《顧松園醫鏡》~ 卷十一·書集 (5)
卷十一·書集 (5)
1. 虛勞
所以童子、室女不生歡笑，及鰥、寡、僧、尼易犯此病者，謂非針藥之可治，必須消遣情懷，隨遇皆安，然後療治，庶能愈病，乃今之患此症者，徒仗諸草木，奉為復原之品，外則疲勞形體，內則沉湎七清，酒色不屏，辛熱不戒，此乃自趨死徑，間有知戒酒色，節勞逸，而於七情多所難釋。不知心有妄動，氣隨心散，氣散不聚，精逐氣亡。
故廣成子曰：必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。斯言真可為虛勞調攝之良法也。余觀世人，患虛勞者，十常六、七，然百中難保其一者，以病者治之不早，醫者治之不善。余少得斯疾，調養二十餘年，至今無恙者，可見此病之非不可療也。
顧余每論此病，痛切憂心，故特發明致陰虛成病之因，次及方書之混列，更推真陰易虛之故，以及諸症標本傳乘，並誤治之弊，而始之以治要，其旨歸如是，非敢矯當世之偏，實本諸先哲之經驗發明，余又親歷之而不爽，故剖衷相告，幸醫者、病者，咸三複於茲篇云爾。
白話文：
所以未成年的男孩女孩不愛笑，以及鰥夫、寡婦、出家人容易罹患這種病的原因，是因為這種病不是靠針灸或藥物可以治療的，必須要排解心中的鬱悶，對一切都能安然接受，然後再進行治療，或許才能治好病。但是現在患這種病的人，只是一味依賴草藥，把草藥當作恢復健康的物品，外在又過度勞累身體，內在又沉迷於情慾，不戒酒色，不忌辛辣燥熱的食物，這根本是自己走向死亡的道路。其中有些人雖然知道要戒酒色，節制勞逸，卻很難放下心中的七情慾望。不知道心中如果胡思亂想，氣就會隨著心思散開，氣散了就無法凝聚，精氣就會隨著氣散失而消亡。
所以廣成子說：「一定要保持內心的寧靜和清澈，不要讓你的身體過度勞累，不要讓你的精氣動搖散失，這樣才可以長壽。」這句話實在可以作為調養虛勞的良方。我觀察世人，患虛勞的人，十個裡面常常有六七個，但是百個人中很難有一個能夠完全康復，那是因為病人沒有及早治療，醫生又沒有好好治療。我年輕時也曾患過這種病，調養了二十多年，到現在都還安然無恙，可見這種病並非不能治癒。
因此我每次談到這種病，都感到十分痛心憂慮，所以特別說明導致陰虛而生病的起因，接著講述醫書中混亂的記載，更進一步推論真陰容易虛損的原因，以及各種症狀的表象和根本的傳遞變化，還有錯誤治療的弊端，然後從治療的要點開始談起，其宗旨就是如此，並不是敢於矯正在世人的偏見，而是根據先賢的經驗加以發揚，我個人又親身經歷過而確實有效，所以才誠心誠意地告訴大家，希望醫生和病患，都能仔細再三地閱讀這篇文章。