《顧松園醫鏡》~ 卷十四·數集 (3)
卷十四·數集 (3)
1. 舉例
一，一婦時多暴怒，以致經水復止。入秋以來，漸覺氣逆上厥，如畏舟舡之狀，動輒暈去，久久臥於床中，時若天翻地覆，不能強起，百般醫治不效。因用人參三、五分，略寧片刻，最後服至五錢，一劑，病轉凶危，大熱引飲，腦間如刀劈，食少溺多，已治棺木，無他望矣。嘉言診之，許以可救。
蓋怒甚則血鬱於上，而氣不返於下者，名曰厥巔疾。厥者逆也，巔者高也，氣與血俱逆於高巔，故動輒眩暈也。又以上盛下虛者，過在足少陽膽經。膽之穴，皆絡於腦，鬱怒之火，上攻於腦，得補而熾，其痛如劈，因為厥巔之疾也。風火相煽，故振搖而熱蒸；木土相凌，故艱食而多瀉也。
白話文：
一位婦女經常暴怒，導致經期停止。入秋後，她逐漸感到氣逆上衝，好像害怕船隻一樣，稍有動作就昏倒，長時間臥床不起，感覺天旋地轉，無法起身，各種治療方法都無效。後來服用人參三、五分，略微好轉片刻，最後服用至五錢，一劑藥後，病情急轉直下，發高燒，口渴難忍，頭部像被刀劈一樣疼痛，食慾不振，小便頻繁，已經準備棺木，沒有任何希望了。嘉言醫生診斷後，認為她可以救治。
因為她怒氣過盛，導致血液淤積在上半身，而氣血無法下行，這種病症叫做厥巔疾。厥指的是逆行，巔指的是高處，氣血都逆行到高處，所以她才會稍有動作就頭暈目眩。而且她上半身盛而下半身虛，病症位於足少陽膽經。膽經的穴位都與腦部相連，鬱怒的火氣上攻腦部，得到補益而更加熾盛，所以頭部疼痛如被刀劈，這就是厥巔疾。風火相互煽動，所以她會搖晃不止，並且感到熱氣蒸騰；木土相互克制，所以她食慾不佳，並且大便稀溏。
於是會《內經》鐵落鎮墜之意，以代赭石、龍膽草、蘆薈、黃連之屬，降其上逆之氣；以三七、丹皮、赤芍之屬，行其上郁之血；以龍骨、牡蠣、五味之屬，斂其浮游之神。最要在每劑藥中，生入豬膽汁二枚；蓋以少陽熱熾，膽汁必干，亟以同類之物濟之。藥一入口，便覺神返其舍忘，其口苦，連進十數劑，服豬膽二十餘枚，熱退身涼，飲食有加，便瀉自止，始能起床，行動數武。然尚覺身輕如葉，不能久支。
白話文：
於是，我參考《內經》中以鐵落鎮墜的理論，用代赭石、龍膽草、蘆薈、黃連等藥物，來降伏上逆之氣；再用三七、丹皮、赤芍等藥物，來疏通上郁之血；最後用龍骨、牡蠣、五味子等藥物，來收斂浮游之神。最重要的是，每一劑藥中都要加入豬膽汁兩枚，因為少陽經熱盛，膽汁必然乾燥，需要用同類之物來補充它。藥物入口，便覺精神回復到原位，口中苦澀。連續服用十幾劑，總共吃了二十多枚豬膽，熱退體涼，飲食漸增，腹瀉自然止住，開始可以起床走動幾步。但是，仍然覺得身體輕飄飄像一片樹葉，不能久站。
恐藥味太苦，不宜多服，減去豬膽、龍薈，加入當歸一錢，人參三分，薑、棗為引，平調數日痊愈。
二，一人頭暈惡寒，形體倦怠，得食少愈，勞而益甚。立齋曰：此脾肺虛弱，用補中益氣，加蔓荊子而愈。
三，一人臍下有熱氣上衝，甚則有時眩暈，此腎虛不能納氣歸元也。余以人參〔二錢。〕熟地〔一兩。〕砂仁〔二錢。〕服之而愈。
四，一人因房勞過度，氣短頭暈吐痰。服辛香之劑，痰甚遺尿。兩尺脈浮大，按之如無。立齋曰：此腎虛不能納氣歸元，而為頭暈；不能攝水，而為痰涎，香燥致甚耳。用八味丸料，三劑而愈。
白話文：
