《顧松園醫鏡》~ 卷一·禮集 (1)
卷一·禮集 (1)
1. 草部
〔凡部性之有毒者，俱註明本藥有毒，無毒者，俱不注。〕人參〔甘微溫。入肺、脾二經。反藜蘆。去蘆用。其色黃中帶白，大而肥潤者佳。〕補氣安神，除邪益智，〔氣足，則精神自安，正旺，則邪氣自除；心氣強，則善思多智。〕療心腹虛痛，〔得補則痛自止。按之不痛者為虛，可用之。
〕除胸脅逆滿。〔得補則氣自歸元。〕止消渴，〔氣回則津液自生。〕破堅積。〔氣旺則脾健能運。〕胃虛得之而能食，脾弱得之而能消。大補元氣之聖藥，能回元氣於垂危，理一切虛症。氣虛者固無論矣，即血虛者亦不可缺，所謂無陽則陰無以生，又血脫者補氣是也。
白話文：
凡是藥性有毒的，都會標明「本藥有毒」，沒有毒的，就不會標注。
人參味甘性微溫，歸肺、脾二經。忌與藜蘆同用，需要去蘆頭使用。人參以顏色黃中帶白，形狀大而肥潤的為佳。
人參具有補氣安神、除邪益智的功效。氣足則精神安寧，正氣旺盛則邪氣自然消除；心氣強壯則思維敏捷、智慧增長。
人參可以治療心腹虛痛，補氣後疼痛自然止息。按壓腹部不疼痛的屬於虛證，可以用人參治療。
人參可以消除胸脅逆滿，補氣後氣血自然歸元。人參可以止消渴，氣血回歸則津液自然生成。人參可以破堅積，氣旺則脾臟強健，運化能力增強。
胃虛者服用人參可以恢復食慾，脾虛者服用人參可以增強消化功能。人參是補元氣的聖藥，能夠在垂危之際回補元氣，治療各種虛證。氣虛者固然需要服用，即使血虛者也需要服用，因為無陽則陰無以生，血虛者補氣也是必要的。
參蘆三、五錢，煎湯，吐虛人膠痰留飲，用代瓜蒂甚良。
肺家有熱，咳痰吐血，及痧疹初發，身大熱而斑點未形，傷寒始作，症未定而邪熱內熾，誤設立禍。
甘草，〔甘平，入脾經。反芫花、大戟、甘遂、海藻。忌豬肉〕。補脾以和中，止瀉長肌肉，〔脾虛則瀉，脾損則瘦。〕潤肺而疔痿，治咳止咽疼。〔皆益陰除熱之功。〕解千般毒，〔諸毒遇土則化，甘草為九土之精，故能解一切金石草木蟲魚禽獸諸毒。〕和一切藥〔調和諸藥，相協力共為而不爭。又熱藥用之，緩其熱，寒藥用之，緩其寒。理中湯用之，恐其僭上，承氣湯用之，恐其速下。〕生則瀉火，炙則溫中。梢止莖中作痛，節醫腫毒諸瘡，調和群品，有元老之稱，善治百邪，得王道之用。
白話文：
參蘆三、五錢，煎湯服用，可以有效化解虛弱體質的人因痰液阻塞而引起的留飲，用來代替瓜蒂效果很好。
肺部有熱氣，就會咳嗽吐血，以及出現痧疹初期症狀，全身發熱但斑點尚未出現，傷寒剛開始，症狀尚未明朗，但邪熱在體內熾盛，如果用藥不當，就會造成禍害。
甘草性甘味平，歸脾經，忌與芫花、大戟、甘遂、海藻同用，也不宜與豬肉搭配。甘草能補脾胃，和中氣，止瀉，增強肌肉，因為脾虛則容易腹瀉，脾損則身體消瘦。甘草還可以滋潤肺部，治癒疔瘡和痿症，緩解咳嗽，止咽喉疼痛，這些都是益陰清熱的功效。甘草能解百毒，因為各種毒素遇到土就會被化解，甘草是九土之精，所以能解一切金石草木蟲魚禽獸的毒素。甘草可以和一切藥物一起使用，能調和各藥性，互相配合，共同發揮作用，不會相互爭奪。如果用於熱性藥物，可以緩解其熱性，用於寒性藥物，可以緩解其寒性。在理中湯中加入甘草，擔心其上升過快，在承氣湯中加入甘草，擔心其下降過快。生甘草瀉火，炙甘草溫中。甘草的梢能止莖中疼痛，甘草的節能治療腫毒等各種瘡瘍，甘草能調和各種藥性，有元老之稱，善於治療百邪，具有王道之用。
甘能緩中，故中滿者忌之。嘔家忌甘，下焦藥中宜少用，恐太緩不能自達。
生地黃，〔甘苦寒，入心、脾、肝、腎四經。忌蘿蔔。產懷慶，黑而肥實者佳。〕涼血補陰，祛瘀生新。〔新血生，則瘀血去。〕養筋骨，益氣力，〔補肝血，則筋受榮；益腎陰，則骨強而力壯。〕理胎產主勞傷，〔胎產勞傷，皆陰血為病，養血益陰，其症自痊。〕通二便，〔腎開竅於二陰，況血主濡之故也。〕消宿食。〔濕熱甚則食不消，生地能去諸濕熱〕。治手足心熱，〔掌中屬心，足心屬腎，涼心血，補腎陰，熱自除矣。〕止諸竅出血。〔血熱則妄行，血涼則自止〕。
白話文：
甘味具有緩和中焦的作用，因此中焦積滿的人不宜食用。嘔吐的人忌食甘味，下焦藥方中也要少用甘味，以免過於緩和而無法到達病灶。生地黃性涼，味甘苦，入心、脾、肝、腎四經，具有涼血補陰、祛瘀生新、養筋骨、益氣力、理胎產、通二便、消宿食等功效，可治手足心熱、止諸竅出血。
熟地，〔酒拌，九蒸九曬。〕滋腎水，封填骨髓，利血補脈，益真陰，治久病餘脛股痠痛。〔陰傷之咎。〕新產後臍腹急疼，〔血敗之故。〕補腎益陰之要藥。熟者稍溫，其功更溥。血熱者宜生用，血衰者宜熟用。生地能生精血，天冬引入所生之處，熟地能補精血。麥冬引入所補之處。
生地性寒而潤，胃虛瀉多，均在禁例。熟者性滯，若痰多氣鬱之人，能窒礙胸膈，當酌用。
麥門冬，〔甘微寒，入心、肺、胃三經。忌鯽魚。去心用。〕退肺中伏火，〔色白性寒，故清肺多功。〕清心內煩熱，〔如盛熱得涼風，炎蒸若失。〕止渴益精，寧嗽除喘。〔金不燥則不渴，金生水則益精，火不乘金，而咳喘俱寧。〕主妄行之血，〔心主血，心清則血不妄行。〕除虛勞之熱，〔陰虛則熱，養陰則熱自除。〕能止嘔吐，〔胃熱不上衝也。〕善疔痿躄。〔清肺胃之熱，痿躄治本之道也。〕治經水乾枯及乳汁不下。〔內熱既除，精血自生。〕潤肺除熱、清心，為心肺虛熱之神品。以甘先入脾胃，故又為陽明之正藥。本經謂其主羸弱者胃病則脾無所稟，而肌肉不生。《別錄》謂其療身重目黃，心下支滿，能消穀調中者。蓋脾胃之熱去，則濕除而諸症愈，脾胃安而能食，肥健矣。虛寒泄瀉者忌之。
白話文：
熟地黃，用酒拌和，經過九次蒸煮和九次曬乾。它能滋養腎水，充實骨髓，改善血液循環，滋補真陰，治療久病導致的腿腳痠痛。這是由於陰虛造成的。產婦產後臍腹劇烈疼痛，是血虛所致。熟地黃是補腎益陰的重要藥物。熟地黃性溫，功效更廣泛。血熱者宜用生地黃，血虛者宜用熟地黃。生地黃能生精血，天冬能引導所生的精血到需要的地方，熟地黃能補精血，麥冬能引導所補的精血到需要的地方。
生地黃性寒而潤，胃虛瀉多的人忌用。熟地黃性滯，若痰多氣鬱的人，容易阻塞胸膈，應謹慎使用。
麥門冬，味甘微寒，入心、肺、胃三經。忌食鯽魚。去心使用。它能消除肺中伏火，清熱解毒。它能清心火，消除煩熱。它能止渴生津，寧嗽除喘。它能止血，消除虛勞的熱症，能止嘔吐，善治痿躄。它能治療經水乾枯和乳汁不下。潤肺除熱、清心，是治療心肺虛熱的良藥。因為它味甘先入脾胃，所以也是陽明經的正藥。《本經》記載，它主治體弱虛弱者胃病，脾胃無所依賴，導致肌肉不長。《別錄》記載，它能治療身體沉重、眼睛發黃、心下痞滿，能消食和胃，因為它能消除脾胃的熱，去除濕氣，從而治癒各種症狀。脾胃安和，就能正常飲食，身體強壯。虛寒泄瀉者忌用。
天門冬，〔甘苦寒，入肺腎、二經。忌鯉魚，去心用。色白而甘多者佳。〕止嗽消痰，而喘促得寧；除煩解渴而諸血可止。〔陰虛火動，上炎灼肺，而為咳、為喘、為煩渴，煎熬津液而為痰，水不制火而為血妄行。清熱保肺，而滋腎陰，故諸症自平。〕養肌膚，〔肺主皮毛，肺喜清潤，則肌膚得養而滑澤。又伏熱在中，飲食不澤肌膚，熱清而肌膚得養。〕去寒熱，〔補陰之力也。〕強骨髓，〔腎為作強之官，而主骨。濕熱下注，使人骨痿。苦能軟堅，寒能除熱，熱去則濕除，腎得滋補，而髓滿骨強矣。〕疔療癰。〔治肺痿、肺癰者，清金降火潤燥之功。〕善殺三，〔虛而內熱，三蟲生焉，補虛去熱。三蟲殺矣。〕能利二便，〔肺清肅而氣化及州都，性寒潤而利大腸。〕潤燥滋陰，清金降火。又下通於腎，為肺腎虛熱之要藥。
白話文：
天門冬
天門冬，性味甘苦寒，入肺腎二經。忌食鯉魚，去心後使用。顏色潔白，味道甘甜的品質較好。
它具有止咳化痰、平喘止煩、解渴止血的功效。
陰虛火旺，上炎灼傷肺部，就會出現咳嗽、喘息、口渴，津液被煎熬成痰，水火失衡導致血行失常。天門冬清熱潤肺，滋補腎陰，因此可以平息這些症狀。
天門冬還能滋養肌膚，因為肺主皮毛，肺喜清潤，肺氣清潤則肌膚得到滋養，變得光滑細嫩。此外，如果體內有伏熱，飲食無法滋養肌膚，而天門冬清熱後，就能滋養肌膚。
天門冬可以去寒熱，這是因為它具有補陰的作用。
天門冬可以強健骨髓，因為腎主骨，腎是生殖之官，掌管骨骼的生長。濕熱下注會導致骨骼痿弱。天門冬味苦能軟堅，性寒能除熱，熱去則濕氣消散，腎臟得到滋補，骨髓充盈，骨骼就會強健。
天門冬可以治療疔瘡癰腫，這是因為它具有清金降火、潤燥的功效，可以治療肺痿、肺癰。
天門冬能殺三蟲，因為虛弱內熱容易滋生三蟲，而天門冬可以補虛去熱，殺滅三蟲。
天門冬能利二便，因為肺氣清肅，氣化達於周身，而天門冬性寒潤，能利大腸。
天門冬具有潤燥滋陰、清金降火的作用。它下通於腎，是治療肺腎虛熱的重要藥物。
性寒而滑，若脾胃虛而泄瀉惡食者，人非所宜；即有前症，當同米仁、山藥、白芍、甘、茯用，或用麥冬代之，蓋陰虛之人脾胃久弱故也。
葳蕤，〔甘平，入肺、脾、肝、腎四經。蜜水拌蒸。〕補中益氣，〔味甘歸脾，脾主中焦，故補中。脾為後天生氣之源，故益氣。〕潤肺止咳，養肝而理目痛眥爛淚出，〔血虛火炎所致。又云：頭痛不安，加而用之，總借其滋補，則火自降也。〕益腎而除虛熱腰痛莖寒。〔陰精不足，則為發熱，為腰痛，上盛下虛，則陰莖中寒。補腎則皆療。〕滋益陰精，與地黃同功；增長陽氣，與人參同力。潤而不滑，和而不偏，譬諸盛德之人，無往不利。時珍每用治虛損寒熱勞瘧，及一切不足之症，用代參、耆，不寒不熱，大有殊功。
白話文：
這種藥性寒涼且滑利，如果脾胃虛弱導致腹瀉、食慾不振的人就不適合使用。如果有上述症狀，應該搭配米仁、山藥、白芍、甘草、茯苓一起服用，也可以用麥冬代替，因為陰虛的人脾胃長期虛弱。
葳蕤性味甘平，歸肺、脾、肝、腎四經，可以用蜜水拌蒸。它可以補中益氣，因為它味甘歸脾，而脾主中焦，所以能補中；脾是後天之氣的源泉，所以能益氣。它還可以潤肺止咳，養肝明目，治療眼痛、眼角潰爛、流淚不止，因為這些症狀都是血虛火炎引起的。有人說頭痛不安時，也可以加葳蕤，總之依靠它的滋補作用，就能降火。葳蕤也能益腎除虛熱腰痛、陰莖寒涼。陰精不足就會發熱、腰痛，上半身燥熱下半身虛寒，就會導致陰莖寒涼。補腎就能治療這些病症。葳蕤能滋益陰精，功效與地黃相似；也能增長陽氣，功效與人參相同。它潤而不滑，和而不偏，就像品德高尚的人，無往不利。李時珍經常使用葳蕤治療虛損寒熱、勞瘧，以及一切不足之症，可以用它代替人參、黃芪，既不寒也不熱，功效卓著。
玄參，〔苦鹹微寒，入腎經。反藜蘆，忌銅器。蒸曬。〕補腎益精，退熱明目，理虛勞骨蒸，〔壯水之效。〕解傷寒斑毒。〔散火之功。〕止煩渴，利咽喉，〔俱滋陰降火之力。〕能散瘰癧，可消腫毒。〔寒能解熱，咸能軟堅。〕色黑味鹹。益陰除熱，乃腎經君藥也。《活人書》治傷寒汗下後，毒不散及心下懊憹，煩不得眠，心神顛倒欲絕者，俱用玄參，治胸中氤氳之氣，無根之火，此為聖藥。
性寒而滑，脾虛泄瀉者忌之。
沙參，〔甘苦微寒，入肺經〕清肺火，治久咳，肺痿須用，〔清肺之功。〕寒熱能除，〔補陰之效。〕兼治身癢，復醫瘡癬。〔肺主皮毛，清肺熱則自安。〕沙參甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽。人參甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。又云：沙參能補五臟之陰，人參能補五臟之陽，然亦須本臟藥同用之。
白話文：
玄參與沙參的中醫藥性解說：
玄參：
- 味苦鹹，性微寒，歸入腎經。
- 忌與藜蘆同用，也忌用銅器盛裝。
- 藥性：
- 補腎益精、退熱明目、理虛勞骨蒸（壯水之效）： 能滋陰補腎，清熱降火，改善因腎虛引起的虛勞骨蒸等症狀。
- 解傷寒斑毒（散火之功）： 清熱解毒，治療傷寒發熱伴隨的斑疹等症狀。
- 止煩渴、利咽喉（俱滋陰降火之力）： 清熱生津，治療口渴咽痛等症狀。
- 能散瘰癧，可消腫毒（寒能解熱，咸能軟堅）： 清熱解毒，軟堅散結，治療瘰癧、腫毒等症狀。
- 性狀： 色黑味鹹。
- 藥用價值： 益陰除熱，是腎經的君藥。《活人書》中記載，玄參可用於治療傷寒汗下後，毒氣不散，導致心下懊憹、煩躁失眠、心神顛倒等症狀，以及治療胸中氤氳之氣、無根之火等症狀，被稱為聖藥。
- 注意事項： 性寒滑，脾虛泄瀉者忌用。
沙參：
- 味甘苦，性微寒，歸入肺經。
- 藥性：
- 清肺火，治久咳，肺痿須用（清肺之功）： 清熱潤肺，治療肺熱引起的久咳、肺痿等症狀。
- 寒熱能除（補陰之效）： 清熱滋陰，治療因陰虛引起的寒熱交替等症狀。
- 兼治身癢，復醫瘡癬（肺主皮毛，清肺熱則自安）： 清熱解毒，治療肺熱引起的皮膚瘙癢、瘡癬等症狀。
- 藥性特點： 沙參性甘寒體輕，專清肺熱，補陰而制陽；人參性甘溫體重，專益肺氣，補陽而生陰。
- 藥用價值： 沙參能補五臟之陰，人參能補五臟之陽，但都需要配合本臟藥物一起使用。
**總結：**玄參和沙參都具有清熱滋陰的作用，但玄參偏於滋腎陰，而沙參偏於清肺熱。在使用時應根據患者的具體症狀選擇適合的藥物。
寒客肺經而嗽者勿服。
貝母，〔辛苦微寒，入心、肺二經。反烏頭。去心研，川者佳。〕下氣消痰，止咳定喘，療痰紅吐衄之血；〔皆清金潤肺之功。〕散胸中鬱結之氣，〔辛主散也。〕兼治淋瀝，〔清心家之煩熱，則小腸熱亦解。〕復理喉痹，〔散結除熱清心之功。〕乳難可通，〔肝、胃二經之氣結滯，則乳不通。辛能散結通滯。〕外科亦簡。〔取其散結除熱，以消癰腫，痰症尤宜。〕辛宜歸肺，苦宜歸心。大抵心清氣降，肺賴以寧，且潤而化痰，故多功於西方。貝母治肺經燥痰。若脾經濕痰及寒痰，食積痰，並禁用之。
白話文：
如果咳嗽是寒氣入侵肺經導致的，就不要服用貝母。貝母性味辛苦微寒，歸心肺二經，與烏頭相克。去心研磨，產於四川的品質最佳。貝母能下氣消痰，止咳定喘，治療痰多、咳血等症；能散開胸中鬱結之氣，也可用於治療淋病；还能缓解喉咙肿痛，通乳，以及外科疾病。由於貝母性辛入肺，性苦入心，因此它能清心降氣，滋潤肺部，化解痰液，對治療肺部燥痰效果顯著。但脾虛濕痰、寒痰、食積痰等情況，則不宜使用貝母。
知母，〔苦寒，入肺、胃、腎三經。去毛。上行、酒焙，下行、鹽水焙。〕瀉肺火，疔喉中腥臭痰嗽；滋腎水，治命門相火有餘。〔故陽強不痿者，每同黃柏、天冬、甘草、車前治之有效。〕消肢體浮腫，〔諸病浮腫，皆屬於火。能瀉肺、胃、膀胱、腎家諸經之火，而又能利水，浮腫自消矣。〕除傷寒煩躁。〔煩躁不眠者，肺熱則煩，腎熱則躁，胃不和則不臥也。〕善止消渴，能醫色疸。〔皆清熱滋陰之效。〕主瀉腎家之火，而又最能清肺、胃之熱。
陰寒之品。久服則令人泄。故腎虛陽痿，脾虛溏泄，不思食、不化食者，皆不可用。
白話文：
