒則過激而火不行，故必用甘以佐之，使其和緩而無相激之患也。上下同前。）
太徵，少宮，太商，少羽（終），少角（初）
甲子，甲午歲
上少陰火，中太宮土運，下陽明金。
其運陰雨，其化柔潤時雨，（「此甲年太宮之正化。五常政大論曰：其德柔潤重淖。」）其變震驚飄驟，其病中滿身重。（「土濕之滯也。」）
熱化二，（「新校正云：『詳對化從標成數，正化從本生數。甲子之年，熱化七，燥化九。甲午之年，熱化二，燥化四。』其義未然，有愚按在後。」）雨化五，燥化四，所謂正化日也。
其化上鹹寒，中苦熱，下酸熱，所謂藥食宜也。（「中苦熱，治太宮濕勝也。下酸熱，與前後四運稍異。然彼言溫，此言熱，亦不甚相遠。玄珠云：下苦熱。」）
太宮，少商，太羽（終），太角（初），少徵
庚子，庚午歲（俱同天符）
上少陰火，中太商金運，下陽明金，同正商。（「本年金運太過，而君火司天制之，則金得其平，所謂堅成之紀，上徵與正商同也。」）
其運涼勁，其化霧露蕭飋，（「此庚年太商之正化。運與在泉同其氣，故曰涼勁。」）其變肅殺凋零，其病下清。（「下清，二便清泄及下體清冷也，金氣之病。」）
熱化七，清化九，燥化九，（按：清與燥皆金化，中運與司天在泉同氣，止言其一而已，而此獨並言之也。）所謂正化日也。
其化上鹹寒，中辛溫，下酸溫，所謂藥食宜也。（「中辛溫，辛以從金，溫以治寒也。上下同前。玄珠云：下苦熱。」）
太商，少羽（終），少角（初），太徵，少宮
丙子（歲會），丙午歲
上少陰火，中太羽水運，下陽明金。
其運寒，其化凝慘凜冽，（「此丙年太羽之正化。五常政大論云；其德凝慘寒雰。」）其變冰雪雹，其病寒下。（「寒下，中寒下利，腹足清冷也。」）
熱化二，寒化六，清化四，正化度也。
其化上鹹寒，中咸熱，下酸溫，藥食宜也。（「中太羽，故治宜咸熱。上下同前。玄珠云：下苦熱。」）
太羽（終），太角（初），少徵，太宮，少商
凡此少陰司天之政，氣化運行先天。（「先天義見前。」）地氣肅，天氣明，寒交暑，熱加燥，（「陽明燥金在泉，故地氣肅。少陰君火司天，故天氣明。金寒而燥，火暑而熱，以下臨上曰交，以上臨下曰加。」）云馳雨府，濕化乃行，時雨乃降，（「此即陽明司天，燥極而澤之義。
【六元正紀大論】
太角（初），少徵，太宮，少商，太羽（終）
戊子年（天符）、戊午年（太乙天符）：
司天為少陰君火，中運為太徵火運，在泉為陽明燥金。
其氣候炎熱如暑，表現為溫暖光明而悶熱（此為戊年太徵的正化。《五常政大論》說：“其德性為溫暖暑熱與郁蒸。”太徵火運遇太陽司天稱熱，少陽司天稱暑，少陰司天稱炎暑，皆結合司天之氣來論述運氣的特性）。若變化劇烈則為熾熱沸騰，病症表現為上部發熱及出血（因陽火過盛）。
熱化之氣為七（司天與中運同屬火），清化之氣為九，此為正常的氣化規律。
太徵，少宮，太商，少羽（終），少角（初）
甲子、甲午年：
司天為少陰君火，中運為太宮土運，在泉為陽明燥金。
其氣候多陰雨，表現為柔和濕潤的時雨（此為甲年太宮的正化。《五常政大論》說：“其德性為柔潤重濕。”）。若變化異常則為雷震暴雨，病症表現為腹脹滿及身體沈重（土濕阻滯所致）。
治療方法：司天宜用咸寒，中運宜用苦熱，在泉宜用酸熱，此為藥食所宜。（中運用苦熱以治太宮濕勝；在泉用酸熱與前後四運稍異。然彼處言溫，此處言熱，差別不大。《玄珠》言：“下用苦熱。”）
太宮，少商，太羽（終），太角（初），少徵
庚子、庚午年（均為同天符）：
司天為少陰君火，中運為太商金運，在泉為陽明燥金，同於正商（金運太過，受君火司天制約，金氣因而平和，即《五常政大論》所言“堅成之紀，上徵與正商同”）。
其氣候清涼強勁，表現為霧露蕭瑟（此為庚年太商的正化。因中運與在泉同氣，故稱涼勁）。若變化劇烈則為肅殺凋零，病症表現為下部清冷（二便清洩及下肢寒涼，屬金氣致病）。
治療方法：司天宜用咸寒，中運宜用辛溫，在泉宜用酸溫，此為藥食所宜。（中運用辛溫，辛以從金，溫以治寒。《玄珠》言：“下用苦熱。”）
太商，少羽（終），少角（初），太徵，少宮
丙子年（歲會）、丙午年：
司天為少陰君火，中運為太羽水運，在泉為陽明燥金。
其氣候寒冷，表現為凝肅凜冽（此為丙年太羽的正化。《五常政大論》雲：“其德性為凝慘寒霧。”）。若變化劇烈則為冰雪雹，病症表現為下部寒證（中寒下利、腹部足部清冷）。
熱化之氣為二，寒化之氣為六，清化之氣為四，此為正常氣化規律。
治療方法：司天宜用咸寒，中運宜用咸熱，在泉宜用酸溫，此為藥食所宜。（中運太羽，故宜咸熱。《玄珠》言：“下用苦熱。”）
總結少陰司天之政：
氣化運行先於天時。地氣肅殺，天氣光明，寒與暑交替，熱與燥疊加（陽明燥金在泉故地氣肅，少陰君火司天故天氣明。金寒而燥，火暑而熱，以下臨上稱“交”，以上臨下稱“加”）。雲行雨布，濕氣得以運行，時雨因而降下（此即“陽明司天，燥極而澤”之理）。