顧松園醫鏡

《顧松園醫鏡》,清代醫學家顧靖遠所著,約成書於康熙末年(約西元1718-1719年間),是一部旨在匡正時弊、傳承醫道精要的綜合性醫學巨著。此書不僅集內、外、婦、兒、五官各科醫理與臨證經驗於一體,更承載了作者深厚的醫學造詣、濟世情懷,以及對當時醫界亂象的憂慮與批判。透過書中的序言與作者自述,我們得以窺見此書誕生的時代背景、作者的治學態度,及其在醫學史上的獨特價值。

顧靖遠,字松園,出身巨族,早年志在仕途,然科舉失意。懷抱「大丈夫不能致君行道,被澤於蒼生,亦當濟世立言,有功於造化」的理想,他毅然轉向岐黃之術。這一轉向並非權宜之計,而是基於對醫學重要性的深刻認知,以及對當時醫道衰落、庸醫橫行的痛心疾首。書中的《醫道積習通弊論》尤其顯露了作者的悲憤之情,他親見親人因誤診誤治而枉死,深感醫學舛謬對百姓造成的塗炭。這種親身經歷的傷痛,化為他窮究醫理、力圖振興醫道的強大動力。他以「不為良相定作良醫」的信念自勉,投身醫學研究長達二十餘年(或三十年,依不同篇章所述,皆示其時間之久),夙興夜寐,焚膏繼晷,其勤奮刻苦可見一斑。

《顧松園醫鏡》的編纂,正是顧靖遠集畢生所學與臨床經驗之大成。他批評當時醫界存在兩種極端:一是庸俗之輩僅憑簡易歌訣、藥性賦便自稱醫者,學識膚淺,誤人性命;二是好高務遠者,偏執一家之言(如只讀《傷寒》),不肯融會貫通,求奇求異,同樣殺人於無形。顧靖遠認為,真正的醫道需「精深孔孟之理,洞徹炎黃之義」,需「廣徵諸子,遍考百家,融會貫通,活潑治病」。他強調《黃帝內經》和張仲景的《傷寒論》、《金匱要略》是醫學之「經」,是基礎,但同時必須吸收金元四大家(劉、張、李、朱)以及薛立齋等後世醫家的精華,補前人之未備,才能全面理解內傷、陰虛、真陰真陽等複雜病機,避免誤診誤治。趙養葵關於不讀東垣、丹溪、薛氏書便會殺人的論述,在顧靖遠看來,正是對這種片面治學的有力警示。

基於這樣的認識,《顧松園醫鏡》力求「簡而明,約而該,切於時用而必效」。它在結構上體例嚴謹,分為卷首、正文、附錄三部分。卷首包含序言、目錄、凡例等,為讀者勾勒全書框架與宗旨。正文則按照中醫傳統科別劃分,涵蓋內、外、婦、兒、五官五大部分,每部分下設若干門、節,條理清晰。這種全面的科別設置,體現了其「綜合性」的特點,而非僅專注某一領域。書中詳細論述了各科常見與疑難疾病的診斷思路與治療方法,例如內科的感冒、發熱、咳喘、腹痛等,外科的癰腫、瘡瘍、跌打損傷等,婦科的月經不調、不孕、產後病等,兒科的疳積、麻疹、肺炎等,以及五官科的眼耳鼻喉疾病。這種對具體病症的深入探討,使得此書具有很強的臨床實用性。

在內容處理上,顧靖遠強調「刪繁去復,獨存精要」,並加以「註釋,義極詳明」。書中所包含的「靈素摘要」、「內景詳解」、「脈法刪繁」、「本草必用」、「格言彙纂」、「症方發明」等部分,各自有明確的側重點。如「靈素摘要」和「內景詳解」旨在闡明醫學理論基礎和人體生理病理;「脈法刪繁」和「本草必用」則聚焦於診斷工具與藥物應用,力求精煉實用;「格言彙纂」可能匯集醫家名言,提供醫學思想指導;而「症方發明」則是結合具體病症闡發治療方藥,被讚譽為「博而約」(廣泛而精要)。這些內容的編排,顯示了作者希望將複雜的醫學知識系統化、條理化,使學習者易於掌握入門,並能觸類旁通,避免陷入泥淖或歧途。