知母性寒味苦，入肺、胃、腎三經，可去毛。上行時可用酒焙，下行時可用鹽水焙。它能瀉肺火，治療喉嚨腥臭痰嗽；滋腎水，治療命門相火過旺。因此，陽強不痿者，常與黃柏、天冬、甘草、車前等藥物一起使用，效果顯著。知母能消肢體浮腫，因為各種浮腫都屬於火症，知母能瀉肺、胃、膀胱、腎等經絡的火，同時也能利水，使浮腫消退。它還能消除傷寒導致的煩躁，因為煩躁不眠是由於肺熱煩躁、腎熱躁動、胃不和導致的。知母善於止消渴，也能治療黃疸，這些功效都是因為它清熱滋陰的特性。知母主要瀉腎火，並且最善於清肺胃之熱。
知母性寒，長期服用會讓人泄瀉。因此，腎虛陽痿、脾虛溏泄、不思飲食、消化不良者，皆不可使用。
天花粉，〔甘苦微寒，入心、肺二經。反烏頭。〕生津止渴，除煩消痰，利膈清心。除腸胃痼熱，而疔諸疽，〔純陰清寒，故除熱療疽。〕消撲損瘀血，而通月經。〔非若桃仁、薑黃之能直行血分；熱清則血不瘀，而經自通。〕治耳鳴猝聾、〔清痰降火之功。〕能散腫排膿。實名栝蔞。〔搗爛〕滌痰結而療胸痹，止消渴，〔又治傷寒結胸，皆取其下氣降火消痰之功。且又能洗滌胸膈中垢膩鬱熱，為治消渴之神藥。〕潤肺燥而除咳嗽，利咽喉。〔肺受火逼，失降下之令，則生痰咳嗽。今得甘緩潤下之助，則痰自降，宜其為治咳之要藥。利咽喉者，清潤之力也。〕能利大腸，〔煅末服之，可治久痢。〕又消腫毒。子名栝蔞仁，〔炒研用。〕潤肺化燥痰。天花粉為潤燥止渴，消痰解熱之品，微苦降火，甘不傷胃，作粉食之，大宜虛弱人。
白話文：
天花粉性甘苦微寒，入心肺二經，與烏頭相克。它能生津止渴、除煩消痰、利膈清心，並能清除腸胃積熱，治療疔瘡和疽。由於其性寒涼，因此能清熱療疽。此外，它還能消散跌打損傷的瘀血，並促進月經通暢。不同於桃仁和薑黃直接作用於血分，天花粉清熱後，血液就不會瘀滯，月經自然暢通。它可治耳鳴、突然失聰，這是因為它能清痰降火。天花粉能散腫排膿，其真正的名稱是栝蔞。將其搗爛後，可以化解痰結，治療胸痹，止渴。天花粉還能治療傷寒結胸，主要是利用其降氣降火消痰的功效，並能清除胸膈中的垢膩鬱熱，是治療消渴的良藥。它能潤肺燥、止咳嗽、利咽喉。肺部受火氣逼迫，失去下降的功能，就會產生痰液和咳嗽。天花粉性甘緩，能幫助痰液下降，是治療咳嗽的良藥。利咽喉是其清潤之力的功效。天花粉還能利大腸，將其煅成粉末服用，可以治療久痢。它也能消腫毒。栝蔞仁是它的種子，炒研後服用，能潤肺化燥痰。天花粉具有潤燥止渴、消痰解熱的功效，微苦能降火，甘甜不傷胃，做成粉末食用，非常適合虛弱的人。
脾胃虛寒作瀉者，仍宜忌之。
百部，〔甘苦微寒，入肺經。言微溫誤也。〕主咳嗽上氣，〔清熱潤肺下降之功。〕治傳屍骨蒸。〔傳屍勞有蟲，其性善殺蟲。能治骨蒸，則性微寒可知。〕殺蛔蟲、寸白，除蠅、蝨、蛀蟲。〔燒煙燻之，闢蠅去蝨，殺樹木蛀蟲。〕祛蟲蠶咬毒，治疥瘡瘍。〔俱浸酒服之。〕清熱潤肺，性善殺蟲。
脾胃虛人，須兼保脾胃藥同用，恐其傷胃滑腸耳。
款冬花，〔辛甘溫。入肺經。蜜水焙。〕化痰則喘嗽無憂，〔又能降氣。〕潤肺則癰痿有賴。〔辛苦能潤。〕辛溫開豁，而又能降下，並不助火，無分寒熱虛實，皆可施用。為治嗽要藥。
白話文：
脾胃虛寒導致腹瀉的人，還是要忌食百部。百部性甘苦微寒，入肺經，具有清熱潤肺、止咳化痰、殺蟲的功效。但它性寒，脾胃虛弱的人食用需謹慎，最好與健脾胃的藥物一起服用，以免傷胃滑腸。款冬花性辛甘溫，入肺經，具有化痰止咳、潤肺止痛的功效，無論是寒熱虛實，都能用來治療咳嗽，是治療咳嗽的常用藥物。
紫菀，〔辛苦溫，入肺經，蜜水焙。〕療肺病咳喘，〔苦能下氣，辛能散邪。〕治胸中結氣。〔亦辛之力。〕
冬花、紫菀皆辛溫暫用之品。陰虛肺熱者不宜專用、多用，須二冬、桑皮共之。
鬱金，〔辛苦寒，入心、肺、胃、肝四經。折之光明脆徹，苦中帶甘味者真，但難得耳。〕治血氣心腹之痛，〔以其為血分之氣藥。故治血積氣壅有神。〕止大怒氣逆之血。〔氣降則血歸經。〕能開鬱滯，故為調逆氣、行瘀血之要藥。
陰虛火炎失血，非關氣逆嘔吐者用亦無功。
桔梗，〔辛苦甘平，入肺經。〕除風熱而清頭目，通鼻塞；〔入肺，開發和解之功，〕治肺癰而止咽疼，理痰嗽。〔辛苦清肺，甘平瀉火。〕止胸脅刺痛，〔辛散、苦泄、甘和，則邪解而氣和，痛自止矣。〕定痢疾腹疼。〔因肺氣鬱在大腸之間，桔梗能開提之也。〕肺經要藥，為舟楫之劑，能引諸藥上至高之分。
白話文：
紫菀性味辛溫，入肺經，用蜜水焙後效果更好。它能治療肺病咳嗽喘息，因為苦味能降氣，辛味能散邪氣。也能治胸中積聚的氣，這是辛味的功效。
冬花和紫菀都是性辛溫的藥物，只能暫時使用。陰虛肺熱的人不適合單獨或大量使用，需要與二冬、桑皮一起服用。
鬱金性味辛苦寒，入心、肺、胃、肝四經。質地脆而光亮，味苦中帶甘才是真品，不過很難找到。它能治療血氣心腹疼痛，因為它能行血氣，所以治療血積氣滯效果顯著。也能止怒氣上逆導致的吐血，因為氣降則血歸經。鬱金能開郁滯，是調和氣逆、行瘀血的重要藥物。
陰虛火炎、失血，並非氣逆嘔吐的人，使用鬱金就沒有效果。
桔梗性味辛苦甘平，入肺經。它能除風熱、清頭目、通鼻塞，這是因為它入肺經，具有開通和解的功效。能治肺癰、止咽痛、理痰嗽，這是因為辛苦清肺，甘平瀉火。它能止胸脅刺痛，因為辛散、苦泄、甘和，可以解邪氣，氣和則疼痛自然消失。也能治痢疾腹痛，因為肺氣鬱滯在大腸之間，桔梗能開提之。桔梗是肺經的重要藥物，像船隻的舵一樣，能引導其他藥物上達高處。
凡病氣逆上升，及攻補下焦藥中勿入。
茅根，〔甘寒，入肺、胃二經，搗碎。〕涼金定喘，療諸失血；〔甘寒，能除內熱，則血不妄行。性又入血消瘀，故血閉而寒熱者宜之。〕利水通淋，能祛黃疸。〔內熱解則便自利，淋自愈。治黃疸者除熱利水之功也。〕
中寒者勿用。
蘆根，〔甘寒，入胃經。搗碎。〕治消渴嘔逆，除噎膈反胃。〔皆除熱降火之功。〕可清煩熱，能止便頻。〔熱甚則小便頻數，火性急速故也。〕獨入陽明，清熱下降。筍性更佳，能解河魨毒。
嘔吐因寒者勿服。
石斛，〔甘平，入脾、胃、心、腎四經。酒拌蒸。形長細堅，味甘不苦者為真，不宜入丸。〕清胃生肌，逐皮膚虛熱，〔清胃中之虛熱，則胃氣平而肌肉生，皮膚虛熱，豈有不除。〕補腎益力，療腰腳軟弱，〔入腎壯筋骨之效。〕厚腸止瀉。〔益脾胃去濕熱之功。〕安神定驚。〔則入心矣。〕
白話文：
凡是病氣逆流上升的，在治療下焦的藥方中就不要加入。
茅根，性味甘寒，入肺、胃二經，搗碎服用。它能涼血止喘，治療各種失血症；因為它甘寒，能去除內熱，所以能止血。它還能入血消瘀，因此血閉而寒熱者也適合服用。它還能利水通淋，能祛除黃疸。因為內熱消退，則大小便自利，淋症自然痊癒。治療黃疸，也是因為它能清熱利水。
中寒者忌用。
蘆根，性味甘寒，入胃經，搗碎服用。它能治療消渴、嘔逆，去除噎膈反胃；這些功效都是因為它能清熱降火。它也能清煩熱，能止便頻。因為熱盛則小便頻數，火性急躁使然。它單獨入陽明經，清熱下降。蘆筍的功效更佳，能解河豚毒。
嘔吐因寒者忌服。
石斛，性味甘平，入脾、胃、心、腎四經，用酒拌蒸。形狀長細堅硬，味道甘甜不苦者為真品，不適合製成丸藥。它能清胃生肌，去除皮膚虛熱；因為它能清胃中的虛熱，所以能使胃氣平和，肌肉生長，皮膚虛熱自然消失。它能補腎益力，治療腰腳軟弱；因為它入腎，有壯筋骨的功效。它還能厚腸止瀉；因為它能益脾胃，去除濕熱。它還能安神定驚；說明它能入心經。
勿誤用木斛，大苦損人。
白芍藥，〔苦酸平微寒，入肺、脾、肝三經。反藜蘆。酒焙。〕安脾而止中滿腹痛瀉痢不和；〔理中氣則脾實而中滿消，脾和而腹痛止，中氣不下陷，而又使肝邪不敢犯。則瀉痢除。〕斂肺而止脹逆喘咳，腠理不固；〔斂逆氣則火不上炎。而肺急脹喘咳逆俱平；收陰氣則津不外泄，而腠理自固。〕制肝而主血熱目疾脅下作痛。〔制肝則氣得平，肝火不旺，而肝血不熱。目疾脅痛之患除矣。〕赤者專行惡血，〔白補而赤瀉。白收而赤散故也。〕兼消癰腫，〔行血涼血之功也。〕專入脾經血分，能瀉肝家火邪，故功用頗多，一言以蔽之，曰斂氣涼血而已矣。同白朮則補脾，同人參則補氣，同黃連止瀉痢，同炙甘草止腹痛，惟治血虛腹痛有效。仲淳云：脾虛中滿，夜劇晝靜，屬脾陰虛也。同山藥、茯苓、蓮肉、扁豆、石斛、棗仁用，為補脾陰之藥。
白話文：
木斛性苦，不可亂用，會傷身。白芍藥味苦酸，性平微寒，入肺、脾、肝三經，與藜蘆相克。酒焙後，可以安脾止腹痛瀉痢，理中氣，使脾實而中滿消，脾和而腹痛止，中氣不下陷，肝邪不敢犯，瀉痢自除。可以斂肺止脹逆喘咳，腠理不固，斂逆氣使火不上炎，肺急脹喘咳逆俱平；收陰氣則津不外泄，腠理自固。可以制肝主血熱目疾脅下作痛，制肝則氣得平，肝火不旺，肝血不熱，目疾脅痛之患除矣。紅色白芍藥專治惡血，兼可消癰腫，專入脾經血分，能瀉肝家火邪，功效頗多，總之就是斂氣涼血。與白朮同用則補脾，與人參同用則補氣，與黃連同用則止瀉痢，與炙甘草同用則止腹痛，但治療血虛腹痛最有效。仲淳說：脾虛中滿，夜劇晝靜，屬於脾陰虛，可以與山藥、茯苓、蓮肉、扁豆、石斛、棗仁等藥材一同使用，補脾陰。
凡腹中疼痛，中滿作泄，及腸胃中覺冷者忌之。赤者破血，凡血虛諸症，及產後惡露已行，癰疽已潰，勿用。
當歸，〔辛甘大溫，入心、肝、脾三經，酒洗去蘆。入止血藥中醋炒。〕去瘀生新，〔辛以散之潤之，溫以通之暢之，則瘀自行，甘以補之，則新自生。〕舒筋潤腸。〔筋得血養，而舒，腸得滑劑而潤。〕溫中止心腹之痛，〔寒則血凝氣滯而痛，得溫則血行而痛止，且歸為血中氣藥也。〕養營療肢節之疼。〔和血活血之功。〕女科瀝血崩中，〔歸為血藥，故補女子諸不足〕外科排膿止痛。〔亦和血活血之功，腫瘍忌當歸者，以辛溫活血恐其散大也，已潰則補血而生肌肉矣。金瘡及破傷風，俱活血補血為要，故咸補之。〕心主血，脾統血，肝藏血，歸為血藥，故入三經，為活血之要藥。全和血，身補血，頭止血，尾破血，能引諸血，各歸其所當歸之經故名當歸。
白話文：
肚子痛、脹氣想拉肚子，以及腸胃感覺冰冷的人，都不要吃當歸。當歸性熱，會破血，所以血虛的人、產後惡露已經排乾淨了、癰疽已經潰爛了，也不要使用。當歸能活血化瘀，滋生新血，舒筋活絡，潤腸通便，溫暖脾胃止腹痛，滋養身體治療肢節疼痛。婦科用於治療血崩，外科用於排膿止痛。因為當歸是補血藥，所以能補血養血，治療各種婦科疾病。當歸性溫，能活血化瘀，所以也能治療各種外傷出血。當歸能引導全身血液循環，回歸到各自的經脈，因此叫做「當歸」。
性能滑腸，泄瀉者禁用，嘔家咳家血熱家並禁。
丹參，〔苦平入心經。反藜蘆。〕養血安神，〔心血有養，則神自安。〕調經治疝。〔養血則經水調，活血則疝痛止。〕去瘀血，生新血，安生胎，落死胎。女科恆用，外科亦宜。〔有消腫，排膿止痛，生肌長肉之功。〕色赤、味苦，為心經血分之藥。古稱丹參一味與四物同功。
雖能補血，長於行血，妊娠無故勿服。
遠志，〔辛苦溫，入心、腎二經，殺附子毒，甘草湯浸去水用。〕定心神而止驚悸，補腎氣而治健忘。〔腎藏精與志，志傷則善忘其前言。治健忘者，強志益精之功也。〕散心下鬱氣，療一切癰毒。〔皆辛散苦泄溫暢之力。〕心腎並補，為二經氣分之藥。
白話文：
丹參性滑腸，腹瀉的人不能使用，嘔吐、咳嗽、血熱和發炎的人也都不適合。丹參味苦性平，歸心經，能養血安神，心血充盈，精神自然安寧，還能調節經期、治療疝氣。丹參具有活血化瘀、生新血、安胎、墮胎的功效，婦科疾病常使用，外科也適用，能消腫、排膿止痛、生肌長肉。丹參色赤味苦，是心經血分藥物，古人認為單味丹參的功效等同四物湯。雖然丹參能補血，但更擅長行血，孕婦無故不要服用。
遠志味苦辛性溫，入心、腎二經，能解附子毒，需用甘草湯浸泡去除水分後使用。遠志能定心神、止驚悸，補腎氣、治健忘，腎藏精氣與志意，志意受損就會健忘。治療健忘症，是遠志強志益精的功效。遠志還能散心下鬱氣，治療各種癰腫毒瘡，這都是遠志辛散苦泄溫暢的藥性。遠志兼補心腎，是心腎二經氣分藥物。
若心家有實火，應用黃連、生地者，禁與參、術補氣等藥同用。
秦艽，〔辛苦平，入胃、大腸、肝三經。〕祛風除濕，而療肢節疼痛，養血榮筋，而治通身攣急。〔長於養血，所謂治風先治血，血行風自滅，又能泄熱利水，而去濕熱。〕能理黃疸。可解酒毒。〔去陽明濕熱之功也。〕
下部虛寒人，及小便不禁，大便滑者忌用。
續斷，〔辛苦微溫，入肝、腎二經，酒焙。〕補勞傷而續筋骨。〔理肝腎之功。〕破瘀結而利關節。〔通宣血脈之力。〕益氣力，止腰痛，〔補腎之效。〕胎產必收，〔以其胎前能保，產後能行，且又止崩中漏血。〕外科亦宜。〔以其有消腫止痛生肌之功。〕補而不滯，行而不瀉，故女科外科，取用宏多。同歸、膝、元胡用，則行血理傷；同地、冬、枸杞、杜仲、五味、山萸、參、耆用，則止崩漏補不足。
白話文：
如果心臟內有實火，應該用黃連、生地來清熱，禁止與人參、黃芪等補氣的藥物一起使用。
秦艽，性味辛苦平，歸胃、大腸、肝經。它能祛風除濕，治療肢節疼痛，養血榮筋，治療全身攣急。秦艽擅長養血，所謂「治風先治血，血行風自滅」，它還能泄熱利水，去除濕熱。它可以治療黃疸，解酒毒。這是因為它具有去除陽明濕熱的功效。
下半身虛寒、小便不禁、大便稀溏的人忌用秦艽。
續斷，性味辛苦微溫，歸肝、腎經，用酒炒製。它能補勞傷、續筋骨。這是它調理肝腎的功效。續斷能破瘀結、利關節，這是它通宣血脈的力量。續斷可以益氣力、止腰痛，這是它補腎的功效。它能幫助胎兒順利生產，因為它能在孕期保護胎兒，產後幫助恢復，並且能止崩漏血。續斷也適用於外科治療，因為它具有消腫止痛、生肌的功效。續斷既能補而不滯，又能行而不瀉，所以婦科和外科都經常使用它。與當歸、川芎、元胡一起使用，可以行血理傷；與生地、熟地、枸杞、杜仲、五味子、山茱萸、人參、黃芪一起使用，可以止崩漏、補不足。
茅草根似續斷，誤用令人筋軟。
牛膝，〔甘酸平，入肝、腎二經。〕壯筋骨而理腰膝軟弱，〔峻補肝、腎精血之功。〕治痹症而解四肢拘攣。〔補血則筋舒，行血則痛止，正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛，填髓去腦中之疼。〔熱多則陰分傷也。〕善療五淋，〔小腸有氣，則小便脹，有血則淋，有熱則痛，故便淋或尿血，莖中痛甚者用之，取其性下行，逐惡血也。〕破癥結，更主通經，墮胎，理拆傷。又能消癰散腫，〔皆行血逐瘀之功。〕肝、腎二經之藥。大抵酒蒸則能補精血，生用則能祛惡血。
善引諸藥下行，上焦藥中勿入，血崩不止者，切戒用之。
白話文：
茅草根的外形像續斷，如果誤用會導致筋骨軟弱。
