1標本病傳論
先病為本，後病為標，標本固所當明。而逆從尤不可不辨，逆者宜先，從者可後。倘先其所可後，而後其所宜先，則失之遠矣。
黃帝問曰：病有標本，刺有逆從，奈何？岐伯對曰：凡刺之方，必別陰陽，前後相應，逆從得施，標本相移，故曰有其在標而求之於標，有其在本而求之於本，有其在本而求之於標，有其在標而求之於本。故治有取標而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有從取而得者。（得病之情，知治大體，則逆從皆可，施必中焉。
）故知逆與從，正行無問，知標本者，萬舉萬當。（道不疑惑，識既深明，則無問於人，正行皆當。）不知標本，是謂妄行。（識猶褊淺，道未高深，舉且見違，故行多妄。）夫陰陽逆從標本之為道也，小而大，言一而知百病之害。（著之至也。觀其所舉則小，尋其所利則大，以斯明著，故言一而知百病之害。
）少而多，淺而博，可以言一而知百也。（……按：博多不外乎淺少，是故貴乎知要也。）治反為逆，治得為從。先病而後逆者治其本，先逆而後病者治其本；先寒而後生病者治其本，先病而後生寒者治其本；先熱而後生病者治其本，先熱而後生中滿者治其標；先病而後泄者治其本，先泄而後生他病者治其本，必且調之，乃治其他病；先病而後生中滿者治其標，先中滿而後煩心者治其本。人有客氣，有同氣。
小大不利治其標，小大利治其本。（按：病雖有標本之分，而治當從緩急之勢。勢之急而危者，無過中滿、小大不利，二者而已。故不論其屬標屬本，而惟以先治為貴也。）病發而有餘，本而標之，先治其本，後治其標；病發而不足，標而本之，先治其標後治其本。（按：有餘之病，易治而無變，故可由本以及標；不足之病，難治而多變，故當先標而後本。何者？以緩急之勢不同也。
）謹察間甚，以意調之，間者並行，甚者獨行。（間謂多也，甚謂少也。多謂多形證而輕易，少謂少形證而重難也。以意調之，謂審量標本不足有餘，非謂舍法而以意妄為也。按：並行獨行，謂間甚之治法也。間病勢緩而證多，尚可參用君佐以調治，故云並行；若病之甚者，證危而勢急，非簡要之藥不能治，故云獨行也。注以併為共受邪氣，獨為一經受邪，誤矣。
）先小大不利而後生病者治其本。（按：此再言小大不利，為病最急，則治之不可不早也。）
夫病傳者，心病先心痛，（按：心為火臟，火熾燔則痛也。）一日而咳，（心火勝金，傳於肺也，肺在變動為咳故爾。）三日脅支痛，（肺金勝木，傳於肝也，以其脈循脅肋，故如是。五日閉塞不通，身痛體重，肝木勝土，傳於脾也。按：脾主運動，為木所傷則不能運動，故如是。
標本病傳論
疾病的發生有「本」與「標」之分，先發的病為本，後發的病為標。標本固然需要明確區分，但治療的「逆」與「從」更不可不辨別。逆治適合優先處理，從治則可稍後進行。倘若先治療本該後治的，而後治本該先治的，就會嚴重偏離正確的治療方向。
黃帝問道：「疾病有標本之分，針刺有逆從之別，該如何運用？」岐伯回答：「凡針刺的原則，必須先分辨陰陽，前後呼應，靈活運用逆從之法，標本相互轉化。因此，有時病症在標而治標，有時病症在本而治本，有時病症在本卻治標，有時病症在標卻治本。治療時，有因治標而見效的，有因治本而見效的，有以逆治而見效的，也有以從治而見效的。（若能掌握病情，理解治療的大原則，則無論逆治或從治皆可運用，治療必能切中要害。）
因此，明白逆與從的道理，便能正確施治而無需遲疑；通曉標本的原則，則萬無一失。（道理清晰無疑，見解透徹，自然不需詢問他人，行動皆能恰當。）若不懂標本，便是盲目行事。（見識淺薄，道理未通，舉措易出錯，故行動多妄。）陰陽、逆從、標本這些道理，看似細微卻影響深遠，掌握一點便能推知百病的危害。（其重要性極大。表面看似簡單，實際效益卻廣大，因此明白此理，便能舉一反三。）
簡要而廣泛，淺顯而博大，可藉此以一知百。（……按：博大繁多不離淺顯簡要，故關鍵在於掌握核心。）治療違反病勢為「逆」，順應病勢為「從」。先病而後出現逆證的，治其本；先有逆證而後生病的，治其本；先受寒而後生病的，治其本；先病而後生寒的，治其本；先發熱而後生病的，治其本；先發熱而後出現中滿的，治其標；先病而後腹瀉的，治其本；先腹瀉而後生其他病的，治其本，必須先調理腹瀉，再治其他病；先病而後出現中滿的，治其標；先中滿而後心煩的，治其本。
人體有外邪（客氣）與內在病氣（同氣）。大小便不通的，優先治標；大小便通暢的，則治本。（按：疾病雖有標本之分，但治療應依緩急而定。最危急的莫過於中滿與大小便不通，因此無論標本，皆以先治為要。）
疾病發作時若邪氣有餘，先治本後治標；若正氣不足，先治標後治本。（按：邪氣有餘的病較易治且少變化，故可從本及標；正氣不足的病難治且易生變，故應先標後本。原因在於緩急情勢不同。）
仔細觀察病情的輕重，靈活調整治法：輕症可兼顧標本（並行），重症則需專攻關鍵（獨行）。（「間」指症狀多但輕微，「甚」指症狀少但危重。調治時需審視標本與虛實，並非捨棄法則而妄為。按：並行與獨行，是針對病情輕重的治法。輕症病勢緩和且症狀多，尚可兼顧調治，故稱並行；重症病勢危急，需簡要用藥，故稱獨行。）
若先有大小便不通而後生病的，先治其本。（按：此再次強調大小便不通為最急之症，治療不可延誤。）
關於疾病的傳變：心病最初表現為心痛，（按：心屬火，火盛則痛。）一日後咳嗽，（心火克肺金，傳至肺，肺氣變動則咳。）三日後脅肋脹痛，（肺金克肝木，傳至肝，因肝經循行脅肋，故有此症。）五日後閉塞不通、身痛體重，（肝木克脾土，傳至脾。按：脾主運化，受肝木所傷則功能失常，故如此。）