1至真要大論
色變黃赤，熱在脾則黃，在心則赤也。少氣脈萎，氣血傷也。化而為水，傳為胕腫，以氣蒸熱化，水道不通，而浮腫如泥也。火盛必傷金，故甚則入肺，咳而血泄。爇，儒決切。」）尺澤絕，死不治。（「尺澤，肺經穴也。按前章少陰司天熱淫所勝言尺澤，少陽司天火淫所勝言天府，此章所言，與前章相反，然皆系肺經之穴，以火剋金，故能互見其害。
」）陽明之復，清氣大舉，森木蒼干，毛蟲乃厲，病生胠脅，氣歸於左，善太息，甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔吐咳噦煩心，病在膈中，頭痛，甚則入肝，驚咳筋攣。（「陽明燥金之復，故清氣大舉。森木蒼干，毛蟲乃厲，金剋木也。病生胠脅，氣歸於左，肝木傷也。金氣盛則木鬱火衰而陽氣不達，故善太息。
甚則心痛痞滿，腹脹而泄，嘔吐咳噦煩心，清邪在中也。頭痛者，陰寒外束，熱聚於經也。金強侮肝，故為驚駭筋攣之病。」）太衝絕，死不治。（「太衝，肝經穴也。」）太陽之復，厥氣上行，水凝雨冰，羽蟲乃死，心胃生寒，胸中不利，心痛痞滿，頭痛善悲，時眩僕食減，腰脽反痛，屈伸不便，地裂冰堅，陽光不治，少腹控睪，引腰脊，上衝心，唾出清水，及為噦噫，甚則入心，善忘善悲。（「太陽寒水之復，其氣上行，則水凝雨冰。
羽蟲屬火，水盛乃死也。其病心胃生寒，故胸中不利也。心痛痞滿，寒在膈間也。頭痛善悲，寒並於上而陽神虛也。時眩僕食減，清陽失位而胃中寒也。腰脽反痛，屈伸不便，寒歸水臟而連及於太陽經也。地裂冰堅，陽光不治，水令行也。少腹控睪，引腰脊，上衝於心，寒客三陰，上侵君火也。
唾出清水，及為噦噫，寒水侮土，胃脘無陽也。寒甚者必乘心，心藏神，神不足則善忘善悲也。脽音誰。」）神門絕，死不治。（「神門，心經穴也。」）帝曰：善！治之奈何？岐伯曰：厥陰之復，治以酸寒，佐以甘辛，以酸瀉之，以甘緩之。（按：張景岳曰：「厥陰風木之復，治以酸寒，木之正味，其瀉以酸，木火相生，宜清以寒也。佐以甘辛，木盛土衰，以甘補土，辛從金化，以辛制木也。
瀉者瀉肝之實，緩者緩肝之急也。」）少陰之復，治以鹹寒，佐以苦辛，以甘瀉之，以酸收之，以苦發之，以咸耎之。（「少陰君火之復，治以鹹寒，制以所不勝也。佐以苦辛，發散其熱也。以甘瀉之，甘瀉火也。以酸收之，斂浮熱也。以苦發之，散火之郁也。以咸耎之，解熱之結也。
」）太陰之復，治以苦熱，佐以酸辛，以苦瀉之、燥之、泄之。（「太陰濕土之復，治以苦熱，苦能瀉土，熱能燥濕也。佐以酸辛，酸能制土，辛能溫寒也。以苦瀉之、燥之、泄之，瀉以奪其壅，燥以勝其濕，泄以利其水也。」）少陽之復，治以鹹冷，佐以苦辛，以咸耎之，以酸收之，辛苦發之，發不遠熱，無犯溫涼，少陰同法。（「少陽相火之復，與上文少陰之復治同。
【至真要大論】
當面色轉為黃或紅時，黃色表示熱邪在脾，紅色則表示熱邪在心。若氣虛而脈象虛弱，代表氣血受損。若熱邪化為水濕，可能導致水腫，這是因為熱氣蒸騰、水道阻塞，而浮腫如泥。火邪過盛會損傷肺金，嚴重時可能影響肺部，引發咳嗽及咳血。若「尺澤穴」脈氣斷絕，則病情危重，難以治癒。
陽明燥金復發時，清冷之氣大盛，樹木乾枯，毛蟲（如虎豹類）易受災。病患可能脅肋疼痛、氣滯左側、常嘆息，嚴重時會心痛、腹脹悶滿、腹瀉、嘔吐、咳嗽、心煩，病位在胸膈之間，甚至頭痛。若病邪深入肝臟，可能引發驚恐、咳嗽及筋脈抽搐。若「太衝穴」脈氣斷絕，則病情危殆。
太陽寒水復發時，寒氣上逆，水凝結成冰，羽蟲（如鳥類）易死亡。病患可能心胃發冷、胸悶、心痛腹脹、頭痛、易悲傷，時而頭暈跌倒、食慾減退、腰部及臀部疼痛、活動困難。若寒邪嚴重，可能影響心神，導致健忘、憂鬱。若「神門穴」脈氣斷絕，則難以救治。
黃帝問：「如何治療？」岐伯回答：
- 厥陰風木復發：用酸寒藥為主，佐以甘辛藥。酸味瀉肝火，甘味緩解肝急。
- 少陰君火復發：用鹹寒藥為主，佐以苦辛藥。甘味瀉火，酸味收斂浮熱，苦味發散鬱火，鹹味軟堅散結。
- 太陰濕土復發：用苦熱藥為主，佐以酸辛藥。苦味瀉濕、燥濕、利水。
- 少陽相火復發：治法與少陰相似，用鹹冷藥為主，佐以苦辛藥，結合收斂與發散，避免溫涼藥物乾擾。