牛膝，性味甘酸平，入肝腎二經。它能壯筋骨，治療腰膝軟弱，這是因為它能滋補肝腎精血。牛膝還能治療痺症，解除四肢拘攣。這是因為補血能舒筋，活血能止痛，正氣旺盛，血脈暢通，邪氣自然消散。牛膝可以益精，治療腰脊疼痛，填補髓液，緩解腦部疼痛。這是因為熱盛則陰虛受損。牛膝善於治療五淋，因為小腸有氣則小便脹，有血則淋，有熱則痛，所以小便淋漓或尿血，莖中疼痛嚴重者可以使用牛膝，取其性向下行，驅逐惡血的作用。牛膝還能破除癥結，並且主治通經、墮胎、治療外傷。此外，牛膝還能消癰散腫，這些都是活血化瘀的功效。牛膝是肝腎二經藥。總之，酒蒸牛膝能補精血，生用牛膝能祛除惡血。
牛膝善於引導其他藥物向下運行，因此上焦藥物中不要加入牛膝。血崩不止者，要嚴格禁止使用牛膝。
何首烏，〔苦澀微溫。入肝、腎二經。選大者赤白合用，泔浸，黑豆拌蒸，曬九天。〕養血益肝，而療風疾；〔如頭面風瘡，半體無汗，遍身瘙癢，大風癘疾諸病，皆取其活血治風之功。〕固精益腎，而能續嗣。〔澀能斂精。〕強筋壯骨，黑髮悅顏，〔精血充足之徵。〕止腸風下血，治女人崩帶；〔益血而澀又能收斂也。〕療陰傷久瘧，〔養血益肝之效〕。及疥癬滿身。〔赤者能消腫毒，外科呼為紅內消，又名瘡帚。〕入肝而兼入腎，為益血祛風之上藥。
與蘿蔔同食，能令鬚髮早白，犯鐵器損人。
白話文：
何首烏性味苦澀微溫，入肝腎二經。選用大的何首烏，赤白相間，以淘米水浸泡後，拌上黑豆蒸熟，曬乾九天。它能養血益肝，治療風疾，例如頭面風瘡、半邊身體無汗、全身瘙癢、大風痺等疾病，這是因為它能活血化風。何首烏還能固精益腎，有助於生育，因為它的澀味能收斂精氣。它也能強筋壯骨，使頭髮烏黑，容顏光彩，這是精血充足的表現。何首烏可以止腸風下血，治療婦女崩漏帶下，因為它能益血收斂。它還可以治療久治不愈的瘧疾，這是因為它能養血益肝。此外，何首烏還能治療全身疥癬，其中紅色的何首烏能消腫毒，在外科中被稱為紅內消或瘡帚。何首烏入肝兼入腎，是益血祛風的良藥。
需要注意的是，何首烏與蘿蔔同食，會導致頭髮早白，而且它會被鐵器損害。
瘛瘲，〔甘酸，核中苦辛鹹。性溫，入肺、腎二經。嗽藥生用，補藥微焙。〕滋腎經不足之水，強陰澀精，除熱解渴；〔精盛則陰強收攝，除熱者壯水鎮陽也，解渴者酸能生津也。〕收肺家耗散之氣，療咳定喘，斂汗固腸，〔久咳則肺氣耗散，酸能收斂，故止咳定喘。肺主皮毛，與大腸為表裡，故斂汗固腸。〕斂肺保腎之藥也。同扁豆、乾葛，能解毒。
風邪在表，痧疹初發，一切停飲，及肺家有實熱者皆禁。
沙菀蒺藜，〔甘溫入腎經，炒用。狀如腎子，帶綠色，咬之有生豆氣者真，不入湯藥。〕沙菀者，強陰固精；〔功專補腎。〕有刺者，〔炒去刺研。〕明目治風。〔兼入肝矣，以肝開竅於目。又肝主風也。同首烏、胡麻、地黃、天冬，能治遍身風癢。〕
白話文：
瘛瘲，味甘酸，核中苦辛鹹。性溫，入肺、腎二經。咳嗽藥生用，補藥微焙。滋養腎經不足的水分，增強陰氣、收斂精氣，去除熱症、解渴。精氣旺盛則陰氣強盛而能收斂，去除熱症是因為增強腎陰以鎮壓陽氣，解渴是因為酸味能生津。收斂肺部耗散的氣息，治療咳嗽、止喘，收斂汗液、固護腸道。久咳則肺氣耗散，酸味能收斂，因此能止咳定喘。肺主皮毛，與大腸相表裡，所以能斂汗固腸。瘛瘲是一種收斂肺部、滋養腎臟的藥物。與扁豆、乾葛搭配，能解毒。
風邪在表，痧疹剛發，一切停飲，以及肺部有實熱的人，都禁止使用瘛瘲。
沙菀蒺藜，味甘溫，入腎經，炒用。外形像腎臟的種子，帶綠色，咬起來有生豆子氣味的是真的，不適合入湯藥。沙菀能增強陰氣、固護精氣。它專門補腎。有刺的蒺藜，炒去刺研磨使用。能明目、治療風症。因為蒺藜兼入肝經，而肝開竅於目，又肝主風。與首烏、胡麻、地黃、天冬搭配，能治療全身風癢。
沙苑蒺藜，陽道數舉，媾精難出者勿服。
沙苑蒺藜：可入湯劑。本品與刺蒺藜名同物異，功用有別。前者溫補肝腎，治療遺精早泄帶下等證；而後者則平肝散風，行血明目。故不可混同。〔見《中藥學》南京中醫學院、江蘇新醫研究所編〕
覆盆子，〔甘平，入腎、肺二經，去蒂酒蒸。〕起陰痿而令堅長，益腎臟而縮小便。〔故有覆盆之名。〕固澀之品，精滑者宜之。
小便不利者禁用。
菟絲子，〔辛甘平，入腎、肝二經。酒煮爛，焙乾。不入湯藥。〕添精髓而強陰莖，療精寒自出、溺有餘瀝；〔煖而能補腎中陽氣故也。〕堅筋骨而益氣力，治口舌燥渴，肝傷目昏。〔補腎肝則筋骨強而氣力增。水虛則內熱津干，故口苦燥渴。腎惡燥，急入辛以潤之，此與香燥之辛不同。明目者肝得血而能視也。〕
白話文：
【沙苑蒺藜】，對於性功能頻繁、交合時精液難以排出的症狀，不適合服用。
【沙苑蒺藜】：可用於湯劑。此物與「刺蒺藜」雖名同實異，作用不同。前者具有溫補肝腎的功效，適應於治療遺精、早洩、白帶等症狀；而後者則有平肝散風、活血明目的效果。因此，不能混淆使用。詳見《中藥學》，由南京中醫學院和江蘇新醫研究所編寫。
【覆盆子】，甘平，進入腎、肺二經，去掉蒂部後，用酒蒸煮。它能提振陰痿、使陰器堅硬增長，強化腎臟並縮小排尿量。因此，有「覆盆子」之名。對於精液滑膩的人來說，這是一種適宜的藥物。
對於小便不利的情況，不適用此藥。
【菟絲子】，辛甘平，進入腎、肝二經。先用水煮至軟糯，然後焙乾，不加入湯藥中。它能補充體內精氣、強壯陰器，治療因精寒自發、尿後滴瀝的病症；這是因為它溫暖且能補充腎中的陽氣。同時，它也能強壯筋骨、增加體力，治療口舌乾燥、眼睛昏花的症狀。補充腎、肝可以使得筋骨強壯，體力增加。水分不足會導致體內熱毒、津液乾涸，所以會感到口苦乾燥。腎臟不耐受乾燥，需要酸味來滋潤它們，這與辛燥的酸味不同。它能明目，是因為肝得到足夠的血液可以視物。
腎家多火，強陽〔不痿〕者勿用。
巴戟天，〔辛甘微溫，入腎經，酒浸焙。〕強筋骨，起陰痿。〔助火之功。〕
內熱者忌之。
肉蓯蓉，〔甘鹹微溫，入腎經。大至斤許，不腐者佳，酒洗去甲。〕益精壯陽事，補血潤大腸。〔若驟用之，反動便滑，故獨用二三兩，頓飲，治血枯便燥有神。〕滋腎峻補精血之要藥。鎖陽功用相仿，可代蓯蓉。
蓯蓉性滑，泄瀉禁用，陽易舉而精不固者勿服。鎖陽禁忌亦同。
補骨脂，〔辛大溫，入腎經。鹽水浸三日，胡桃油炒。〕興陽事，〔補助相火之功也。〕固精氣，〔取其辛大溫之氣，以壯真陽，使之涵乎陰精而不走。〕止腎泄，〔命門火衰，不能熏蒸脾胃，腐熟水穀。以致五更溏泄，丹田得暖，而泄自除。〕治腰疼。〔腎氣虛弱，或風冷乘之，或寒濕浸之，或因氣滯不散，或因跌撲瘀凝，皆取其辛散溫行，而又有煖補水臟之功。〕煖補水臟，壯水益土之要藥。
白話文：
腎臟容易積聚熱氣，陽氣旺盛的人，就算沒有陽痿也不要服用巴戟天。巴戟天性溫，可以補強筋骨，治療陽痿，但它會助長火氣，內熱的人不能服用。肉蓯蓉可以滋補腎精，壯陽，補血潤腸，但它性滑，容易引起腹瀉，所以不能服用太多，如果突然大量服用反而會導致腹瀉。鎖陽與肉蓯蓉功效類似，可以互相替代，但它們都有滑腸的副作用，泄瀉患者以及陽氣過盛、精氣不固的人都不宜服用。補骨脂性溫，可以壯陽，固精止洩，治腰疼，它能溫補腎臟，是壯腎補血的重要藥物。
大溫而燥，凡陰虛內熱之人及大便閉結者，戒用。
大茴香，〔辛大溫，入胃、腎二經。小如粟者力薄。〕補命門真火，治小腸疝氣。
黃耆，〔甘微溫，入肺、脾二經。惡防風，得防風其功愈大。補氣藥中，蜜水炙，瘡瘍藥中，鹽水炒。〕補肺氣而實皮毛，斂汗如神；益胃氣而去肌熱，止瀉有效。〔勞倦則發熱，甘溫能除大熱也。止瀉者，補中氣之功也。〕腸風崩帶俱用，〔益氣補虛，則得統攝而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔氣主煦之，故益氣則津生，虛氣則喘，故補肺則喘除。〕能托瘡而生肌肉，〔未潰能同敗毒藥而托出走表，已潰能同補脾藥以生肌長肉。〕治風癘而理痘瘡。〔治風癘者，以邪之所湊其氣必虛。氣充於外，邪無所容矣。痘瘡因陽分表虛氣不足者宜之，血熱者則大忌也。〕
白話文：
性溫燥，容易上火的人和便秘的人不要使用。茴香性溫，能補腎壯陽，治療小腸疝氣。黃耆性溫，能補肺氣、益胃氣，止瀉、斂汗，治療腸風、崩帶等疾病，還能生肌長肉，治風癘和痘瘡。
功能實表，有表邪者勿用，能助氣，氣實者勿用，能補陽，陰虛者勿用；多怒則肝氣不和，亦禁用之。
白朮，〔甘苦溫，入脾、胃二經。於潛者佳。泔浸土蒸，蜜水拌炒。〕健脾強胃，消穀嗜食，〔土惡濕，濕去則脾健而消穀，胃強而嗜食。〕化痰逐水，消腫止瀉。〔濕客中焦則生痰生水，濕勝則為瀉為腫，除濕則諸症自安。〕君枳實以消痞，〔強脾胃之力。〕佐黃芩而安胎，〔化濕熱之功。〕益氣和中除濕之聖藥也。人但知白朮補脾，而不知脾惡濕，濕去則脾健，故曰補也。
若脾虛而無濕邪者用之，反燥竭津液，是損脾陰矣，此最誤人，特表出之。凡陰虛內熱，便秘滯下，肝、腎有動氣者勿服。
白話文：
白朮性溫燥，具有健脾、消食、化痰、除濕、止瀉等功效，適合脾胃虛弱、食慾不振、水腫、腹瀉等症狀。但白朮燥性較強，脾虛但沒有濕邪的人服用，反而會損傷脾陰，因此需注意。此外，白朮還具有助氣、補陽的作用，氣實、陰虛的人也不宜使用，而肝氣不和的人也應禁用。
蒼朮，〔辛苦溫入脾經。茅山者佳。泔浸蒸曬。〕燥濕消痰，〔濕去則痰飲不生。〕發汗解鬱，〔辛主散，香快氣也〕除山嵐瘴氣，彌災沴惡疾。〔芳氣能辟邪也。〕芳烈燥濕之品，為濕家要藥。
無濕症者大忌。
香附，〔辛苦微溫，入肺、肝二經。童便浸曬焙。懼燥，蜜水炒；懼散，醋炒。〕開鬱快氣，〔辛能散之，苦能降之，溫能通之暢之。〕發表散邪。〔亦辛溫之力。〕消痰化食，治心腹之疼；〔皆快氣之功。〕調經止帶，理胎產之疾，〔血隨氣行，香附為血中之氣藥，氣調則血亦從之而和暢，故能調月經而治胎產之疾也。諸氣白帶，因肝氣鬱而脾受傷，此能升降諸氣，而治一切氣疾故也。〕為三焦肝經氣分之主藥，而兼通十二經氣分也。生則上行胸膈，外達皮膚，熟則下走肝腎，外徹腰足。得參、術則補氣，得歸、地則補血，得木香則流滯和中，得沉香則升降諸氣，得茯神則交濟心腎，得紫蘇則解散邪氣，得三稜、莪朮則消磨積塊，得蒼朮、撫芎則總解諸郁，得黃連、山梔則能降火，統領諸藥，隨用得宜，乃氣分之總司，女科之主帥也。
白話文：
蒼朮
蒼朮，味苦辛，性溫，入脾經。以茅山產者為佳。可用泔水浸泡後蒸曬。具有燥濕消痰、發汗解鬱、除山嵐瘴氣、彌災沴惡疾等功效。
- 燥濕消痰： 蒼朮能燥除體內濕氣，使痰飲不生。
- 發汗解鬱： 辛味能散，香氣能快氣，蒼朮具有發散汗液、解鬱之功效。
- 除山嵐瘴氣： 蒼朮芳香氣味能辟邪，可除山嵐瘴氣。
- 彌災沴惡疾： 蒼朮能防治瘟疫等惡疾。
蒼朮為芳烈燥濕之品，是治療濕症的重要藥物。無濕症者忌用。
香附
香附，味苦辛，性微溫，入肺、肝二經。可用童便浸泡後曬乾，再以文火焙乾。因其怕燥，可蜜水炒；怕散，可醋炒。具有開鬱快氣、發表散邪、消痰化食、治心腹之疼、調經止帶、理胎產之疾等功效。
- 開鬱快氣： 辛味能散，苦味能降，溫性能通暢，香附能開郁快氣。
- 發表散邪： 辛溫之力能發表散邪。
- 消痰化食： 快氣之功能消痰化食，治心腹之疼。
- 調經止帶、理胎產之疾： 香附為血中之氣藥，能調和氣血，故能調月經、治胎產之疾。諸氣白帶，因肝氣鬱而脾受傷，香附能升降諸氣，而治一切氣疾。
香附為三焦肝經氣分之主藥，並能通達十二經氣分。生用則上行胸膈，外達皮膚；熟用則下走肝腎，外徹腰足。
- 配伍作用：
- 與人參、蒼朮配伍，則補氣。
- 與當歸、生地配伍，則補血。
- 與木香配伍，則流滯和中。
- 與沉香配伍，則升降諸氣。
- 與茯神配伍，則交濟心腎。
- 與紫蘇配伍，則解散邪氣。
- 與三稜、莪朮配伍，則消磨積塊。
- 與蒼朮、川芎配伍，則總解諸郁。
- 與黃連、山梔配伍，則能降火。
香附能統領諸藥，隨證用藥，是氣分之總司，女科之主帥。
辛香溫燥之品，若月經先期者，法當涼血，不可誤用。
木香，〔辛溫，入脾、肺、肝三經，生用理氣，煨熟止瀉。〕調諸氣而開鬱，能消食而止瀉，療心腹冷氣之作疼。佐連、黃、白芍以治痢，三焦氣分之藥，能升降諸氣。諸氣憤郁，皆屬於金，故上焦氣滯者宜之，金鬱則泄之也，中氣不運，皆屬於脾，故中焦氣滯者宜之，脾胃喜芳香也。大腸氣滯則後重，膀胱氣不化則淋癃，肝氣鬱則為痛，故下焦氣滯者宜之，塞者通之也。治下焦氣滯藥中，如後重須檳榔，淋癃須沉香降下之品以佐之。
香燥而偏於陽，肺虛有熱，血枯而燥者，慎勿犯之。
白話文：
辛辣溫燥的食物，如果婦女月經提早來，就應該要涼血，不能誤用。木香性辛溫，走脾、肺、肝三經，生用能理氣，煨熟能止瀉。它能調節各種氣，疏解鬱結，能消食止瀉，治療心腹冷氣導致的疼痛。可以用木香搭配連翹、黃芩、白芍來治療痢疾，它是三焦氣分藥，能升降諸氣。各種氣鬱結不通，都屬於金，所以上焦氣滯的人可以用木香，金鬱則泄之；中氣不運屬於脾，所以中焦氣滯的人可以用木香，脾胃喜芳香；大腸氣滯則會導致大便不通，膀胱氣不化則會小便不利，肝氣鬱結則會疼痛，所以下焦氣滯的人可以用木香，塞者通之。治療下焦氣滯的藥物中，如大便不通需要搭配檳榔，小便不利需要搭配沉香等降下藥物。木香性香燥偏陽，肺虛有熱，血虛乾燥的人，要謹慎服用。
砂仁，〔辛溫，入肺、脾、胃、大腸、肝、腎六經。炒去衣研。〕下氣而治嘔吐、奔豚，〔可升可降。降多於升，故能下氣，下氣開胃，則嘔吐止。奔豚屬腎火虛衰，陰凝結氣上攻。此能下氣，溫腎散結。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾氣則食化，散結氣則痛止。〕霍亂與瀉痢均資，〔霍亂因正氣壅塞，瀉由食仃，痢由積滯，故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕與中滿腫脹並效。〔脾虛中滿，佐補藥以和中氣。腫脹或因食積，或因痰、因氣、因水，皆用之以理氣。〕兼治上氣咳嗽。〔指寒邪郁肺，氣不得舒之症。咳因肺熱者不宜用之。〕開脾胃之要藥，和中氣之正品。若腎虛氣不歸元，非此嚮導不濟。
白話文：
砂仁的功效與主治
砂仁，性味辛溫，入肺、脾、胃、大腸、肝、腎六經。需將外衣炒去後研磨使用。
功效：
- 下氣止嘔吐、奔豚: 砂仁可升可降，但降氣作用較強，能下氣開胃，因此可以止嘔吐。奔豚症是腎火虛衰，陰寒凝結導致氣逆上攻，砂仁能下氣溫腎，散結化寒。
- 化食理心疼、腹痛: 砂仁能醒脾氣，有助於食物消化，同時能散結氣，因此能緩解心疼、腹痛。
- 治療霍亂與瀉痢: 霍亂因正氣壅塞，瀉痢則由食滯或積滯引起，砂仁都能起到緩解作用。
- 安胎與治中滿腫脹: 砂仁能疏利，有助於安胎。中滿腫脹可能是脾虛導致，可用砂仁配合補藥來和中氣。腫脹也可能是食積、痰、氣、水等因素引起，砂仁能理氣，也能治療這些症狀。
- 兼治上氣咳嗽: 砂仁能治療寒邪郁肺，氣不得舒的咳嗽。但如果咳嗽是由肺熱引起，則不適合使用砂仁。
總結：
砂仁是開脾胃的要藥，是和中氣的正品。如果腎虛，氣不歸元，則需要依靠砂仁來引導氣歸元。
