《顧松園醫鏡》~ 卷三·樂集 (3)
卷三·樂集 (3)
1. 內經要語
形肉已脫九候雖調，猶死。〔脾主肌肉，為臟之本，肉脫則脾絕，脈雖調無益也。〕三部九候皆相失者，死。〔應大反小，應小反大也。〕夫精明五色者，氣之華也，〔精明見於目，五色顯於面，皆五氣之精華，言氣而血在其中也。〕青欲如蒼璧之澤，不欲如藍；赤欲如白裹朱，不欲如赭；黃欲如羅裹雄黃，不欲如黃土；白欲如鵝羽，不欲如鹽；黑欲如重漆，不欲如地蒼。〔地之蒼黑色。
五色之欲者，皆取其潤，五色之不欲者，皆惡其枯槁也。〕五色精微象見矣，其壽不久也。〔此皆五色精微之象，凶兆既見，壽不遠矣。〕得神者昌，失神者亡。能合色脈，可以萬全。色青者其脈弦，赤者其脈鉤，黃者其脈代，白者其脈毛，黑者其脈石。〔色脈相應者順。〕見其色而不得其脈，〔色脈相悖者逆。
〕反得其相勝之脈則生矣，〔色脈相剋者凶。〕得其相生之脈，則病已矣。〔色脈相生者吉。〕面青目赤，面青目黑，面赤目青，面赤目白，面黑目白，皆死。〔色中無黃，胃氣已絕，〕赤色出兩顴，〔兩顴亦為肺部。〕大如母指者，〔成塊成條，聚而不散也。〕病雖小愈，必卒死。
黑色出於庭，〔天庭，處於至高，黑干之，是腎絕也。〕大如拇指，必不病而卒死。
白話文：
如果身體肌肉都已經消瘦脫落，即使脈象看起來正常，也還是會死亡。（因為脾臟主管肌肉，是臟腑的根本，肌肉消瘦代表脾臟功能衰竭，就算脈象正常也沒用了。）如果身體上、中、下三部的脈象都失去常態，就會死亡。（這是指脈象出現過大或過小的反常情況。）
臉上的精氣神和五種顏色，是身體精華的顯現。（精氣神表現在眼睛，五種顏色表現在臉色，都是五臟之精華的表現，雖然說的是氣，但其中也包含血的狀態。）青色要像蒼璧的光澤，不要像藍色；紅色要像用白布包裹著朱砂，不要像紅土；黃色要像絲綢包裹著雄黃，不要像黃色的泥土；白色要像鵝毛的顏色，不要像鹽巴；黑色要像黑漆一樣，不要像地表的青黑色。（這裏的地蒼指的是地面的青黑色。）
五種顏色的理想狀態，都要呈現潤澤，不理想的狀態，都是呈現枯槁。如果臉上呈現出五種顏色極致的精微狀態，壽命就不會長久了。（這些都是臉上出現五種顏色精微的徵兆，凶兆既然出現，壽命就不遠了。）
有精神氣的人會昌盛，失去精神氣的人會死亡。如果能夠將臉色和脈象結合起來判斷，就能夠做到萬無一失。臉色青的人，脈象會呈現弦脈；臉色紅的人，脈象會呈現鉤脈；臉色黃的人，脈象會呈現代脈；臉色白的人，脈象會呈現毛脈；臉色黑的人，脈象會呈現石脈。（臉色和脈象相應是順應自然的表現。）如果只看到臉色，卻摸不到相應的脈象，（臉色和脈象不一致是反常的表現。）如果反而摸到與臉色相剋的脈象，就會死亡，（臉色與脈象相剋是凶象。）如果摸到與臉色相生的脈象，疾病就可以痊癒。（臉色與脈象相生是吉象。）
臉色青卻眼睛發紅、臉色青卻眼睛發黑、臉色紅卻眼睛發青、臉色紅卻眼睛發白、臉色黑卻眼睛發白，這些都會死亡。（因為臉色中沒有黃色，代表胃氣已經衰竭。）如果紅色出現在兩頰顴骨，（兩頰顴骨也屬於肺部。）而且大小像拇指，（成塊成條，聚集不散。）即使病況稍微好轉，最後也一定會突然死亡。
如果黑色出現在額頭，（額頭是最高的部位，如果出現黑色，是腎氣衰竭。）而且大小像拇指，即使沒有生病，也一定會突然死亡。