《素問經注節解》~ 外篇 (187)
外篇 (187)
1. 示從容論
然三陰之氣，上勝二陽，陽不勝陰，故脈亂而無常也。）四肢解墮，此脾精之不行也。（土主四肢故解墮，脾精不化，故使之然。）喘咳者，是水氣並陽明也。（腎氣逆入於胃，故水氣並於陽明。）血泄者，脈急血無所行也。（血不入經，故為血泄，以脈奔急而血泄，故曰血無所行也。
）若夫以為傷肺者，由失以狂也。不引比類，是知不明也。（言所識不明，不能比類，以為傷肺，猶失狂言耳。）夫傷肺者，脾氣不守，胃氣不清，經氣不為使，真臟壞決，經脈旁絕，五臟漏泄，不衄則嘔，此二者不相類也。（肺氣傷則脾外救，故云脾氣不守。肺臟損則氣不行，不行則胃滿，故云胃氣不清。
肺者主行榮衛陰陽，故肺傷則經脈不能為之行使也。真臟謂肺臟也，若肺臟損壞，皮膜決破，經脈旁絕而不流行，五臟之氣上溢而漏泄者，不衄血則嘔血也。何者？肺主鼻，胃應口也。然口鼻者，氣之門戶也。今肺臟已損，胃氣不清，不上衄則血下流於胃中，故不衄出則嘔出也。
然傷肺傷脾，衄血泄血，標出且異，本歸亦殊，故此二者不相類也。）譬如天之無形，地之無理，白與黑，相去遠矣。（……言傷肺傷脾，形證懸別，譬如天地之相遠，黑白之異象也。）
白話文：
三陰的氣，向上勝過二陽，陽氣無法勝過陰氣，所以脈象混亂而沒有規律。四肢無力鬆軟，這是脾的精華無法運行的緣故。（脾主管四肢，所以會無力鬆軟，脾的精華無法化生，所以會這樣。）喘氣咳嗽，是水氣和陽明經的氣合在一起的緣故。（腎氣逆流進入胃，所以水氣會和陽明經的氣合在一起。）血泄不止，是脈搏急速，血沒有地方可走的緣故。（血沒有進入經脈，所以會血泄，因為脈搏奔騰急促而導致血泄，所以說血沒有地方可走。）
如果有人認為這是肺受傷造成的，那是因為他糊塗了。不能用類似的狀況來比較分析，就是不明白事理。（說的是認識不清，不能類比分析，就認為是肺受傷，就像說了糊塗話一樣。）肺受傷的話，脾氣會無法固守，胃氣不清，經脈氣血無法順暢運行，真正的臟腑已經損壞破裂，經脈會從旁邊斷絕，五臟的氣會外洩，不是流鼻血就是嘔吐，這兩種情況是不一樣的。（肺氣受傷則脾臟會來外援，所以說脾氣無法固守。肺臟損傷則氣血運行不暢，運行不暢則胃脹滿，所以說胃氣不清。
肺主管運行榮衛陰陽，所以肺受傷則經脈無法替它運行。這裡說的真臟是指肺臟，如果肺臟損傷，皮膜破裂，經脈從旁邊斷絕而不流行，五臟的氣向上溢出而洩漏，不是流鼻血就是嘔吐。為什麼呢？因為肺主管鼻子，胃對應口。口和鼻子是氣的出入口。現在肺臟已經損傷，胃氣不清，不是向上從鼻子流血就是向下流到胃中，所以不是從鼻子出血就是從嘴巴嘔出來。
肺受傷和脾受傷，它們出血的情況和位置，表現出來的情況不同，根本的原因也不同，所以這兩種情況是不一樣的。）這就像天是無形的，地是無道理的，白色和黑色，差別太遠了。（……說肺受傷和脾受傷，它們表現出來的症狀差別很大，就像天地之間相隔很遠，黑白之間差異很大一樣。）