性溫而燥，凡因熱火升腹痛作嘔，傷暑作瀉，胎動由於血熱，腫脹由於燥熱，咳逆由於火沖，難以概投。孕婦食之太多，耗氣必致難產。
白豆蔻，〔辛大溫，入脾、胃二經。去衣焙研。〕溫中除吐逆，開胃消飲食。〔脾胃喜香喜溫喜通，故也。〕瘧症宜投，〔能消能磨，流行三焦，榮衛一轉，寒熱自平。〕腹痛須簡。〔取其辛溫散寒，而又能散滯氣也。〕
凡腹痛、嘔吐因火熱者忌之。
藿香，〔辛微溫，入肺、脾二經。忌見火〕。能開胃進食，〔取其芳香也。〕止吐瀉霍亂。〔開胃理脾，正氣通暢之功也。〕
白話文：
性溫燥，凡因熱火上升導致腹痛嘔吐，傷暑導致腹瀉，胎動因血熱引起，腫脹因燥熱引起，咳嗽逆氣因火氣上衝，不能一概而論。孕婦食用太多，耗氣必致難產。
白豆蔻，性溫熱，歸脾胃經。去皮烘烤研磨。溫中除嘔吐，開胃消食。脾胃喜香溫通暢，所以有效。瘧疾可用它，能消磨寒熱，通行三焦，榮衛氣血流暢，寒熱自平。腹痛需謹慎使用，取其辛溫散寒，又能散除滯氣。
凡腹痛、嘔吐因火熱者忌用。
藿香，性辛微溫，歸肺脾經。忌火。能開胃進食，取其芳香之氣。止吐瀉霍亂，開胃理脾，使正氣通暢之功效。
陰虛火旺，胃熱作嘔者，勿用。
前胡，〔辛苦微寒，入肺、脾、胃、大腸四經。〕散風邪，〔辛也。〕清肺熱，〔辛先入肺，苦能泄熱而性又微寒也。〕下氣消痰，止咳定喘。〔長於下氣，與柴胡上升之性不同，氣降則痰亦降，而咳喘俱止。〕能祛氣實風痰，與貝母之治燥痰，半夏之治濕痰者各別。
凡陰虛火動之痰，及不因外感而有痰者勿服。
防風，〔辛甘溫，入膀胱、小腸、肝、膽、脾、胃六經，色白而潤者佳。〕通治諸風，〔三十六般風皆用。〕兼能去濕。〔能去經絡中留濕，以風能勝濕也，故瘡科多用之。〕療周身骨節之疼，〔邪散痛自止。〕去頭目四肢之疾。〔如頭痛頭眩，頭面濕風，目赤多淚，四肢攣急，亦邪散而諸症安。〕能防禦外風，故名防風，乃風藥中潤劑也。卑賤之卒，隨所引而至。
白話文：
陰虛火旺，胃熱作嘔的人，不要使用前胡。前胡性味辛涼，可以散風寒、清肺熱、下氣消痰、止咳定喘。它主要用於治療氣實風痰，與貝母、半夏治療的燥痰、濕痰有所區別。陰虛火動引起的痰，以及不因外感而有的痰，也不宜服用前胡。防風性味辛甘溫，可以治療各種風症，並能去濕、療治周身骨節疼痛、去頭目四肢之疾。它能防禦外風，因此得名防風，是風藥中的潤劑。防風性平，可以根據不同的病症而使用。
虛勞骨節疼痛，血虛火炎頭痛，陽虛自汗，陰虛盜汗，諸症皆忌。
荊芥，〔辛溫，入肝經。反驢肉、無鱗魚、河豚、蟹黃、鱨魚。〕祛風邪，除寒熱，〔散邪解肌，寒熱除矣。〕頭痛目眩可安。〔亦散邪之功。〕便血崩中皆治。〔能入血分之風藥，性升而上行也。〕童便調末，〔炒研細末。〕而理胎產血暈；〔其功能散瘀血，以其入血分，而有辛散溫行之力，童便引之，功更捷矣。〕生地君之，而治遍身疥瘡，〔血熱有濕則瘡，涼血除濕而自愈。〕
風藥主升主散，表虛有汗，非關外邪寒熱、頭痛目眩者忌之。
白話文：
虛弱勞損導致骨節疼痛，血虛火旺引起頭痛，陽氣虛弱容易自汗，陰氣不足容易盜汗，這些症狀都忌用荊芥。荊芥性辛溫，入肝經，能祛除風邪，消除寒熱，治療頭痛目眩，止血止崩漏，還能治療胎產血暈。但風藥性升散，若表虛有汗，非因外邪寒熱、頭痛目眩者則忌用。
獨活，〔辛甘苦微溫，入膀胱、小腸、肝、腎四經。〕善祛風寒，能除濕熱。〔羌獨皆祛風、散寒、除濕，透關利節之品。〕產中國者名獨活，氣細而治足少陰伏風頭痛，〔為腎家引經之藥也。〕兩足濕痹，不能行動。〔腎為水臟，濕易流入。〕出西羌者曰羌活，〔乃一類二種。〕氣雄而治足太陽感邪頭痛，〔風寒濕三氣皆邪也。為膀胱引經之藥。〕四肢百節，一身盡痛。若血虛頭痛，及遍身肢節痛，誤用增劇。
麻黃，〔辛苦熱，入心、肺、膀胱三經。去根節煮去沫。〕主冬令之傷寒，〔惟冬令太陽正傷寒症無汗者，方可用之。〕開毛孔而出汗。〔輕揚入肺而善散也。〕頭痛發熱惡寒頓蠲，身疼腰痛脊強皆安。〔皆太陽經傷寒之症，發散則邪去而安。〕咳嗽能止，痰喘可除。〔皮毛外閉、則邪熱內攻，入肺經而散火鬱，則咳喘自除。〕其性輕揚，療傷寒為發汗第一藥。根節甘平，止汗如神。其性能行周身肌表，故引諸藥，外至衛分，而固腠理也。又取為末，同牡蠣粉撲之甚良。加糯米粉尤效。
白話文：
獨活，性辛甘苦微溫，走入膀胱、小腸、肝、腎四經。它擅長驅散風寒，能消除濕熱。羌活和獨活都是祛風、散寒、除濕，通經活絡的藥材。產於中國的稱為獨活，藥性較細，主治足少陰經伏風頭痛，是腎經引經藥。適用於兩足因濕氣導致的痺痛，無法行走的情況。腎臟屬水，容易受濕氣侵襲。產於西羌的稱為羌活，與獨活同屬一類，但藥性較強，主治足太陽經感受外邪引起的頭痛，風寒濕三氣皆為外邪，是膀胱經引經藥。適用於四肢百節以及全身疼痛的情況。但若因血虛引起的頭痛，或全身肢節疼痛，誤用獨活則會加重病情。
麻黃，性辛苦熱，走入心、肺、膀胱三經。去根節煮去沫後使用。主治冬令傷寒，特別是冬令太陽經正傷寒無汗者，可以用麻黃。它能打開毛孔，使人出汗。麻黃性質輕揚，善於發散，進入肺經，能散發熱氣，治療傷寒，是發汗的首選藥物。根節性甘平，止汗效果顯著。麻黃能運行周身肌表，引導藥物到達衛分，固護腠理。將麻黃研成粉末，與牡蠣粉混合外敷效果很好，加入糯米粉效果更佳。
非冬月傷寒，及腠理不密之人皆禁用。汗多亡陽，能損人壽，戒之戒之。
葛根，〔辛甘平，入胃經。〕主陽明之風寒，〔邪在太陽，未入陽明，誤服之是引賊入室矣。〕善解肌而出汗，〔輕揚開腠，為陽明解肌之要藥，以胃主肌肉故也。〕頭痛壯熱隨停，目痛鼻乾可療。〔額顱痛屬陽明，胃主肌肉，故大熱目痛鼻乾，皆陽明經症，汗出則邪自散而安。〕止瀉痢，〔以其能鼓舞胃氣上行也。〕散鬱火，〔火鬱則發之也。〕解酒毒，〔蒸熱用葛花更佳。〕發斑疹。〔開腠解肌之功，已見者則勿用。〕
白話文：
非冬季受寒，以及毛孔疏鬆的人，都不可使用葛根。汗出太多會損耗陽氣，影響壽命，要謹慎使用。葛根味辛甘性平，入胃經，主要治療陽明經的風寒。如果邪氣還停留在太陽經，尚未入陽明經，誤服葛根等於引狼入室。葛根善於解肌發汗，能輕輕地打開毛孔，是陽明經解肌的重要藥物，因為胃經主肌肉。葛根能治療頭痛發熱，隨症停藥，也可治療目痛鼻乾。額頭疼痛屬於陽明經，胃經主肌肉，因此發熱、目痛、鼻乾都是陽明經的病症，出汗後邪氣散去便可痊癒。葛根能止瀉痢，因為它能鼓舞胃氣上升。葛根能散鬱火，火鬱則發之。葛根能解酒毒，蒸熱用葛花更佳。葛根能發斑疹，但已經出現斑疹的人就不要再用了。
上盛下虛之人，雖有脾胃病亦不宜用。
白芷，〔辛溫，入肺、胃、大腸三經。微焙。〕治頭風目淚，止木賊眉疼。〔頭風，偏正頭風也。眉疼，眉稜骨疼也。〕肌膚瘙癢能除，〔祛風則上症自除。〕腸風下血可止。〔入陽明氣分，兼入血分，氣香而性升故也。〕治白帶，〔亦借其升之力。又風能勝濕也。〕解蛇傷，〔敷服皆效。〕消癰散腫，止痛排膿。〔辛香散結，而又活血消腫止痛，又能蝕膿故也。〕療風之品，其氣芳烈，能通九竅，陽明經額顱痛者，須用之。
白話文：
上半身熱盛下半身虛寒的人，即使有脾胃疾病，也不適合使用白芷。白芷味辛性溫，歸肺、胃、大腸經，微焙後使用。它可以治療頭風、眼淚流不停、止眉稜骨疼痛。白芷可以去除皮膚瘙癢，治療腸風下血，也可以治療白帶，並能解蛇毒，消腫散結、止痛排膿。白芷是治療風寒的藥材，氣味芳香濃烈，能通達九竅，對於陽明經頭額疼痛的人，必須使用白芷。
燥能耗血，散能損氣，陰虛血熱之人大忌，癰疽已潰，宜漸減去。
柴胡，〔苦微寒，入肝、膽二經。見火無效。〕治少陽傷寒，〔寒熱往來為少陽半表之邪，不可施汗吐下三法。法當和解，須用柴胡，〕療時疾發熱。〔風溫、溫熱時氣之邪，屬肝、膽、三焦、心包絡受病，柴胡正為四家引經之藥。性升散而氣微寒，故解表除熱。〕或諸瘧，或雜症，往來寒熱悉能除；或早晨，或日晡，身體潮熱咸商用。〔東垣云：諸瘧皆以柴胡為君，隨所發時，見何經症，佐以引經之藥。又云：能引清氣而行陽道，傷寒外諸有熱者則加之，無熱則不加，然亦須審察病源，合宜而用則可。〕頭痛頭眩，目赤目昏皆效；耳鳴耳聾。〔皆風熱上壅之故。〕脅滿脅痛咸安。〔邪解則上症自除。〕治熱入血室。〔經水適來適斷，熱邪乘虛陷入血室，其血必結。和解熱邪，宣暢氣血，症自愈矣。東垣云：其能散諸經血結氣聚，功同連翹，十二經瘡家皆可用之。〕升陽氣下陷。〔東垣云：其能引胃氣上行，升騰而行春令。時珍又言：柴胡能引少陽清氣上行，升麻能引陽明清氣上行。〕
白話文：
乾燥會消耗血液，散發會損傷元氣，陰虛血熱的人絕對不能用。癰疽潰爛後，應該慢慢減少用量。
柴胡性味苦微寒，歸肝、膽經。對火熱證無效。主要用於治療少陽傷寒，少陽傷寒表現為寒熱往來，屬於表寒半表之邪，不可使用發汗、吐瀉、下瀉三法。應當採取和解的方法，必須用柴胡。柴胡還可以治療時疾發熱，即風溫、溫熱時氣的邪氣，屬於肝、膽、三焦、心包絡受病，柴胡正是引導藥物進入這四個部位的引經藥。柴胡性升散而氣微寒，因此能解表除熱。柴胡還可以治療各種瘧疾，以及其他寒熱往來交替的雜病；無論是早晨還是傍晚，身體潮熱都可以使用。東垣先生說：各種瘧疾都以柴胡為主藥，根據發病的時間和涉及的經絡症狀，再佐以引經藥物。東垣先生還說：柴胡能引導清氣上行，暢通陽道。傷寒及其他有熱症者可以加用柴胡，無熱症者則不加，但也要根據病源，合理使用。柴胡還可以治療頭痛頭眩、目赤目昏、耳鳴耳聾，這些都是風熱上壅所致。柴胡還可以治療脅滿脅痛，邪氣解除了，這些上症自然就會消失。柴胡可以治療熱邪入血室，經水時來時斷，熱邪乘虛而入血室，導致血液凝結。和解熱邪，宣暢氣血，病症自然會痊癒。東垣先生說：柴胡能散解各經絡的血結氣聚，功效與連翹相似，十二經瘡家都可以使用。柴胡可以升提陽氣下陷。東垣先生說：柴胡能引導胃氣上行，升騰而行春令。李時珍又說：柴胡能引導少陽清氣上行，升麻能引導陽明清氣上行。
凡病人虛而氣升，及陰虛火熾炎上者均忌。銀州柴胡，俗治勞熱骨蒸，按仲淳言其功用，不過優於升散，恐非除虛熱之藥，須酌用之。
升麻，〔辛甘苦溫，入肺、脾、大腸、胃四經、青色者佳。忌火。〕祛風邪，〔言其祛皮膚風邪者，入肺發散也。〕解肌熱，〔言其解肌肉間風熱者，入胃發散也。〕散邪氣於至高之上，〔故頭痛喉疼，口瘡齒痛，皆賴其散邪之功。〕升陽氣於至陰之下。〔故補中益氣湯佐參，耆以升下陷陽氣。〕瀉痢崩帶俱徵用，脫肛遺濁共尋求。〔皆賴提升之力也。〕屬陽性升。凡吐衄痰嗽，氣逆吐嘔，切勿誤投。
白話文：
凡是病人虛弱且氣往上衝，以及陰虛火旺往上炎燒的，都忌用。銀州柴胡，民間用來治療勞熱骨蒸，按照仲淳的說法，它的功效不過是比其他藥物更擅長升散，恐怕不是去除虛熱的藥物，必須謹慎使用。
升麻，性辛甘苦溫，入肺、脾、大腸、胃四經，青色者最佳。忌火。它可以祛除風邪，也就是說它可以祛除皮膚上的風邪，這是因為它入肺發散；可以解肌熱，也就是說它可以解除肌肉間的風熱，這是因為它入胃發散；可以將邪氣散到最上面，所以頭痛、喉嚨痛、口瘡、牙痛，都依靠它散邪的功效；可以將陽氣升到最下面，所以補中益氣湯中佐以參、耆，用來提升下陷的陽氣。瀉痢、崩帶、脫肛、遺濁等症狀，都可以在其中尋求幫助，這都是依靠它提升的力量。它屬於陽性升散的藥物。凡是吐血、鼻出血、痰嗽、氣逆、嘔吐等症狀，切勿誤用。
細辛，〔辛溫。入心、肺、肝、腎四經。反藜蘆。〕治少陰頭痛，〔故仲景治少陰症，有麻黃附子細辛湯，亦止諸陽頭痛，諸風通用。〕療風寒鼻塞。〔辛香開竅也。〕
大辛純陽，凡血虛內熱頭痛，陰虛火升鼻塞戒之。即入風藥，不過五分而止，以其性最燥烈。
川芎，〔一名川窮，辛溫，入肝經。〕主頭痛面風，止淚出涕多。〔辛散上升，故多有功於頭面，以其能治一切風也。〕去瘀生新，〔又能治一切血疾，血活則去舊生新。〕長肉排膿。〔以其為血中氣藥也。〕小者名撫芎，諸郁能開，〔辛散之功。〕瀉痢可止，〔左傳言：同小麥曲御濕，治河魚腹疾。時珍用治濕瀉，每加二味如神。血痢已通，而痛不止者，乃陰虧氣鬱，加芎為佐。氣行血調而愈。〕血虛頭痛之聖藥。諸頭痛必用川芎，如不愈，各加引經藥。
白話文：
細辛性辛溫，走心、肺、肝、腎四經，忌與藜蘆同用。可用於治療少陰頭痛，仲景的麻黃附子細辛湯也用來治療少陰症和各種陽頭痛，並可治各種風症。細辛辛香開竅，可治療風寒鼻塞。
由於細辛辛辣純陽，凡是血虛內熱頭痛、陰虛火升鼻塞者皆不宜使用。細辛屬風藥，用量不可超過五分，因為它的藥性燥烈。
川芎，又名川窮，性辛溫，入肝經。主治頭痛、面風，止淚出涕多。辛散上升，故多有功於頭面，並能治一切風症。川芎有去瘀生新之效，又能治一切血疾，血活則去舊生新，還能長肉排膿，因其為血中氣藥。小川芎名撫芎，能開諸郁，具有辛散之功，可止瀉痢。血虛頭痛的聖藥，各種頭痛必用川芎，如不愈，可加引經藥。
凡虛火上炎，嘔吐咳逆者忌之。單用久服，令人暴亡。為其辛散走泄真氣故也。辛散之禍如此，司命者當知之。
天麻，〔辛平，入肝經。酒浸煨熟焙乾。〕治風痰，定眩暈。〔諸風掉眩，皆屬於肝。東垣言：目黑頭旋，風痰內作，非此不能除。為治風神藥，頭風頭痛亦用之也。〕療四肢濕痹麻木，〔風藥能勝濕也。〕醫小兒風癇驚風。〔小兒發癇，或因風邪，或因驚駭入肝，定風消痰則安矣。〕
雖不甚燥，畢竟風劑助火，若火炎頭暈，血虛頭痛等症咸忌。
甘菊花，〔甘苦微寒，入肺、肝、腎三經。〕治頭目風熱，眩痛淚出。〔能益金水二臟，益金所以平木，木平則風自熄；補水能祛風，除熱即所以制火，火降則熱自除。故治頭眩頭痛，目痛淚出諸病。〕祛身上游風，皮膚死肌。〔治風先治血，血行風自滅。皮膚不營，則為不仁。祛風而能補陰血，則遊風愈，而死肌得和矣。〕除胸中煩熱，〔血虛則煩，陰虛則熱收於內。補陰益血，則煩熱併除。〕救垂死疔瘡。〔疔乃風火之毒，搗汁飲之即活。根葉俱良。〕獨稟金精，專制風木，為祛風除熱益血之要藥。與枸杞相對久服，終身無目疾中風疔瘡之患。作枕大能明目。
白話文：
凡是因虛火上炎，導致嘔吐、咳嗽、逆氣的人，都不適合服用天麻。單獨服用天麻，而且服用時間過久，會導致人突然死亡，這是因為天麻辛散的藥性會耗損人體的真氣所致。辛散藥物如此危險，掌管生命的人應該要了解。
天麻性味辛平，歸肝經，需要用酒浸泡、煨熟，再烘乾處理後才能使用。它能治療風痰、眩暈。因為各種風引起的頭昏眼花都屬於肝經的病症，東垣先生說，如果出現眼黑頭昏、風痰內生的症狀，沒有天麻就無法治愈。它是治療風邪的良藥，對於頭風頭痛也有療效。天麻還能治療四肢濕痺麻木，因為風藥可以剋制濕邪。它也可用於醫治小兒風癇、驚風。小兒發病，可能是因風邪入侵，也可能是因驚嚇而入肝經，服用天麻可以鎮定風邪、消痰，就能安然無恙。
天麻雖然不燥熱，但畢竟是風藥，會助長火氣，所以凡是火炎頭暈、血虛頭痛等症狀的人，都應該忌用。