書中特別強調了臨床病例的重要性(雖然文本未直接呈現病例內容,但「有大量的臨床病例」是基本介紹的重點),這是檢驗醫理、積累經驗的關鍵。顧靖遠本人臨證經驗豐富,投劑與俗不同但往往奇效,這與他融會貫通、活潑變通的治學理念一脈相承。他編纂此書,也包含了對自己行醫心得的總結與提煉。

從前人序言的評價來看,《顧松園醫鏡》在當時即被視為一部重要的醫學著作。馮勖稱其為「業醫之秘本,濟世之寶鑑,醫書中之罕見者」,徐秉義則讚揚其做到了「簡而明,約而該,切於時用而必效」,認為能令醫者茅塞頓開,病家明辨病因不被誤導。顧靖遠之婿程簡更是通過自身患病求醫的經歷,印證了庸醫之害,深感岳父醫書的價值,不遺餘力地推動此書的抄錄與刊刻,期望其能「濟活萬人」。這些評價從不同角度肯定了《顧松園醫鏡》在理論深度、臨床實用性及對醫學教育的意義。

然而,書稿的流通在作者自述中也提及了困難,因「家貧剞劂不克以自任」,書稿可能初期以抄本形式流傳,正如程簡序中提到「內弟所鈔撮醫鏡一書」。這也反映了古代著作傳播不易的現實,以及有識之士對其價值的珍視與推動。

總結而言,《顧松園醫鏡》是清代醫家顧靖遠在繼承歷代醫學精華基礎上,針對當時醫界積弊,傾注數十年心血編纂的一部百科全書式的醫學著作。它結構嚴謹,內容涵蓋廣泛,注重理論與實踐的結合,強調經典傳承與變通創新的統一。作者藉由批判時弊、梳理醫理、匯集經驗,為後學者提供了一條系統學習、高效提升的途徑,旨在提高醫者水平,減少醫療失誤,最終達到「濟世活人,盡其天年」的宏大目標。此書不僅是研究顧靖遠醫學思想的重要文獻,也是清代醫學發展史中不可或缺的一環,對後世中醫學產生了深遠影響。雖然名氣可能不如一些更廣為人知的經典,但其編纂宗旨、治學方法及綜合性特點,使其無愧於「醫林寶典」的美譽。


原序一

原序二

原序三

自序 (1)

自序 (2)

醫道積習通弊論 (1)

醫道積習通弊論 (2)

醫道積習通弊論 (3)

醫道積習通弊論 (4)

辨治溫熱病中宜用白虎湯並不傷人以解世俗之惑,並明概投附、桂、乾薑殺人之誤 (1)

辨治溫熱病中宜用白虎湯並不傷人以解世俗之惑,並明概投附、桂、乾薑殺人之誤 (2)

卷一·禮集 (1)

卷一·禮集 (2)

卷一·禮集 (3)

卷一·禮集 (4)

卷一·禮集 (5)

卷一·禮集 (6)

卷一·禮集 (7)

卷一·禮集 (8)

卷一·禮集 (9)

卷一·禮集 (10)

卷一·禮集 (11)

卷一·禮集 (12)

卷一·禮集 (13)

卷一·禮集 (14)

卷一·禮集 (15)

卷一·禮集 (16)

卷一·禮集 (17)

卷一·禮集 (18)

卷一·禮集 (19)

卷一·禮集 (20)

卷一·禮集 (21)

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卷二·禮集 (17)

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卷二·禮集 (24)

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卷二·禮集 (26)

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卷三·樂集 (2)

卷三·樂集 (3)

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