1刺熱篇
熱起何部，按部尋經，早為施治，或汗而表其邪，或寒而清其火，至其應王之期，自無不愈也。）其刺之反者，三周而已；（按：刺之為道，補瀉而已。如應補而反瀉，應瀉而反補，皆反也。刺之既反，病必牽纏難愈。三周，言重複也。）重逆則死。（先刺已反，病氣流傳，又反刺之，是為重逆。
一逆刺之，尚至三周乃已，況其重逆而得生耶。）諸治熱病，以飲之寒水，乃刺之，必寒衣之，居止寒處，身寒而止也。（按：是所謂治熱以寒也。身寒猶身涼，謂熱退也。言誠飲寒衣寒，居處於寒，則身熱退而病止也。）熱病先胸脅痛，手足躁，刺足少陽，補足太陰，（足少陽木病，而瀉足少陽之木氣，補足太陰之土氣者，恐木傳於土也。按：新校正云：「詳足太陰，全元起本及太素作手太陰。
楊上善云：『手太陰上屬肺，出腋下，故胸脅痛。』又按靈樞經云：『熱病而胸脅痛，手足躁，取之筋間，以第四針，索筋於肝，不得，索之於金。金，肺也。』以此決知作手太陰者為是。」此作手太陰者，是補金以平木也。注恐木傳土，故補土，亦是也。今兩存之。）病甚者，為五十九刺。
五十九刺者，謂頭上五行行五者，以越諸陽之熱逆也。大杼、膺俞、缺盆、背俞，此八者，以瀉胸中之熱也。氣街、三里、巨虛上、下廉，此八者，以瀉胃中之熱也。雲門、髃骨、委中、髓空，此八者，以瀉四肢之熱也。五臟俞旁五，此十者，以瀉五臟之熱也。凡此五十九穴者，皆熱之左右也，故病甚則爾刺之。
然頭上五行者，當中行謂上星、囟會、前頂、百會、後頂，次兩旁謂五處、承光、通天、絡卻、玉枕，又次兩旁謂臨泣、目窗、正營、承靈、腦空也。上星在顱上，直鼻中央，入髮際一寸，陷者中，容豆，刺四分。（按：新校正云：「甲乙經四分作三分，水熱穴論注亦作三分，當改從之，上星刺入三分，囟會刺入四分。」）囟會在上星後一寸，陷者中，刺如上星法。
前頂在囟會後一寸五分，骨間陷者中，刺如囟會法。百會在前頂後一寸五分，頂中央旋毛中，陷容指，督脈、足太陽脈之交會，刺如上星法。後頂在百會後一寸五分，枕骨上，刺如囟會法。然是五者，皆督脈氣所發也。上星留六呼，灸五壯。次兩旁穴：五處在上星兩旁一寸五分，承光在五處後一寸，通天在承光後一寸五分，絡卻在通天後一寸五分，玉枕在絡卻後七分。然是五者，並足太陽脈氣所發。
刺三分，五處、通天各留七呼，絡卻留五呼，玉枕留三呼，灸三壯。（按：新校正云：「甲乙經，承光不可灸，玉枕刺入二分。」）又次兩旁：臨泣在頭直目，上入髮際五分，足太陽少陽陽維三脈之會。目窗、正營，遞相去一寸。承靈、腦空，遞相去一寸五分。然是五者，並足少陽陽維二脈之會。
《刺熱篇》
熱症從哪個部位發作，就依據該部位所屬經絡進行治療。早期施治，或透過發汗來驅散表邪，或以寒涼方法清洩火氣，等到相應經脈氣血旺盛之時，自然就能痊癒。
若針刺手法錯誤（如該補反瀉或該瀉反補），病情會拖延難癒，需反覆治療多次才能好轉。若一再誤治（「重逆」），可能導致死亡。例如初次誤刺已使病邪擴散，又再次誤刺，便是重逆，此時更難存活。
治療熱病時，應讓患者先喝涼水再針刺，並讓其穿薄衣、居於涼爽處，直到身體退熱為止（即「以寒治熱」的原則）。
熱病症狀與針刺法：
- 胸脅痛、手足躁動：
- 針刺足少陽經（瀉法），並補足太陰經（以防肝木克脾土）。另有觀點認為應補「手太陰經」（肺經），透過補肺金來抑制肝木，此說法亦合理，故兩者並存參考。
- 若病情嚴重，採用「五十九刺」——即刺頭部、軀幹、四肢共五十九穴，分組瀉不同部位的熱邪：
- 頭頂五行穴（如百會、玉枕等）瀉陽經熱逆。
- 胸背八穴（如大杼、膺俞）瀉胸中熱。
- 下肢八穴（如足三里、巨虛）瀉胃中熱。
- 四肢八穴（如委中、雲門）瀉四肢熱。
- 五臟俞穴旁十穴瀉五臟熱。
頭部穴位細節：
- 正中線（督脈）：上星、囟會、前頂、百會、後頂，均刺3至4分深。
- 旁側兩列（膀胱經）：五處、承光、通天等，刺3分深，留針數息。
- 外側兩列（膽經與陽維脈）：臨泣、目窗等，刺3分深。