甘菊花性味甘苦微寒，歸肺、肝、腎三經。它可以治療頭目風熱、眩暈、眼睛疼痛、流淚。甘菊花能滋養金水二臟，滋養金氣可以平息木氣，木氣平息，風邪自然消散；滋補水氣可以祛除風邪，去除熱邪就可以控制火氣，火氣下降，熱邪自然消除。因此，甘菊花可以治療頭眩、頭痛、眼睛疼痛、流淚等疾病。甘菊花能祛除上半身的遊風，以及皮膚的死肌。治療風邪要先治血，血液循環通暢，風邪自然消失。皮膚沒有血液滋養，就會失去知覺，稱為不仁。甘菊花可以祛風並且滋補陰血，所以可以治療遊風，使死肌恢復健康。甘菊花可以消除胸中煩熱，因為血虛會導致煩躁，陰虛則會導致內熱。滋補陰血，就可以消除煩熱。甘菊花可以救治垂死的疔瘡，因為疔瘡是由風火毒氣引起的，將甘菊花搗碎取汁飲用，就能活命。甘菊花的根和葉都有藥效。甘菊花獨具金氣，專門克制風木，是祛風、除熱、益血的重要藥物。長期服用甘菊花和枸杞，可以終身不受目疾、中風、疔瘡的困擾。將甘菊花做成枕頭，可以明目。
鉤藤，〔甘微寒，入肝、心、包絡三經，嫩鉤更效。臨起入藥一、二沸，久煎便無力。〕平肝風，除心熱，治頭目眩暈，療小兒驚癇，〔因驚駭叫號恍惚是也。驚癇眩暈，皆肝風相火之病。平肝木，通心包，風靜火息，上症自愈。〕祛肝風而不燥。幼科珍之，用治寒熱驚啼瘛瘲諸疾。
威靈仙，〔苦溫，入膀胱經。忌茶茗面。〕諸風皆治，痛風更宜。〔其性好走，亦可橫行，痛風上下皆宜。〕去腹內冷滯，〔能宣通五臟，以其性溫走而不守也，〕去膈間痰水，〔風能勝濕而消飲也，〕性快，風藥之善走者也。
多服泄人五臟真氣，氣弱者勿服。
白話文：
鉤藤，味道甘甜微寒，進入肝經、心經、包絡經，嫩鉤藤的效果更佳。入藥時，只需煮沸一、二次，煮太久就會失去效力。它可以平息肝風，去除心火，治療頭昏眼花、頭暈目眩，還可以治療小兒驚癇，因為驚嚇、叫喊、恍惚都是肝風相火引起的。鉤藤可以平肝，疏通心包，讓肝風平息，心火熄滅，這些症狀自然就會消失。它可以祛除肝風，但不會燥熱。小兒科醫生非常重視鉤藤，用來治療寒熱、驚啼、瘛瘲等疾病。
威靈仙，味道苦澀性溫，進入膀胱經。忌諱茶、茗、麵。它可以治療各種風疾，特別適合治療痛風。威靈仙的藥性喜歡流動，可以橫向或縱向移動，所以無論是上半身還是下半身的痛風，都可以用它治療。它能去除腹內寒氣、濕滯，因為威靈仙性溫，可以宣通五臟，它喜歡流動，不會停留。威靈仙能去除膈間痰水，因為風能勝過濕氣，可以消散積聚的液體。它藥效快，是風藥中善於流動的藥物。
過量服用會損耗人體五臟的真氣，體虛氣弱的人不宜服用。
香薷，〔辛微溫，入心、脾、胃三經。忌見火。〕解寒鬱之暑氣，理霍亂之吐瀉。〔夏月乘涼飲冷，陽氣為陰邪所遏，以致頭痛發熱惡寒，無汗，霍亂吐瀉，用之以發越陽氣，散水和脾則愈。〕辛散溫通，為夏月解表而帶和中之藥。又能散水腫者，除濕利水之功也。
若勞役受熱，反用香薷，重虛其表，而又濟之以溫，大誤。故無表邪者不可用。今人謂能避暑，概用代茶，真癡人說夢也。
黃連，〔苦大寒，入心、脾、胃、肝、膽、大腸六經。治心經之火生用，肝膽之火豬膽汁炒，上焦之火酒炒。中焦之火薑汁炒，下焦之火，鹽水炒，食積之火，黃土炒，氣分濕熱之火吳茱萸湯炒，血分塊中伏火乾漆水炒。忌豬肉。解巴豆附子毒。川產者佳。〕瀉少陰君火，〔苦先入心，為瀉君火之主藥。〕祛中焦濕熱。〔苦燥濕，寒勝熱。〕止煩躁而定驚悸，〔君火得寧也。〕止痢疾而解酒毒。〔除濕熱之功，故赤白痢疾及因酒毒下血腹痛者，必用之。〕天行熱病宜投，心下痞滿須簡。〔苦寒能清解熱邪也。〕除心腹之痛，口療舌之瘡，〔皆滌熱清火之功。〕目疼赤腫淚流必需，〔熱盛則為痛、為赤、為腫，肝熱則淚出，故為治目要藥。〕蛔動瘡家痘症均求。〔蛔蟲得苦則安，諸瘡皆屬心火，痘症必宜解毒。〕理婦人陰中腫痛，〔清肝火而自安。〕醫小兒疳熱諸蟲。〔疳以濕熱為咎，故多生蟲，祛濕熱而又苦能殺蟲也。〕
白話文：
香薷性味辛微溫，入心、脾、胃三經。忌火。它能解寒鬱暑氣，治療霍亂引起的嘔吐腹瀉。夏季乘涼飲冷，陽氣被陰邪所遏，導致頭痛發熱惡寒無汗，霍亂嘔吐腹瀉，用香薷可以發散陽氣，散水和脾，就能痊癒。香薷辛散溫通，是夏季解表兼顧和中的藥物。它還能散除水腫，具有除濕利水的功效。
如果勞役受熱，反而使用香薷，會加重表虛，而且又用溫性藥物，是大錯特錯。所以沒有表邪的人不能使用。現在有些人說香薷能避暑，就用它代茶飲用，真是癡人說夢。
黃連性味苦寒，入心、脾、胃、肝、膽、大腸六經。治心經之火生用，肝膽之火用豬膽汁炒，上焦之火用酒炒，中焦之火用薑汁炒，下焦之火用鹽水炒，食積之火用黃土炒，氣分濕熱之火用吳茱萸湯炒，血分塊中伏火用乾漆水炒。忌豬肉。能解巴豆附子毒。川產的黃連品質最佳。它能瀉少陰君火，苦味先入心經，是瀉君火的主要藥物。能祛除中焦濕熱，苦味燥濕，寒性勝熱。能止煩躁定驚悸，君火安寧。能止痢疾解酒毒，除濕熱的功效，所以赤白痢疾和因酒毒下血腹痛，都必須用黃連。天行熱病應該用黃連，心下痞滿也應該用黃連。苦寒能清解熱邪。能除心腹之痛，治療口瘡舌瘡，都是滌熱清火的功效。能治目疼赤腫淚流，熱盛則會疼痛、發紅、腫脹，肝熱則會流淚，所以是治療目疾的重要藥物。能治蛔蟲、瘡家痘症，蛔蟲遇到苦味就會安靜，各種瘡瘍都屬於心火，痘症也必須用黃連解毒。能治婦人陰中腫痛，清肝火自然就會好。能治小兒疳熱諸蟲，疳積以濕熱為禍，所以容易生蟲，祛除濕熱，苦味還能殺蟲。
大苦大寒，但能祛邪滌熱，焉能濟弱扶虛，凡血少氣虛，脾、胃薄弱者，均在禁例。
胡黃連，〔苦大寒，入肝、膽二經。忌豬肉，解巴豆毒，折之塵出如煙者真。〕退骨蒸勞熱，〔入肌附骨之熱，此能清之。然在初起時，脾胃健旺者，可暫用而不可久也。〕治溫瘧三消。〔溫瘧病熱在骨間，三消症皆從火斷。〕祛陰汗，〔濕熱下流客之，故陰汗出，除濕熱則止矣。〕厚腸胃。〔祛濕熱而腸胃自厚，與黃連之厚腸胃同，非補益而厚之也。〕痢疾疸家並用，〔以同為濕熱也。〕目赤痔痛均求，〔皆屬火症也。〕疳積甚靈，驚癇莫缺。大苦大寒，故能清腸胃以及骨間一切濕熱、邪熱、陰分伏熱、所生諸病。其功用相似黃連。產於胡地，故以胡名。
白話文：
胡黃連性寒苦，雖然能去除邪氣、清熱，但不能補充氣血、扶持虛弱。體弱、氣虛、脾胃虛弱的人，都應該禁止使用。它能退骨蒸勞熱，治療溫瘧和三消，祛除陰汗，強健腸胃，適用於治療痢疾、黃疸、目赤、痔瘡、疳積和驚癇等病症。由於它與黃連功效類似，產地為胡地，故名胡黃連。
胃虛脾弱者，雖見以上諸症，亦勿輕投，必不得已，須與保脾胃藥同施。
黃芩，〔苦寒，入心、肺、胃、膽、大、小腸六經。酒炒則上行，豬膽汁炒瀉肝膽之火，枯而飄者，瀉上焦之火，實而堅者，退下部之熱。〕瀉肺中火邪，祛脾胃混熱。止嗽降痰，而除喉中腥臭；〔瀉肺火，則咳嗽止，腥臭除。治痰者，取其火降而痰亦降。〕治痢醫疸，而止少腹絞痛。〔善治濕熱。故主痢疾黃疸。火在少腹則絞痛，瀉火則痛止，亦火熱腹痛。〕利小腸治五淋，〔除濕熱之功，〕療天行熱疾，理目赤腫疼。安胎須用，疔癰亦簡。〔皆取其瀉火除熱也。〕
白話文：
胃虛脾弱的人，雖然也可能出現以上這些症狀，但不要輕易用藥，如果非用不可，一定要配合補脾胃的藥一起服用。黃芩性苦寒，入心、肺、胃、膽、大腸、小腸六經。用酒炒則藥性上行，用豬膽汁炒則瀉肝膽之火，枯而飄者，瀉上焦之火，實而堅者，退下部之熱。它可以瀉肺中火邪，祛脾胃混熱，止咳降痰，去除喉中腥臭，治療痢疾和黃疸，止少腹絞痛，利小腸治五淋，療天行熱疾，治目赤腫痛，安胎，治疔癰。
苦寒清肅之藥，其功能治諸熱，而非補益之品，當與黃連並列。非系實火之症，勿用。胎因血虛不安者，亦忌之。
連翹，〔辛苦寒，入心、膽大腸三經。搗碎。〕除心經客熱，〔為心經、包絡氣分之主藥，最瀉心火。〕祛脾胃濕熱。治耳聾而通月經，〔三焦經病則耳聾，熱氣上壅之故，直入三焦，清熱則愈。通經者，清熱散血結之功也。〕祛白蟲而解蠱毒。〔濕熱除則蟲自去，蠱毒非辛熱不成，熱解則蠱自消。〕利五淋小便不通，〔心與小腸為表裡，瀉心火而小腸之熱亦除。〕散諸經血結氣聚。〔十二經瘡家必用，乃結者散之之義。又諸經客熱，非此不除。〕消瘰癧癭瘤，〔皆膽經氣鬱有熱而成。輕揚芬芳，以散鬱結，清涼以除鬱熱，則自消矣。〕醫癰腫惡瘡。〔無非營氣壅遏，衛氣鬱滯而成。〕
白話文：
苦寒清肅的藥物，其功能是治療各種熱症，而非補益之品，應該與黃連並列。如果病症不是實火引起的，就不要使用。懷孕期間因血虛不安的患者，也要避免服用。
連翹，性味辛苦寒，入心、膽、大腸三經。將其搗碎使用。可以清除心經的客熱，是心經和包絡氣分的主藥，最善於瀉心火。也能祛除脾胃的濕熱。用於治療耳聾，並能通經活絡。因為三焦經病變會導致耳聾，這是熱氣上壅導致，直入三焦，清熱就能治癒。通經是清熱散血結的效果。可以驅除白蟲，並解毒。濕熱去除，蟲自然會消失，蠱毒不以辛熱無法形成，熱消則蠱自然會消失。能利五淋，治療小便不通。心和小腸相表裡，瀉心火，小腸的熱也會消除。能散去各經脈的血結氣聚。十二經瘡家必用連翹，這是因為它能散去積聚的病邪。此外，各種經脈的客熱，沒有連翹就無法去除。能消散瘰癧、癭瘤等疾病。這些疾病都是膽經氣鬱有熱而形成。連翹輕揚芬芳，能散去鬱結，清涼能除鬱熱，自然就會消散。可以治療癰腫惡瘡。癰腫惡瘡都是因為營氣壅遏，衛氣鬱滯而形成。
清而無補之藥，中病即止。癰疽已潰勿服。
龍膽草，〔苦澀大寒，入肝，膽二經。〕主肝、膽熱邪，清下焦濕火。〔能治臍下至足腫疼，濕熱腳氣諸疾。下行之功，同於防己。〕治目赤腫痛，瘀肉高起；〔酒炒則能上行外行。佐柴胡為目疾必用之藥。〕祛腸中小蟲，嬰兒驚癇。理瘡疥，殺蠱毒。稟純陰之氣，但以盪滌肝膽之熱為職。
脾胃虛人，不可輕投。
蘆薈，〔苦大寒，入心、肝、脾三經。黑如漆者佳。〕祛膈熱，〔胸膈間熱也。〕除煩悶，〔清熱之功。〕目疾宜求，〔目不因火則不病。〕疳病必簡。〔五疳同為內熱停滯之症，此能治諸疳熱，又善殺三蟲。〕至苦大寒，故為除熱殺蟲之要藥、苦藥皆燥，惟此性獨潤，一經滴水，即便黏手，昔人以硃砂為佐，用治大便不通者，得非取其寒潤之功欲？
白話文：
清熱解毒的藥物，只要病症消失就應該停止服用。對於已經潰爛的癰疽，更不應該服用。龍膽草性寒，可以清熱解毒，治療肝膽熱邪和下焦濕火，還能治癒臍下至足腫痛、濕熱腳氣等疾病。另外，龍膽草可以治療目赤腫痛、瘀肉高起，還可以驅除腸中小蟲，治療嬰兒驚癇，以及理瘡疥、殺蠱毒。但龍膽草性寒，脾胃虛弱的人不宜服用。蘆薈性寒，可以清熱解毒，治療胸膈間熱、煩悶，也能治療目疾和疳病。蘆薈性苦寒，是治療熱症和殺蟲的要藥，但它性潤，不像其他苦藥那樣燥熱。古人用硃砂配蘆薈治療大便不通，可能是利用了蘆薈的寒潤之功。
脾胃弱者大忌。
青黛，〔鹹寒，入肝經。真者從波斯國來，不可得。用染甕上沫之紫碧色者，或青布浸汁代之俱可。貸者以干靛充之，內有石灰，每斤淘取一兩，亦可用。〕治傷寒赤斑，〔其性善解毒除熱，〕散五臟鬱火，〔青色通肝，泄肝尤為要藥。〕除疳熱而殺蟲，〔小兒諸熱，驚癇夜啼並主之，〕療瘡腫而塗敷。〔熱瘡濕瘡惡腫，並用敷之。〕
中寒者勿服。古方用治血症，使非血分實熱者，大非所宜。
地榆，〔苦寒，入肝、腎、胃、大腸四經。〕止血痢腸風，〔善祛濕熱為功。〕除帶下崩漏。〔濕熱去則帶下止，血不熱則崩漏除。〕療諸瘡而定痛，〔諸瘡腫毒，莫不由血熱所生，涼血泄熱，則熱散血活，而腫消痛止矣。〕除惡肉而止膿。〔血熱極則鬱，故腫而成惡肉。膿血不止，亦血熱所致。〕沉寒入下焦，故多主下部濕熱諸病。
白話文：
脾胃虛弱的人要特別注意，不能隨便吃藥。青黛性寒，能清熱解毒，但寒性較重，脾胃虛寒的人絕對不能服用。古方中使用青黛治療血症，但必須是血分實熱的人才能使用，否則不適合。地榆性寒，能清熱止血，但性寒沉重，適合治療下焦濕熱引起的疾病，脾胃虛寒的人也要注意慎用。
脾胃虛寒而泄瀉，氣虛下陷而崩帶者，禁用。
茵陳，〔苦寒，入脾、胃、肝、膽、膀胱五經。〕善祛濕熱，總治諸疸。〔黃疸雖各有所因，然同為濕熱所成。〕
蓄血發黃者，非此所宜。
山豆根，〔苦寒，入心、肺二經。〕止咽疼而善治喉間諸疾，〔含之咽汁，解咽喉腫毒。同定風等分煎服，治喉風急症，牙關緊閉，水穀不下者神效。〕解諸毒而能消腫痛諸瘡。〔能解一切藥毒蠱毒，癰腫諸毒，凡毒必熱，清熱則毒解。〕
大苦大寒，宜中病即止。
青蒿，〔苦寒，入肝、腎二經。童便浸一宿曬乾。〕祛骨蒸勞熱，殺鬼蛀傳屍。〔芳能避邪，苦能殺蟲也。〕
白話文：
脾胃虛寒容易腹瀉，氣虛下陷容易出現崩漏，這類情況就不能使用這些藥物。茵陳性苦寒，可以清熱祛濕，治療各種黃疸。蓄血發黃的病症，不適合使用茵陳。山豆根性苦寒，可以止咽喉痛，治療喉嚨疾病，还能解毒消腫。由於山豆根性苦寒，使用時要注意，病症好轉後就應該停止使用。青蒿性苦寒，可以治療骨蒸勞熱，也能殺蟲驅邪。
脾胃虛弱者，仍當避之。
防己，〔辛苦寒，入膀胱經。〕祛下焦濕熱，〔專瀉下焦血中濕熱，上焦禁用。〕治腳氣腫痛。〔腳氣之疾，因濕熱壅遏，喜通而惡塞，故用漢防己以通滯塞，且其性又能利大小便。〕防己分木漢二種。木者專風，漢者專水。
大苦大寒，其性猛悍。善用之。亦可敵凶突險，此瞑眩之藥也。服之令人身心煩悶，飲食減少，惟下焦濕熱壅遏，及腳氣病，非此不效；須與米仁、石斛、茯苓、木瓜、萆薢之屬同用則可。
萆薢，〔甘苦平，入胃、肝、腎三經。川者佳，勿用有刺者。〕治腰腳癱瘓不遂，〔長於祛風除濕，風濕去而自愈。〕止白濁莖中作痛。〔能治陽明之濕而固下焦，故能祛濁分清，而治是病。〕痹症腳氣並用〔二症皆由於濕。〕淋家疝病均宜，〔經曰：脾受積食之氣，小便黃赤，甚則淋。病症，亦屬濕熱為病，但分寒熱二途，濕去則皆安。〕
白話文：
脾胃虛弱的人，還是要避免使用。
防己，性寒味苦，入膀胱經。能清除下焦濕熱，專治下焦血液中的濕熱，上焦禁用。可以治療腳氣腫痛。腳氣病是因濕熱阻滯引起，喜歡通暢，不喜歡阻塞，所以用防己來疏通阻塞，而且它还能利尿。防己分木防己和漢防己兩種，木防己專治風邪，漢防己專治水邪。
防己性寒味苦，藥性猛烈，使用時要谨慎。善用它，也能克服凶险突发之病，它是一種可以讓人昏迷的藥。服藥后會讓人身心煩悶，食慾減少，但如果下焦濕熱阻滯或患有腳氣病，非它莫屬。需要與米仁、石斛、茯苓、木瓜、萆薢等藥物一同使用，才可减轻副作用。
萆薢，性平味甘苦，入胃、肝、腎三經。四川產的最好，不要使用有刺的。可以治療腰腳癱瘓、肢體麻痺，它善於祛風除濕，風濕去除后自然痊癒。還可以止白濁、小便疼痛。它能治療陽明經的濕邪，並固護下焦，所以能祛除濁邪，分清濁，而治此病。痺症和腳氣病都可以使用，因為這兩種病都是由於濕邪引起。淋病和疝氣病也都可以使用。經書上說：脾胃積食之氣，小便就會發黃發熱，嚴重就會導致淋病。淋病也屬於濕熱所致，但分寒熱兩種，濕邪去除後，病症就會好轉。
