賁謂氣奔也。按：新校正云：「詳王氏以賁上為氣奔者非。楊玄操云：『賁，膈也。』是氣上走膈上也。經既雲氣上走，安得又以賁為氣奔耶。」）刺足下中央之脈各三痏，凡六刺，立已，左刺右，右刺左。（謂湧泉穴，少陰之井也。在足心陷者中。刺三分，留三呼，灸三壯。

）嗌中腫，不能內唾，時不能出唾者，刺然骨之前出血，立已，左刺右，右刺左。（亦足少陰之絡也。以其絡並大經循喉嚨，故爾刺之。此二十九字，本錯簡在邪客手足少陰太陰足陽明之絡前，今遷於此。按：新校正云：「詳王注以其絡並大經循喉嚨差互。甲乙經足少陰之絡，並經上走心包。

少陰之經，循喉嚨。今王氏之注，經與絡交互，當以甲乙經為正也。」）邪客於足太陰之絡，令人腰痛，引少腹，控䏚，不可以仰息。（足太陰之絡，從髀合陽明，上貫尻骨中，與厥陰少陽結於下髎，而循尻骨內入腹，上絡嗌，貫舌中，故腰痛則引少腹，控於䏚中也。䏚謂季脅之空軟處也。

受邪氣則絡拘急，故不可以仰伸而喘息也。刺腰痛篇中無息字。按：新校正云：「詳王氏注云足太陰之絡，甲乙經乃太陰之正，非絡也。王氏謂之絡者，未詳其旨。」）刺腰尻之解，兩胂之上，是腰俞，以月死生為痏數，髮針立已，左刺右，右刺左。（腰尻骨間曰解，當中有腰俞，刺二寸，留七呼。

中誥孔穴圖經云：「左取右，右取左。」穴當中，不應爾也。次腰下挾尻有骨空各四，皆主腰痛，下髎主與經同，是足太陰厥陰少陽所結。刺二寸，留十呼，灸三壯。㖠謂兩踝胂也。腰俞髁胂，皆當取之也。按：新校正云：「此邪客足太陰之絡並刺法一項，已見刺腰痛篇中，彼注甚詳，此特多是腰俞三字耳。別按全元起本，原無此三字。

王氏頗知腰俞無左右取之理而注之，而不知全元起本舊無也。」）邪客於足太陽之絡，令人拘攣，背急，引脅而痛。（以其經從踝內左右，別下貫胂，合膕中，故病令人拘攣背急，引脅而痛。按：新校正云：「全元起本及甲乙經，引脅而痛下，更云內引心而痛。」）刺之從項始，數脊椎挾脊疾按之，應手如痛，刺之旁三痏，立已。

（從項始數脊椎者，謂從大椎數之，至第二椎兩旁各一寸五分，內循脊兩旁，按之有痛應手，即邪客之處也。隨痛應手深淺，即而刺之。邪客在脊骨兩旁，故言刺之旁也。）邪客於足少陽之絡，令人留於樞中痛，髀不可舉。（以其經出氣街，繞髦際，橫入髀厭中，故痛，令人留於髀樞，後痛解不可舉也。

樞謂髀樞也。）刺樞中以毫針，寒則久留針，以月死生為數，立已。（……髀樞之後，則環跳穴也，以在髀樞後，故言刺髀樞後也。環跳者，足少陽脈氣所發，刺一寸，留二十呼，灸三壯。毫針者，第七針也。按：新校正云：「甲乙經云環跳穴在髀樞中，氣穴論云在兩髀厭分中，此經云刺樞中，而王氏以謂在髀樞之後者，誤也。」）耳聾，刺手陽明，不已，刺其通脈出耳前者。