主用皆祛風除濕，無濕者勿用。土茯苓與萆薢形雖不同，功用相仿。亦善祛風除濕，祛濁分清，均治惡瘡化毒。東山經言：食之已風，此頭風方中，所以用之神效歟？俗稱寒冷服之無子。不知本草謂其甘淡性平，又健脾胃，止泄瀉，補下焦，治陰痿之功也。
忍冬，〔即金銀藤，甘微寒，入脾經。莖葉及花，氣味功用皆同，生者搗用更效，自然汁尤效。〕除腹脹滿，〔熱氣內盛，則為脹滿。甘能和中，寒能除熱。〕療風濕氣。〔弘景言：煮汁釀酒，補虛療風、以甘能益血也。〕能止偏頭風痛，〔取其益血清熱治風。〕可醫腳氣作痛。〔取其清熱除濕。〕熱毒血痢必徵，〔除熱解毒之功。〕寒熱身腫宜投。〔熱勝則腫。〕外科稱聖藥，〔散熱解毒消腫，一切腫毒癰疽，惡瘡疥癬並效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏，小兒預服，出痘必稀。〕性極中和，故無禁忌。
白話文：
主要功效都是祛風除濕，如果沒有濕氣就不要使用。土茯苓和萆薢雖然外形不同，但功效類似。它們都能祛風除濕，祛除濁氣，淨化身體，都能治療惡瘡化毒。東山經中記載：「食用土茯苓可以去除風邪」，因此它在治療頭風方中效果顯著。俗傳說服用土茯苓會導致不孕，這是不正確的。本草記載土茯苓甘淡性平，還具有健脾胃、止瀉、補下焦、治療陰痿的功效。
忍冬，也叫金銀藤，性甘微寒，入脾經。莖葉和花都具有相同的气味和功效，鮮品搗碎使用效果更佳，自然汁液的效果最佳。忍冬能治療腹脹滿，因為熱氣內盛就會導致脹滿，甘能和中，寒能除熱。忍冬能治療風濕氣，陶弘景說：「煮忍冬汁釀酒可以補虛療風，這是因為甘能益血。」忍冬能止偏頭風痛，這是取其益血清熱治風的功效。忍冬可以治療腳氣作痛，這是取其清熱除濕的功效。忍冬能治療熱毒血痢，這是因為它具有除熱解毒的功效。忍冬能治療寒熱身腫，這是因為熱勝則腫。外科稱忍冬為聖藥，因為它能散熱解毒消腫，對一切腫毒癰疽、惡瘡疥癬都有效。忍冬是治療痘症的神丹，單味熬膏，小兒預服，出痘必稀。忍冬性極中和，所以沒有禁忌。
牛蒡子，〔辛涼，入肺、胃二經。酒炒研。〕散風熱，利咽膈。〔風熱上搏，則為咽痛，為痰壅，咽膈不利，辛涼解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需，〔開毛竅，除熱毒，故所必需。〕腫毒、癰、疽莫缺，〔以其能散諸種瘡瘍之毒。〕散風除熱解毒之要藥。
性冷而滑，泄瀉者忌用。
車前子，〔甘寒，入肝、腎、膀胱三經。酒拌蒸曬。〕利水止瀉，〔利小便而不走氣，與茯苓同功；水道利則清濁分，而瀉自止。〕開竅通淋。〔淋者欲尿而不能出，脹急痛甚，不欲尿而點滴淋漓也。〕能強陰益精，〔男女陰中，各有二竅；一竅通精，乃命門真陽之火；一竅通水，乃膀胱濕熱之水。二竅不並開，水竅開則濕熱外泄，相火得寧，精竅常閉，而無漏泄，久久精足，精足則陰強。故補腎固精，種子藥中每加之以利小便者，是此義耳，非其性之真能強陰益精也。〕療目疾赤痛。〔其性能祛肝中風熱，且又善走下竅，所謂上病下療也。〕
白話文：
牛蒡子性辛涼，能清熱解毒，散風止咳，適合治療風熱上攻導致的咽喉腫痛、痰多、聲音嘶啞，以及斑疹、痧、痘等熱毒病症，對腫毒、癰疽等瘡瘍也有良好的療效。但牛蒡子性寒滑，脾胃虛寒、容易腹瀉的人忌用。
車前子性甘寒，具有利水消腫、清熱解毒、通淋止瀉的功效，並能滋陰益精，適用於治療小便不利、淋病、水腫、腹瀉、目赤腫痛等病症。其利水而不傷正氣，能滋陰而不燥熱，故可作為補腎固精的輔助藥物。但需要注意，車前子主要通過利水來達到補腎固精的效果，而非直接補腎。
陽氣下陷，腎氣虛脫者勿用。
澤瀉，〔甘鹹微寒，入腎、膀胱二經，去皮酒浸焙。〕利小便，治淋瀝。〔有宣通水道之功。〕瀉心下水痞，祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕滲濕熱，行痰飲，泄瀉水腫痹症均求，頭旋腳氣疝疼咸療。〔皆利水除濕之效。時珍云：脾胃有濕熱，則頭重旋轉，目昏耳鳴，滲去其濕，則熱除而土氣得令，清氣上行，則天氣明爽。故本經言，服之耳目聰明。若久服則降令太過，清氣不升，且小便既多，腎陰潛耗，故扁鵲言其多服昏目。地黃丸用澤瀉者，古人用補，必兼瀉邪，去邪則補劑得力，專一於補，必致偏勝之害也。仲淳云：入六味丸中，除陰虛病有濕熱者。其說甚通〕。
白話文：
陽氣下降、腎氣虛弱的人，不要使用澤瀉。澤瀉性甘鹹微寒，入腎、膀胱二經，去皮酒浸焙後可利小便，治療淋病。它能宣通水道，瀉心下水腫，祛除膀胱中積垢。澤瀉能滲濕熱，行痰飲，治療水腫、痺症、頭旋、腳氣、疝痛等病症。這些功效都來自於它利水除濕的作用。長期服用澤瀉會導致清氣不升，腎陰虛耗，所以適量使用即可。
性善逐水，病人無濕無飲者勿用。腎虛精滑，虛寒泄瀉等候，皆忌。
木通，〔辛甘淡平，入心、小腸、膀胱三經。色白而梗細者佳。〕利水治淋，〔瀉心家之火，則肺不受邪，而氣化及州都，隨其性之通，而小便利。故曰君火為邪用木通，相火為邪用澤瀉，利水雖同，用各有別。治淋者乃通竅之功也。〕除濕殺蟲。〔濕熱生蟲，利水則除濕，而熱亦去，蟲自殺矣。〕宣九竅，利關節，通血脈，下乳汁，〔皆通竅之所致。〕關格可開，〔仲景云：關則不得小便，格則吐逆。蓋因丹田有熱，故不得小便，火炎上升，故食即吐逆。此能利諸經脈寒熱不通之氣。〕瘡癤兼醫。〔能瀉心火，由小腸而出也。〕功用雖多，不出宣通氣血四字。
白話文：
木通藥性解說：
性善逐水，病人無濕無飲者勿用。 木通性喜引導水液排出，因此，對於沒有濕氣或積水病症的患者，就不適合使用。
腎虛精滑，虛寒泄瀉等候，皆忌。 若患有腎虛精滑、虛寒泄瀉等疾病，也不宜使用木通。
木通，〔辛甘淡平，入心、小腸、膀胱三經。色白而梗細者佳。〕 木通性味辛甘淡平，歸屬於心、小腸、膀胱三經。以色白、梗細者為上品。
利水治淋，〔瀉心家之火，則肺不受邪，而氣化及州都，隨其性之通，而小便利。故曰君火為邪用木通，相火為邪用澤瀉，利水雖同，用各有別。治淋者乃通竅之功也。〕 木通具有利水消腫的作用，能治療淋病。其機理在於瀉去心火，使肺不受外邪侵襲，氣機運行通暢，從而達到利尿的效果。 君火為邪用木通，相火為邪用澤瀉，二者都具有利水功效，但使用時機不同。木通主要用於治療淋病，其功效在於通竅。
除濕殺蟲。〔濕熱生蟲，利水則除濕，而熱亦去，蟲自殺矣。〕 木通能除濕殺蟲。濕熱環境易滋生蟲患，木通利水除濕，熱氣消散，蟲體便無法生存。
宣九竅，利關節，通血脈，下乳汁，〔皆通竅之所致。〕 木通能宣通九竅，疏通經絡，暢通血脈，促進乳汁分泌，這些功效都是由於其通竅作用而達成的。
關格可開，〔仲景云：關則不得小便，格則吐逆。蓋因丹田有熱，故不得小便，火炎上升，故食即吐逆。此能利諸經脈寒熱不通之氣。〕 木通能打開關格，緩解因丹田積熱導致的小便不利和嘔吐。
瘡癤兼醫。〔能瀉心火，由小腸而出也。〕 木通亦可治療瘡癤，其機理在於瀉心火，由小腸排出。
功用雖多，不出宣通氣血四字。 木通的功效雖多，但總歸是宣通氣血的作用。
性極通利，精滑氣弱，內無濕熱者忌用。能催生墮胎，孕婦勿服。
通草，〔甘淡寒，入肺、胃二經。〕入肺，引熱下降，而利小便；〔色白體經，氣寒味淡故也。〕走胃，通氣上達，而下乳汁。
孕婦勿服。
燈心草，〔淡平，入心、小腸二經。〕清心必用，利水偏宜。
小便不禁者忌之。
淡竹葉，〔淡寒，入心、小腸二經。〕專通小便，〔淡味，五臟無歸，但入太陽，利小便。〕能解心煩。〔小便利，心火因而清之也。〕
有走無守，孕婦禁之。
白話文：
性狀非常通利，精華滑潤氣虛者忌用。它能催生墮胎，孕婦不能服用。
通草性味甘淡寒，歸肺、胃二經。入肺，引熱下降，利小便；色白體輕，氣寒味淡，所以能走胃，通氣上達，下乳汁。
孕婦不能服用。
燈心草性味淡平，歸心、小腸二經。清心必用，利水更適合。
小便失禁者忌用。
淡竹葉性味淡寒，歸心、小腸二經。專門通利小便，淡味無歸屬，只入太陽經，利小便。能解心煩，小便通暢，心火因而清涼。
藥性走而不守，孕婦禁服。
海金砂，〔甘淡寒，入小腸膀胱二經。〕利水道而治諸淋，〔淡能利竅，故通小便，水道利則清濁自分，而血淋、沙淋、膏淋澀痛愈矣，時珍云：惟熱在太陽經血分者最宜。〕除濕熱而消腫滿，〔腫脹因濕熱者用之。〕
小便不利，由於腎水不足者勿服。
葶藶子，〔辛苦大寒，入肺、大腸、膀胱三經。酒炒。有甜、苦二種，甜者其力稍緩。〕疏肺壅而除喘逆，利水道而消腫滿。〔肺中水氣，膹滿喘急者，非此不除。蓋肺氣壅塞，則膀胱不利。譬之上竅閉，則下竅不通。不通則水濕氾濫，為喘滿，為咳逆，為腫脹。其性能泄氣閉而不行，逐水亦能泄大便。〕肺癰必求，〔仲景有葶藶大棗瀉肺腸。〕痰飲亦宜。〔能除胸中痰飲，降氣行水走泄之功也。〕
白話文：
海金砂性寒，味甘淡，入小腸和膀胱經。它能利尿排泄，治療各種尿路疾病，包括血淋、沙淋、膏淋等引起的疼痛和涩痛。尤其適合熱在太陽經血分的人使用。它還能去除濕熱，消腫解脹。但如果小便不利是因腎水不足引起的，則不宜服用。
葶藶子性寒，味苦辛，入肺、大腸和膀胱經。酒炒後服用，有甜苦兩種，甜者藥效較緩和。它能疏通肺部阻塞，消除喘息和逆氣，利尿排泄，消腫解脹。肺部水氣淤積，胸悶氣喘的人，非此藥不可。因為肺氣壅塞就會導致膀胱不利，就像上竅阻塞就會導致下竅不通，不通則水濕氾濫，引起喘滿、咳嗽、逆氣和腫脹。葶藶子能泄氣消腫，通便排泄，因此治療肺癰和痰飲效果顯著。
性峻走而不守，不可混用，虛人尤為大忌。
澤蘭，〔甘苦微溫，入肝、脾二經。〕活血有消瘀之能，〔甘能活血，獨入血海攻擊稽留，故主產後百病。〕利水有消蠱之效。〔利水消蠱者，乃血化為水之功，非脾虛停濕之水也。〕行而帶補，服之無偏盛之憂。
益母草，〔辛苦微寒，入肝經。子名茺蔚子。〕治產後諸疾，〔以其活血破血，故跌僕瘀凝亦主之。〕救喉閉腫痛。〔搗爛入新汲水一碗，絞汁頓飲，吐之即愈。以其能解毒，一切乳癰疔腫亦飲之，並用敷之。〕
白話文：
性烈且急，難以控制，不可隨便混用，體虛者更應忌用。澤蘭味甘苦，性微溫，入肝脾二經，能活血化瘀，利水消腫，既能行氣又能補虛，服用無需擔心過於偏盛。益母草味辛苦，性微寒，入肝經，能治產後各種疾病，亦可救治喉嚨閉塞、腫痛，並能解毒，用於治療乳癰、疔腫等。
性善行走，無瘀血者勿用。
紅花，〔辛溫，入心、肝二經。酒噴微焙。〕行男子血脈，通女子經水。〔少用則養血，多用則破血。〕產後血暈急需，胎死腹中必用。活血潤燥，為行血之要藥。過用，使人血行不止而斃，可弗慎歟！孕婦禁之。
牡丹皮，〔辛苦微寒，入心與包絡、肝、腎四經，酒焙。〕清血中之伏火，〔伏火即陰火也，陰火即相火也。人但知黃柏治相火，而不知丹皮之功更勝。〕涼無汗之骨蒸，除腸胃積血，〔以其能涼血行血也。〕治神志不足。〔心藏神，腎藏志，治神志不足者，涼心血，清相火之功也。〕
白話文：
適合容易活動的人使用，沒有瘀血的人不要使用。紅花性溫辛，入心肝二經，用酒噴灑後微焙，可促進男性血液循環，通暢女性經血。少量使用可以養血，多用則破血。產後血暈急需救治，胎死腹中時必須使用。紅花活血潤燥，是行血的重要藥物。過量使用會導致血止不住而死，不可不慎！孕婦禁止使用。
牡丹皮性苦辛微寒，入心包絡、肝腎四經，用酒焙後使用。可清血中的伏火，伏火就是陰火，陰火就是相火。一般人都知道黃柏可以治療相火，卻不知道丹皮的功效更勝一籌。牡丹皮可以涼解無汗的骨蒸，去除腸胃積血，因為它能涼血行血。牡丹皮可以治療神志不足，因為心藏神，腎藏志，治療神志不足的功效，來自於它可以涼心血，清相火。
涼血而又能行血，凡婦人血崩，及經水過期不淨，忌與行血藥同用。孕婦勿服。
三七，〔一名金不換，貴重之也。甘、微苦寒，入胃、肝二經，產廣西者，味似人參。以末摻血中，則血化為水者乃真。〕治吐衄腸紅赤痢，療產後血暈瘀痛。〔俱單服如神，以其止血而能散血也。〕杖僕刀傷血淋，為末摻，〔杖撲瘀血淋漓者，或嚼爛塗之即止，青腫者即消。若受杖時，先服一、二錢，則血不衝心，杖後又宜服之。又名山漆，謂其能合金瘡黏物也。〕無名癰腫疼痛，醋調塗。〔塗之即散，破者、研末摻之。〕陰虛火炎失血，非其所長，或與地、冬滋陰之藥同用，亦可。
白話文：
三七具有涼血止血和活血化瘀的功效，但女性月經量多或月經延期，忌與活血藥物一起使用。孕婦也應避免服用三七。三七可以治療吐血、鼻出血、腸道炎症、產後出血、瘀血疼痛等症狀，也能止血散瘀，治療杖傷、刀傷、血淋等。外用可治療無名腫痛，內服可治療陰虛火旺引起的失血，但需配合滋陰藥物一起服用。
玄胡索，〔辛溫苦，入肺、脾、肝、心、包絡四經，酒炒。〕止腹痛心疼而治疝症，〔血凝氣滯則痛，溫則和暢而氣行，辛則走散而血活，痛自止矣。〕能調經利產而除血暈。〔血氣不和，因而凝滯，每多後期而至。活血利氣，經自如常。性能破血，故利產後諸病。〕行血中氣滯，氣中血滯，故專治一身上下諸痛，乃活血化氣之神藥也。
走而不守，惟有瘀滯者宜之。若經事先期，產後血虛而暈，萬不可服。
茜根，〔苦寒，入心、肝、腎三經。〕治諸竅之血，〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能涼血病之血，行已傷之血。〕療跌撲之瘀，黃疸可醫，〔指蓄血發黃也。〕腫毒能消。〔涼血行血之功。〕
白話文：
玄胡索
玄胡索，味辛溫苦，入肺、脾、肝、心、包絡四經，宜酒炒。它能止腹痛心疼，並能治疝症。因為血凝氣滯才會疼痛，溫熱則能使氣血流通暢，辛味則能使氣血散開而活絡，疼痛自然就會止住。玄胡索還能調經利產，並能消除血暈。血氣不和，容易凝滯，常在產後發生。玄胡索活血利氣，能使經血恢復正常。它具有破血功效，所以能治療產後各種疾病。玄胡索能行血中之氣滯，也能行氣中之血滯，因此專治一身上下各種疼痛，是活血化氣的神藥。
但玄胡索走而不守，只適合瘀滯者服用。若經期提前，或產後血虛而暈，絕對不可服用。
茜根
茜根，味苦寒，入心、肝、腎三經。它能治療各種竅位的出血，例如吐血、鼻血、便血、小便出血等等。仲淳說它能涼血病之血，行已傷之血。茜根能療跌撲之瘀，也能治療黃疸，指蓄血發黃。茜根還能消腫毒，這是它涼血行血的功效。
雖有血症，而食少作瀉者勿服，孕婦亦忌。
蒲黃，〔甘平，入心包、肝二經。炒透亦能止血。〕服之則止心腹諸痛，〔活血消瘀之功。〕摻之則治舌腫滿口。〔涼血除熱之效。〕
非因瘀血痛者勿用。
薑黃，〔辛苦溫，入肝、脾二經。〕除積血腹痛，〔其性破血，而能兼理血中之氣。〕止痹症臂疼。〔戴元禮云：片薑黃能入手臂治痛，辛散破血之功也。〕
血虛者服之，病反增劇。
王不留行，〔苦平，入肝經。〕能下乳汁，〔古云：穿山甲、王不留，婦人服了乳常流。〕可消癰毒，〔活血之功。〕通血脈，走而不守，雖有王命亦不能留其行也，故婦人難產每用之。
白話文：
即使有出血症狀，但如果食慾不佳並且腹瀉，就不要服用；懷孕婦女也應該避免。
蒲黃性味甘平，入心包經和肝經。炒過之後也能止血。服用蒲黃可以止息心腹各種疼痛，這是因為它具有活血化瘀的功效。將蒲黃研磨成粉末，可以治療舌頭腫脹滿口的情況，這是因為它具有涼血清熱的功效。
如果不是因為瘀血導致疼痛，就不要使用蒲黃。
薑黃性味辛苦溫，入肝經和脾經。薑黃可以去除積血引起的腹痛，這是因為它具有破血功效，並且能調節血氣。薑黃也可以治療痺症引起的胳膊疼痛。戴元禮說：一片薑黃可以治療胳膊疼痛，這是因為它辛散破血的功效。
血虛的人服用薑黃，反而會加重病情。
王不留行性味苦平，入肝經。它可以促進乳汁分泌，古人說：穿山甲和王不留行，婦女服用後乳汁就會持續流出。王不留行可以消散癰毒，這是因為它具有活血的功效。它可以通暢血脈，流動而不停留，即使有王命也不能讓它停留，所以婦女難產時經常使用它。
孕婦及失血家並忌。
劉寄奴，〔苦寒，入肝、脾二經。〕能破血下脹，敷金瘡出血。
速走之性，又在血分，多服則令人痢。
京三稜，〔苦平，入肝、脾二經。醋炒。〕下血積如神，化堅癖為水。〔破血散血，能治一切凝滯有形之堅積。從氣藥則治氣，從血藥則治血。〕
能瀉真氣，虛者勿服。東垣五積諸方，皆有人參贊助，如專用克削，則脾胃愈虛，積安得去乎。孕婦勿服。
蓬莪朮，〔辛苦溫、入肝經。或醋或酒炒。〕治積聚諸氣，療心腹作痛，〔其功能行氣破血，散結消積，為氣中之血藥。〕
白話文：
懷孕婦女和失血的人都要忌用劉寄奴。劉寄奴性苦寒，入肝脾二經，可以破血消腫，外敷可以止血。它偏於行血，服用過量會導致腹瀉。京三稜性苦平，入肝脾二經，醋炒後服用，可以有效治療血積，化解堅硬的積塊。它能瀉氣，體虛者慎用，懷孕婦女禁用。蓬莪朮性辛苦溫，入肝經，醋炒或酒炒後服用，可以治療積聚、心腹疼痛，它具有行氣破血、散結消積的功效。
磨積之要藥。虛人當與健脾胃補元氣之品同用，乃無損耳。
使君子，〔甘溫，入脾、胃二經。〕殺諸蟲，治疳積。〔空腹食數枚，蟲皆死而出，疳積，脾虛胃弱所致，甘溫能補胃健脾，不苦不辛，而能殺蟲，此所以為小兒上藥也。〕
服後忌飲水，犯之即瀉。
旋覆花，〔一名金沸草，鹹寒，入肺、大腸二經。去蒂焙，煎成須絹濾清服之。〕治膠痰，〔咸能軟堅。〕祛留飲，〔咸能潤下。〕除噫氣，〔性能下氣也。〕利大腸。昔人言其祛頭目風，行水治腫，亦走散之藥。
白話文：
磨積最重要的藥物，虛弱的人應該與健脾胃、補元氣的藥物一起使用，才不會有害。
使君子，甘溫，入脾、胃二經。可以殺死各種蟲子，治療疳積。空腹吃幾枚，蟲子就會死掉並排出體外，疳積是因為脾虛胃弱造成的，甘溫可以補胃健脾，不苦不辛，又能殺蟲，所以是孩子最好的藥物。
服用後忌飲水，如果喝了水就會腹瀉。
旋覆花，又名金沸草，鹹寒，入肺、大腸二經。要去掉花蒂，焙乾後煎成汁，用絹布濾清後服用。可以治療膠痰，鹹性可以軟化堅硬之物。可以祛除留飲，鹹性可以潤滑腸道。可以消除噫氣，性能可以下氣。可以通利大腸。古人說它可以祛除頭目風，行水治腫，也是一種散寒的藥物。
虛者不宜多服。
半夏，〔辛溫有毒，入脾、胃、心、膽四經。反烏頭，忌羊血餳糖。洗淨滑液，薑汁炒。〕治痰飲之咳嗽，〔寒痰、濕痰，或因留飲致咳，宜用之，若陰虛痰嗽者大忌。〕止胃冷之嘔吐，〔因胃停積冷痰留飲致吐，宜用，若由胃熱火沖而嘔，則忌之。〕療痰厥頭痛眩暈，〔濕痰厥逆而上，則上實而為痛為眩為暈，此為對症，若因血虛火痰而致者，用之則誤。〕除留飲胸滿短氣，〔膈有留飲濕聚則為滿悶，射肺則為喘為咳，阻氣不布，而為短氣，此為的藥；若非留飲滿悶，陰虛氣喘氣短，投之立禍。〕燥濕消痰祛飲之要藥。
白話文：
虛弱的人不適合服用過多的半夏。半夏性辛溫，有毒，歸脾、胃、心、膽四經。它與烏頭相克，忌食羊肉和糖。使用時需洗淨滑液，用薑汁炒制。半夏可治痰飲引起的咳嗽，但若因陰虛導致痰嗽則忌用。它也能止胃寒引起的嘔吐，但若因胃熱火盛而嘔則忌用。半夏能治療痰厥頭痛眩暈，但若因血虛火痰引起則忌用。此外，半夏可除留飲導致的胸滿氣短，但若非留飲導致的陰虛氣喘氣短則忌用。半夏是燥濕消痰祛飲的重要藥物。
古人有三禁，謂血家、渴家、汗家是也。若無脾濕，且有肺燥，誤服半夏，悔不可追，謹之戒之。又有似中風熱痰壅盛，此屬陰虛者居多，大忌犯之，能墮胎，孕婦亦忌。每見世醫，執丹溪言大棗治一身之痰，見痰即用，不知世之患燥痰甚多，惟此一味貽害不少，特表著誤。
南星，〔辛苦溫有毒，入肝經。火炮則毒性緩。〕入肝祛風痰，九制則燥性減。〔性烈而燥，須用牛膽九制。〕因痰凝結核，〔不據何處，或大或小，或軟或硬，不痛不癢，其色白者，乃痰塊也。〕頻塗則塊漸消。〔同半夏、海藻、昆布、大黃等為末，醋塗自消。〕
白話文：
古代醫書記載，有三種情況要忌諱：血虛、口渴和汗多。如果沒有脾濕，卻有肺燥，誤服半夏，後果不堪設想，一定要謹慎。還有一種情況，類似中風，熱痰阻塞，大多屬於陰虛，嚴禁服用半夏，因為它會導致墮胎，孕婦也要忌諱。常看到一些醫生，執著於丹溪先生的說法，認為大棗可以治療全身痰症，只要見痰就用，殊不知世人患燥痰者眾多，單用大棗會造成不少危害，特此說明。
南星味辛、苦，性溫，有毒，入肝經。用火炮制，毒性會減緩。南星可以入肝經祛除風痰，經過九次炮制，燥性會減弱。南星性烈而燥，必須用牛膽經過九次炮制才能使用。如果痰凝結形成核，不論大小、軟硬，也不痛不癢，顏色呈白色，就是痰塊。可以用南星反覆塗抹，痰塊就會逐漸消散。也可以將南星、半夏、海藻、昆布、大黃等藥物研磨成粉末，用醋調勻塗抹，痰塊也會自行消散。
非西北方真中風，大忌。破血墮胎，孕婦戒用。
海藻，〔苦鹹，寒，入肝、胃、腎三經。反甘草。〕消瘰癧癭瘤，除卵腫疝疼。〔苦能泄結，咸能軟堅，寒能除熱故也〕。
脾家有濕者勿用。
昆布，〔鹹寒，入肝、胃、腎三經。洗淨。〕癭堅如石者，非此不除；老痰成噎者，用之可祛。散結軟堅，除熱之品，與海藻相同，多服令人瘦削。
常山，〔辛苦寒有毒，入肝經。酒炒令透，則不發吐。〕驅痰飲有靈，截瘧疾必效，〔無痰不成瘧，善祛老痰積飲，故能截積年久瘧有神〕。散瘴氣寒熱，治項下癭瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕
白話文：
非西北方產的真中風藥物，絕對禁止使用。它會破血墮胎，孕婦必須避免。
海藻味苦鹹性寒，歸肝、胃、腎三經，與甘草相克。它能消散瘰癧癭瘤，去除卵腫疝痛。苦味能泄結，鹹味能軟堅，寒性能除熱，所以有此功效。
脾胃濕氣重的人不能使用海藻。
昆布味鹹性寒，歸肝、胃、腎三經，使用前需洗淨。對於癭腫堅硬如石者，非昆布莫屬；老痰成噎者，可用昆布來去除。它能散結軟堅，除熱，功效與海藻相似，但服用過多會導致身體消瘦。
常山味辛苦寒，有毒，歸肝經。酒炒至透，則不會引起嘔吐。它能有效驅除痰飲，治療瘧疾，因為沒有痰就沒有瘧疾，而它能有效去除老痰積飲，所以能治療多年久瘧。它也能散除瘴氣寒熱，治療項下癭瘤，因為它能散除瘴邪，祛除老痰。
其性暴悍，最損真氣。截瘧宜同補藥用。虛人及孕婦大忌。
草豆蔻，〔辛溫。入脾、胃二經。炒研。〕散冷滯之氣，止心腹之疼。
性溫熱，氣芳烈，因火熱作痛者忌用。
肉豆蔻，〔一名肉果。辛溫，入脾、胃、大腸三經。麵裹煨透。忌鐵器。〕暖脾胃而消宿食，固大腸而止泄瀉。
病人有火，瀉痢初起，皆不宜服。
益智仁，〔辛熱，入脾、腎二經。鹽水炒研。〕溫中進食，〔古人進食，必先益智，為其於土中益火故耳。〕益脾補腎，〔芳香歸脾，辛能潤腎。〕攝涎唾，〔脾為涎，腎為唾，補益二臟，則脾能統攝，腎能納氣歸元，不致氾濫上溢矣〕。縮小便。〔小便頻數淋瀝，因於腎氣不固，須佐補腎藥用。〕
白話文：
草豆蔻性烈，容易損傷元氣，治療瘧疾時應與補藥一起使用。虛弱的人和孕婦絕對不能服用。
草豆蔻性辛溫，入脾胃經，炒研後服用。可以散寒止痛，治療心腹疼痛。
肉豆蔻性溫熱，氣味芳香濃烈，因火熱引起的疼痛患者忌用。
肉豆蔻，又稱肉果，性辛溫，入脾胃大腸經，麵裹煨透後服用，忌用鐵器。可以溫暖脾胃，消解積食，固澀大腸，止瀉。
病人有火，或者痢疾剛發作，都不宜服用。
益智仁性辛熱，入脾腎二經，鹽水炒研後服用。可以溫中助消化，益脾補腎，收斂唾液，減少小便次數。古人進食前必先服用益智仁，是因為益智仁能補益脾腎，使脾胃運化正常，腎氣充足。小便頻數淋漓，是因為腎氣不足，需要搭配補腎藥物一起服用。
功專補火，非脾腎虛寒者大忌。
蛇床子，〔辛苦溫，入脾、腎二經，地黃汁拌蒸三次後黑色乃佳。〕善起男子陽事痿，〔性善益陽，治痿有奇功，不可以賤而忽之。〕能溫婦女子宮寒。〔陰有寒冷，蜜丸綿裹納入陰中。〕止白帶，〔帶下如雞子清不臭者宜之。〕而擦瘡癬；洗陰癢，〔用豬肝蔥椒油煎，先納陰戶片時，以引蟲出，然後同白礬煎湯頻洗，男子陰汗陰囊癢濕，並洗有效。〕而浴癲風。
白話文：
專門用於補充火氣，不是脾腎虛冷的人應當避免使用。
蛇牀子，具有辛苦溫和的性質，進入脾、腎兩經，地黃汁拌和後蒸三次變黑效果最好。它能提振男性性功能萎靡，其特性有益於增加陽氣，對治療萎靡有特殊功效，不能因為價格低廉就輕視它的價值。它能暖和女性的子宮寒冷。對於陰部有寒冷症狀的人，可以製成蜜丸，包裹後放入陰道中。對於白帶過多，類似雞蛋清一樣透明無異味的情況適合使用。它還可以用來擦傷皮膚疾病，洗浴陰部瘙癢，例如使用豬肝、蔥和花椒油煎煮，先放入陰道片刻，以引出蟲子，然後與白礬煎湯頻繁清洗，對於男性陰部出汗、陰囊瘙癢、濕熱等問題也有良好的療效。它還可以用來洗浴癲風。
溫燥之品，相火易動者勿服。
蘭葉，〔辛甘微寒，入肺、胃二經。解牛馬肉毒。〕止消渴必用，〔芳香清潤，生津止渴。〕散鬱氣最良。〔辛芳故能散結開鬱。〕開胃稱神，〔芳香而不燥也。〕利水頗效。〔肺氣鬱結，則上竅閉而下竅不通，清肺開鬱，水道自利。除胸中痰癖。〔胃氣莞滯，則水穀不能以時化，而為痰癖也〕。消癰腫蠱毒。〔散結清胃之功。〕
白前，〔辛甘平，入肺經。湯泡去須焙。〕胸脅逆氣能除，〔長於降氣故也。〕咳嗽上氣可安。〔咳則氣逆痰隨上壅，但坐不得臥，喉如水雞聲者，服之立愈。〕性無補益，肺因邪客、痰壅者宜之。
白話文：
溫燥性質的藥物，容易引起相火躁動的人不要服用。
蘭葉，味辛甘微寒，歸肺、胃二經。能解牛馬肉的毒性。用來止消渴症效果很好，因為它芳香清潤，能生津止渴。散鬱氣效果也很好，因為它辛芳，所以能散結開鬱。開胃效果很神奇，因為它芳香而不燥。利水效果也頗佳，因為肺氣鬱結，則上竅閉而下竅不通，清肺開鬱，水道自利。能除胸中痰癖，因為胃氣停滯，則水穀不能及時消化，而形成痰癖。能消癰腫蠱毒，因為它有散結清胃的功效。
白前，味辛甘平，歸肺經。用湯泡過，去掉鬚根，再烘乾。能除胸脅逆氣，因為它善於降氣。能安咳嗽上氣，因為咳嗽則氣逆痰隨上壅，人只能坐著不能躺著，喉嚨像水雞叫一樣，服用白前後立即痊癒。白前本身沒有補益作用，但如果肺因邪氣入侵、痰壅而出現病症，則適合服用白前。
若由氣不歸元所致者忌用。
白薇，〔苦鹹大寒，入胃經。〕治中風支滿神昏，〔陰虛火旺，熱極則生風。火氣燔灼，故心下支滿，痰隨火湧，故神昏不知，益陰除熱則愈。〕除邪氣寒熱痠疼。〔熱邪傷人，陰氣不足，則陽獨盛而為熱；心腎俱虛，則熱收於內而為寒；寒熱作則榮氣不能內榮，而肢體痠疼，是熱淫於內，故治以鹹寒。〕遺溺血淋俱用，〔皆熱在下焦所致，益陰除熱自安。〕調經種子宜徵。〔經水先期，乃因血熱，不孕，多由陰虛內熱，榮血日枯之故。益陰除熱，則血自生旺，而令能孕矣。〕凡天行熱病後，餘熱未除，及溫瘧癉瘧，久而不能解者，必屬陰虛，除瘧邪藥中，類中風除熱藥中，俱宜加入。
白話文：
如果病症是由氣不歸元導致的，就不要使用白薇。白薇味苦鹹性寒，歸胃經。它可以治療中風、肢體麻木、神志昏迷，因為陰虛火旺，熱極生風，火氣灼燒導致心下滿悶，痰隨火氣上涌，所以神志昏迷不醒，滋陰降火就可以治癒。白薇還可以祛除邪氣、治療寒熱、酸痛，因為熱邪傷人，陰氣不足，陽氣就會獨盛而導致發熱；心腎俱虛，熱就會收斂於內而導致寒冷；寒熱交替則氣血不能滋養內臟，導致四肢酸痛，這是因為熱邪侵入內部，所以用鹹寒性的白薇來治療。白薇還可以治療遺尿、血淋，因為這些都是熱邪在下焦所致，滋陰降火就能痊癒。白薇也能調節月經、幫助受孕，因為月經先期是因血熱，不孕多是陰虛內熱，導致精血日漸枯竭。滋陰降火，就能讓血氣充盈，從而能受孕。凡是天行熱病後餘熱未消，以及溫瘧、癉瘧，久治不愈的，都屬於陰虛，在治療瘧疾的藥方中，以及治療中風、除熱的藥方中，都應該加入白薇。
中寒泄瀉者勿用。
白芨，〔辛苦澀微寒，入肝經。反烏頭。〕肺傷吐血宜徵，〔色白性收，合乎秋金，故入肺止血，兼辛則收中有散。〕癰腫排膿必簡。〔能入血分，有泄熱散結，去腐逐瘀之功〕。癰疽潰後，勿同苦寒藥用。
白癬皮，〔苦寒，入脾經。〕治痹症死肌筋攣，〔地之濕氣感人則害人皮肉筋脈，此藥善除濕熱故主之也。〕理熱毒風辣癩疥癬。〔寒能除熱，苦能殺蟲，故也。〕
下部虛寒之人，雖有濕症勿用。
苦參，〔苦大寒，入腎經。反藜蘆，泔浸焙。〕除熱，去濕、殺蟲，〔味至苦故殺蟲。〕止淚醫疸治痢，〔肝熱除則淚自止，濕熱去則黃自退，以其能瀉血中之熱，故治腸癖下血痢。〕療足腫作疼欲脫，〔除熱去濕之功。〕除身發風疹癩疾。〔皆除熱涼血殺蟲之效。〕
白話文：
體內寒氣導致腹瀉的人不能使用白芨。白芨性寒味苦，入肝經，與烏頭相克。白芨能止血，適合治療肺部受傷引起的吐血，因為它的白色與收斂的特性符合秋天的金氣，可以入肺止血，辛味又有散發的作用。白芨还能排膿，因为能进入血液，有清热散结，去腐逐瘀的功效。但如果癰疽潰爛後，不要与寒凉的药物一起使用。
白癬皮性寒味苦，入脾經，可以治疗痹症、死肌、筋攣，因为地上的湿气容易侵害人体皮肤、肌肉、筋脉，而白癬皮能除湿热，所以能治疗这些病症。白癬皮还能治疗热毒风辣引起的癞疥癬，因为它寒能除热，苦能杀虫。
下半身虛寒的人，即使有湿症也不可以用白癬皮。
苦參性寒味苦，入腎經，與藜蘆相克，需要用淘米水浸泡后焙干。苦參可以清热、祛湿、杀虫，因为它味苦，所以能杀虫。苦參還可以止泪、治黄疸、治痢疾，因为它能清肝热，所以能止泪，能祛湿热，所以能治黄疸，能瀉血中之热，所以能治腸癖下血痢。苦參还能治疗脚肿疼痛欲脱，因为有清热祛湿的功效。苦參还能治疗身上长风疹、癞疾，因为有清热凉血杀虫的功效。
至苦大寒傷骨，無大熱者勿用。
旱蓮草，〔甘酸冷，入肝、腎二經。〕益陰涼血，黑髮烏須。〔血熱則鬚髮易白，又其汁黑，故為變白之上藥。〕止溺血而治赤痢，醫痔痛而療腸風。〔皆益陰涼血之功。〕炎瘡血出，敷之即已；〔血涼則止。〕頭風腦漏，滴鼻可安。〔鼻竅通氣於腦，故搗汁滴入。使熱解而愈。〕
陰寒冷藥，不利腸胃，便溏食少者戒用。
夏枯草，〔辛苦寒，入肝經。〕治目痛羞明，〔有補養肝血除熱之功。〕消瘰癧癰毒。〔辛能散結，苦寒能下泄除熱。〕
白話文：
至苦大寒，會傷及骨頭，沒有嚴重發熱的人不要使用。
旱蓮草性味甘酸寒，入肝、腎二經。它能滋陰涼血，使頭髮烏黑。血熱會導致鬚髮早白，旱蓮草的汁液顏色深黑，所以是治療鬚髮早白的良藥。它還能止血止瀉，治療痔瘡和腸風。這些功效都是因為它有滋陰涼血的作用。用旱蓮草敷在炎性瘡傷上，能止住出血。用旱蓮草汁液滴鼻，可以治療頭風腦漏。鼻子與腦部相通，滴入汁液能解熱止痛。
陰寒性質的藥物，不利於腸胃，便溏食少的人要忌用。
夏枯草性味辛苦寒，入肝經。它能治療眼睛疼痛、畏光等症狀，因為它有補養肝血、清熱的作用。夏枯草還能消散瘰癧、癰毒等病症。辛味能散結，苦寒能清熱瀉火。
久用亦傷胃氣。
穀精草，〔辛微溫，入肝、胃二經。〕治翳膜、〔睛生白翳也，〕雀盲，〔至夜即不見物，並無翳也。〕療頭風齒痛，〔辛散之功。〕補養肝氣為治目病之上藥。
決明子，〔鹹平，入肝、腎二經。〕治青盲，〔俗名青昏。〕翳障，除赤腫淚流，益陰除熱，決有明目之功。
木賊草，〔甘苦平，入肝經。〕專退目翳，〔為搓擦之需故也。〕善能發汗。〔中空而輕，有升散之功。〕
伐肝之品，不宜久用。
蒲公英，〔甘平，入肝、胃二經。〕專治乳岩癰毒，〔涼血解毒之功。〕主塗惡刺腫疼。〔千金方云：余以手背偶觸庭木、遂痛難忍，十日瘡高大，以此塗之即愈。〕
白話文：
長期使用也會傷胃氣。
穀精草，性味辛微溫，歸肝、胃二經。可以治療翳膜，也就是眼球表面生長的白膜，以及雀盲，一種在夜晚看不見東西，但沒有白膜的疾病。還能治療頭風齒痛，這是因為它具有辛散的功效。補養肝氣，是治療眼病的上等藥材。
決明子，性味鹹平，歸肝、腎二經。可以治療青盲，俗稱青昏，以及翳障，消除眼部紅腫流淚，滋陰降火，具有明亮眼目的功效。
木賊草，性味甘苦平，歸肝經。專門治療目翳，可以用來搓擦患處。它還能促進汗液分泌，因為它空心輕盈，具有升散的功效。
傷害肝臟的藥物，不宜長期使用。
蒲公英，性味甘平，歸肝、胃二經。專門治療乳房腫塊和癰毒，具有涼血解毒的功效。可以塗抹在惡性腫瘤和刺傷疼痛的部位。千金方記載：我曾經用手背不小心碰到庭院里的樹木，痛得難以忍受，十天後傷口腫大，用蒲公英塗抹後就痊癒了。
紫花地丁，〔辛苦寒，入心、肝二經。〕疔癰必簡，敷服皆奇，外科聖藥。
甘蕉根，〔甘大寒，入胃經。宜搗汁入藥用。〕治時疾熱狂煩悶，〔甘寒清解陽明邪熱之功。〕療小便血淋澀痛，〔涼血除熱之效。〕止消渴而除黃疸，〔亦取其甘寒清胃也。〕消腫毒而塗赤遊。〔同硝、黃塗一切癰腫，小兒赤遊，其效如神〕。
癰腫陰症，不焮腫，不發熱者忌用。
大黃，〔苦大寒，入脾、胃、肝、大腸四經。若邪氣在上，必用酒浸，引上至高之分，驅熱而下。如生用，則遺至高之邪熱，是以愈後或頭腫，或目赤，或喉痹，或膈上熱疾生也。錦紋者佳〕。瀉腸胃實熱，大便不通，〔必轉失氣，臍腹滿痛。手不可按者，方可用之。〕治初痢腹痛，裡急後重。〔祛其積滯，則痢自止。傷寒協熱下痢，熱結傍流，蕩其熱邪，滌其熱結，亦自愈，皆通用之法也〕。下瘀血，〔故桃仁承氣湯用之。〕除宿食，〔故三黃枳朮丸用之。〕利水腫，〔故舟車丸用之。〕療諸火瘡，並目疾，塗諸火丹及腫毒。大苦大寒，長於下通，故為傷寒、溫病、熱病，實熱結於中下二焦，大便不通，及一切有形積滯，並血分積熱，發為癰腫諸疾之要藥，有撥亂反正之功。
白話文：
紫花地丁，性味苦寒，歸心、肝二經。主治疔瘡癰腫，外敷內服皆有奇效，是外科聖藥。
甘蕉根，性味甘寒，歸胃經。宜搗汁服用。主治時疫熱病，神志不清，煩躁不安，因其甘寒清解陽明經邪熱之功效。亦可治小便血淋澀痛，因其涼血除熱之效。可止消渴症，並除黃疸，因其甘寒清胃。可消腫毒，並塗抹治療小兒丹毒，因其與硝石、黃連合用，對一切癰腫、小兒丹毒療效如神。
癰腫陰症，無紅腫，不發熱者忌用。
大黃，性味苦寒，歸脾、胃、肝、大腸四經。若邪氣在上，則需用酒浸泡，引導藥力向上至高位，驅散熱邪而向下。若生用，則會將高位的邪熱遺留，因此治癒後可能出現頭腫、目赤、喉痹、膈上熱病等。以錦紋者為佳。主治腸胃實熱，大便不通，腹部脹滿疼痛，按之不能忍受者，可服用大黃。可治初起痢疾，腹痛，裡急後重，因其可祛除積滯，使痢疾自止。傷寒夾雜熱邪下痢，熱結流注腸道，可用大黃蕩滌熱邪，清除熱結，亦可自愈，皆為通用之法。可下瘀血，故桃仁承氣湯中用之。可除宿食，故三黃枳朮丸中用之。可利水消腫，故舟車丸中用之。可治各種火瘡，以及目疾，可塗抹治療火丹及腫毒。大黃性苦寒，擅長下通，故為治療傷寒、溫病、熱病，實熱結於中焦下焦，大便不通，以及一切有形積滯，並血分積熱，發為癰腫諸疾之要藥，具有撥亂反正之功效。
其性峻利猛烈，長驅直搗，苟非血分熱結，六脈沉實者，切勿輕與推蕩，戒之戒之。
牽牛，〔苦寒，有毒。入肺、腎、大腸三經〕、下蟲積有神，塗雀斑〔面上黑子。〕頗效。
辛辣迅速下瀉之毒藥。東垣深戒此品，慎勿輕用；孕婦大忌。
甘遂，〔苦寒，反甘草。麵裹煨。〕傷寒水結胸症，非此不除；〔驅水逐飲之功。用一分，不下漸加。〕痰迷心竅發狂，投之甚效。〔不嫌藥之峻歷者，以病勢太甚，所謂有病則病當之也。〕迅速下瀉之毒藥，中病即止，過則必有大禍。凡水腫以甘遂末塗腹繞臍，內服甘草湯，即水下腫消；二物相反，而感應如神，其峻可知。
白話文：
牽牛性烈，非血熱積結、脈象沉實者不可輕用，孕婦更需嚴禁。甘遂性寒，可治水結胸、痰迷心竅等症，但其毒性猛烈，需謹慎使用，用量需控制，不可過度。甘遂與甘草相反相成，能有效治療水腫。
孕婦大忌。
大戟，〔辛苦寒有毒，入脾經。反甘草，水煮軟，去骨用。〕驅痰飲，〔控涎丹方中，用治痰涎流胸膈上下，使人頸項胸背脅腰手足牽引釣痛，皮膚麻痹。〕消水蠱，〔通二便，能下十二經水。〕散癰腫，下蠱毒。〔蠱毒必辛熱，辛則散，走臟腑，故假其辛寒，以搜其辛熱，是以毒攻毒也。〕
陰寒迅速下瀉之毒藥，果形症俱實者，可暫一施，凡水腫類多脾虛，復用下瀉，是謂重虛，雖快一時，未幾再作，決不可救。孕婦大忌。
蕪花，〔辛苦溫有毒，反甘草。陳久者良。醋煮曬用。入肺、脾、腎三經。〕驅痰逐水，消癰殺蠱。芫花、大戟、甘遂，性俱逐水泄濕，能直達水飲窠囊隱僻之處。仲景十棗湯，治心下硬滿，痛引兩脅，乾嘔咳嗽，用此三味為末，大棗煎服五分，使痰飲水氣，自二便而泄。柴胡三因方以三味棗肉和丸桐子大，治水氣喘急浮腫之症，每服十丸，漸加至通利為度。
白話文：
孕婦大忌
大戟，性寒味苦，有毒，入脾經。與甘草相克，需水煮軟，去骨後方可使用。具有驅逐痰飲、消水蠱、散癰腫、下蠱毒等功效。
- 驅痰飲：大戟常用於治療痰涎阻塞胸膈，導致頸項、胸背、脅腰、手足牽引疼痛，皮膚麻痺等症。
- 消水蠱：大戟能通利二便，並能將積聚於十二經脈的水分排出體外。
- 散癰腫、下蠱毒：蠱毒多屬辛熱之性，大戟辛寒，可利用其辛寒之性，將蠱毒從臟腑中驅除，達到以毒攻毒的效果。
大戟為陰寒迅速下瀉之毒藥，僅適用於症狀明確、實證者，且需謹慎使用。水腫類疾病多因脾虛所致，若反覆使用下瀉藥物，會加重虛弱，雖然短時間內見效，但很快會復發，難以根治。孕婦嚴禁使用大戟。
蕪花，性溫味苦，有毒，與甘草相克。陳久者品質較佳，需以醋煮曬乾後使用。入肺、脾、腎三經。具有驅痰逐水、消癰殺蠱等功效。
芫花、大戟、甘遂三味藥，均具有逐水泄濕的功效，可直達水飲積聚的隱蔽部位。仲景所著《十棗湯》用於治療心下硬滿、疼痛牽引兩脅、乾嘔咳嗽等症，取此三味藥研末，以大棗煎服，使痰飲水氣從二便排出。柴胡三因方則用此三味藥與棗肉和丸，治療水氣喘急浮腫，每次服用十丸，逐漸增加劑量至通利為度。
毒性至緊，取效甚捷，稍涉虛者，用之必殆。孕婦大忌。
附子，〔辛甘大熱，有毒，入脾、腎二經。童便浸一日，去皮，切作四片，童便濃甘草湯同煮，汁盡為度，則毒去矣。烘乾生用則發散，熟用則峻補。重一兩以上，矮而孔節稀者佳。〕補下焦之陽虛，〔故八味丸，用以補右腎之真陽。〕除臟腹之沉寒。〔可升可降，浮中有沉，無所不至，走而不守，為諸經引用之藥。〕治暴猝中寒，凜慄無汗，厥逆吐利，〔因嚴冬寒邪，直中少陰，唇青面白凜慄無汗，厥冷直過肘膝，吐利色青氣冷，小便清白，其脈微者宜用。〕療風寒濕痹，手足麻木，癱瘓疼痛。〔或拘攣不能動履，必無熱症者可用，若郁邪日久為熱大忌。〕止脾腎冷泄，〔如洞泄完穀，澄徹清冷，腎火虛衰，五更溏泄。然腎泄亦有不可用熱藥者。〕除心腹寒痛。〔溫緩脾胃之功，因熱痛者，勿誤投之。〕能消水氣浮腫，〔必口不渴，不煩滿，大便溏，小便雖少而不赤澀，內無熱者，方可用之。〕善醫寒疝腹痛。〔若屬濕熱，則大忌之矣。〕退陰寒，益陽火，兼除寒濕之聖品。得肉桂則入命門，益相火，引人參挽回散失之元陽，同生姜發散在表之風寒，佐白朮善除寒濕，得甘草能緩熱性。
白話文：
附子藥性解說
附子藥性極強，療效快速，但稍有不慎用於虛弱體質者，則必致危險。孕婦絕對禁止使用。
附子味辛甘，性大熱，有毒，歸脾、腎二經。需用童尿浸泡一日，去皮，切成四片，再用童尿和甘草一起熬煮，直到藥汁煮乾，方可去除其毒性。烘乾生用則有發散之效，熟用則具有峻補的功效。品質上，重一兩以上，形狀矮小，孔節稀疏者較佳。
附子主要用於治療下焦陽虛，例如八味丸中使用附子來補益右腎的真陽。亦可治療臟腑寒凝，例如腹中寒痛、手足麻木等。
附子可升可降，藥力可達全身各處，且無特定部位停留，能通行諸經，是多種疾病的常用藥。
主要應用於以下病症：
- 暴發性中寒：突然感到寒冷、畏寒、無汗、四肢厥逆、嘔吐腹瀉。此類情況通常是冬季寒邪直中少陰，表現為唇色青白、面色蒼白、畏寒無汗、四肢冰冷、嘔吐腹瀉、小便清白，脈象微弱。
- 風寒濕痺：手足麻木、癱瘓、疼痛，或肢體拘攣，無法行動，且無發熱症狀。但若因鬱邪久積化熱，則不可使用附子。
- 脾腎虛寒泄瀉：如久瀉不止，大便稀薄清冷，腎火虛衰，出現五更溏瀉。然而，腎虛泄瀉亦有不可使用溫熱藥物者，需謹慎辨證。
- 心腹寒痛：溫暖脾胃，但若屬熱痛，則不可使用。
- 水氣浮腫：需排除口渴、煩躁、大便溏泄、小便少且不赤澀等內熱症狀。
- 寒疝腹痛：但若屬濕熱引起的疝痛，則禁用附子。
附子具有退陰寒、益陽火，兼除寒濕的功效，是治療寒證的聖品。
附子配伍其他藥物，可發揮更強的功效：
- 附子與肉桂合用，則藥力可達命門，益腎中相火，並與人參合用，可挽回散失的元陽。
- 附子與生薑合用，則可發散表面的風寒。
- 附子與白朮合用，則可有效去除寒濕。
- 附子與甘草合用，則可緩解其熱性。
總之，附子藥性強勁，需謹慎使用，並需根據病症辨證論治，不可輕易使用。
初種者為烏頭，〔即川烏。〕象烏之頭也。附烏頭而旁生者，為附子，如子附母也。附而長三、四寸者為天雄，功用相同。但附子性重滯，主寒疾：烏頭性輕浮，主風疾。
溫病、熱病、暑病、燥病，俱系熱病，萬無可用之理；即傳經傷寒，亦系熱病，與直中陰經不同；仲景諸方，雖有用之，皆為誤汗吐下而設，原非正治之法。若東南中風症，皆非真中風寒，俱當遠避。
陽厥症，雖有肢體盡冷，指甲青黑，自汗發呃，吐蛔下利，身臥如塑，六脈無力，或微或絕，種種似陰，審其內症，必氣噴如火，咽乾口臭，舌苔芒刺，渴欲飲冷，譫語太息，喜涼惡熱，心腹脹滿，按之痛甚，小便必黃赤短少，下利必臭穢殊常，誤投下咽必斃。至若陰虛內熱骨蒸，血液衰少諸病，吐衄腸紅崩漏，均為大忌。
白話文：
剛開始種植的叫烏頭，也就是川烏，形狀像烏鴉的頭。緊挨著烏頭旁邊生長出來的，叫做附子，就像孩子依附著母親一樣。附著在烏頭上長到三、四寸的叫做天雄，它們的功效都一樣。但是附子性寒沉重，主要治寒症；烏頭性輕浮，主要治風症。
溫病、熱病、暑病、燥病，都是熱症，絕對不能用它。即使是傳經傷寒，也是熱症，和直接傷及陰經不同。張仲景的方劑中雖然有使用烏頭附子的，都是為了治療誤汗吐下而設計的，並不是正規治療的方法。至於東南中風症，都不是真正的中風寒症，都要遠離它。
陽厥症，雖然有四肢冰冷、指甲青黑、自汗發呃、吐蛔腹瀉、身體僵硬像塑像一樣，六脈微弱甚至消失，種種症狀看起來像陰症，但仔細觀察內症，一定會有氣喘如火、口乾舌燥、舌苔尖銳、口渴想喝冷飲、神志不清、唉聲嘆氣、喜涼惡熱、心腹脹滿、按壓疼痛、小便黃赤短少、腹瀉惡臭等症狀，誤用烏頭附子治療，患者一定會喪命。至於陰虛內熱骨蒸，血液衰少等疾病，以及吐血、鼻出血、腸道出血、崩漏等病症，都絕對不能用烏頭附子。
老人精絕，少年失志，暑月濕熱，皆令陽痿，不可誤服辛熱。能墮胎，孕婦亦大忌之。世徒見療陽虛氣衰，有起死之功，不細審辨、用之，是不操刀而殺人矣，故特著其害，以表其非輕用之藥也。
草烏，〔辛熱大毒，反半夏、貝母、栝蔞、白芨。〕祛風寒濕氣之邪，除痹症骨節之痛。〔多用發麻，只用分許，如舌不麻，並漸加至微麻為度，三分為準〕。
辛熱大毒之品，慎勿輕用。痹症若邪郁日久為熱，大忌。能墮胎，孕婦亦忌。
蓖麻子，〔辛甘有毒，鹽水煮去皮研。〕口眼歪斜塗正〔不歪〕處，子腸脫出貼丹田，半身不遂，同麝香、穿山甲、羊脂煎膏以頻摩。針刺入肉，與螻蛄屑〔牙屑〕搗敷而立出；偏頭風痛，〔同乳香〕塗太陽即止；諸般腫毒，敷患處隨消。長於收吸，能拔病氣出外，外治累奏奇功，不可內服。
白話文：
年長者的精氣枯竭，年輕人志向消沈，炎熱夏季的濕熱環境，都可能導致性功能障礙，不能誤服辛辣燥熱的食物。它還會導致墮胎，因此懷孕婦女也要避免食用。世人僅看到它對治療陽虛氣衰有起死回生的效果，卻不仔細分辨和使用，就像是不操刀就殺人一樣，所以特別強調它的危害，表明這種藥物不能輕易使用。
烏頭草，[具有辛熱且大毒性的特性，與半夏、貝母、栝蔞、白及相剋]。可以去除風寒濕氣的邪氣，緩解因風濕引起的關節疼痛。[使用時要小心，過量會引起麻木感，只需使用小許，如舌頭沒有麻木感，可以逐漸增加到微麻的程度，以三分之一為標準]。
具有辛熱且大毒性質的物品，務必謹慎，不可輕易使用。如果風濕病的邪氣長期被熱氣困擾，則必須嚴格避免。它還能導致墮胎，懷孕婦女也應當避免。
蓖麻子，[具有辛甘且有毒性的特性，需用鹽水煮後去皮研磨]。可以用來治療面部或眼睛歪斜，並將其塗抹在歪斜處使其恢復正常。對於子腸脫出，可以貼在丹田部位。對於半身不遂的情況，可以與麝香、穿山甲、羊脂一起煎膏，頻繁按摩。針刺入肉時，可以與螻蛄屑（牙屑）搗碎敷上，立馬就會讓針頭出來；對於偏頭風痛，可以與乳香一起塗抹在太陽穴上，就能立即止痛；對於各種腫毒，可以敷在患處，會隨即消散。它最擅長的是吸收和拔出病氣，對外治效果奇佳，但不可內服。