一，對於苦味的藥物，不適合大量服用，因此去除了豬膽和龍薈，加入了當歸一錢、人參三分，並以薑和棗作為調味品，經過幾天的調整，就能痊癒。
二，有一個人感到頭暈且畏寒，身體疲憊，吃得少時病情會好轉，勞累後情況更糟。立齋認為這是因為脾肺虛弱，使用補中益氣的方法，加入蔓荊子後病情得以痊癒。
三，有一個人腹部下方出現熱氣上沖的情況，嚴重時甚至會感到眩暈，這是因為腎虛不能將氣收納回歸本源。我建議使用人參（二錢）、熟地（一兩）、砂仁（二錢）進行治療，病情得以痊癒。
四，有一個人由於房事過度，導致氣短、頭暈、咳出痰液。服用了辛香的藥物後，痰反而增多，還出現了尿失禁的情況。兩尺脈浮大，按下去卻感覺不到脈搏。立齋認為這是因為腎虛不能將氣收納回歸本源，導致頭暈；也不能控制體內的水分，產生痰涎，辛香燥烈的藥物使情況加重。使用八味丸的配方，三次用量後病情得以痊癒。
2. 目病
目者，肝之竅，經曰：肝受血而能視。又肝虛則目晃晃無所見。又曰：五十歲肝氣始衰，肝葉始薄，膽汁始減，目視不明。以肝為木臟，木得水則榮，失水則枯也。又曰：腎之精為瞳子。又曰：腎病則目晃晃如無所見。蓋目之精明在瞳子，故真水內虧，必目多昏黑，譬之水淺渾濁，則不能照物，故絕無障翳遮睛。是以治目者，當養肝血，補腎水為主。
然經又言：心者，五臟之轉精也。目者，其竅也。又云：目者，心使也，心者，神之舍也。因事冗心煩，則神勞血虛火旺而目病，故清心養血安神，亦為治目之要務。東垣云：五臟六腑之精氣，皆上注於目。而為精明之用。然臟腑之精氣，皆稟受於脾土，因飲食失節，勞役過度，致脾胃受傷，脾虛則臟腑之精氣皆失所司，不能歸於明目也。
白話文：
眼睛是肝臟的竅竅，經書上說：肝臟接受血液才能夠看到東西。肝臟虛弱就會導致眼睛昏花，看不清楚。又說：五十歲之後，肝氣開始衰退，肝葉開始變薄，膽汁開始減少，視力就會下降。肝臟屬於木，木需要水來滋潤，失去水就會枯萎。
另外，經書上也說：腎精是瞳孔。腎臟有病就會導致眼睛昏花，看起來像是看不見東西。因為眼睛的明亮靠的是瞳孔，所以真水不足，眼睛就會經常昏暗，就像水淺了就會混濁，無法照亮物體，所以沒有任何障礙遮住眼睛也沒用。因此治療眼睛疾病，應該以滋養肝血、補腎水為重點。
不過，經書中也提到：心臟是五臟的精氣匯聚之處，而眼睛是心臟的竅竅。又說：眼睛是由心臟支配，心臟是神明寄居的地方。如果因為事情繁多而心煩意亂，就會導致神明疲勞、血虛火旺，進而影響眼睛，所以清心養血安神，也是治療眼睛疾病的重要工作。
東垣說：五臟六腑的精氣，都會向上輸送至眼睛，為視力所用。而臟腑的精氣，都來自脾土，如果飲食不節制、勞動過度，就會導致脾胃受損，脾虛就會導致臟腑精氣失調，無法歸於明目。
是則脾胃所宜理也，故仲淳治目病，每用杞菊地黃丸，天王補心丹二方，朝夕並進，藥品甘寒，不傷脾胃。故云：久服自效，深合六經東垣之旨。丹溪云：目能遠視，不能近視者，腎水虛也，宜地黃丸；目能近視，不能遠視者，心血少也，宜補心丹。倪氏云：心為君火，肝為相火，火炎無治，神水受傷，上為內障。
又言諸脈皆屬於目。相火者，心胞火主百脈，上榮於目，火盛則百脈沸騰，上為內障。其症初起，視物微昏，空中常見黑花，神水色變淡綠，急宜杞菊地黃丸、補心丹治之。次則視歧，睹一成二，色變淡白，失此不治，久則不能睹物，色變純白，永為廢疾。此症亦有因暴怒傷肝，致神水漸散昏花者，急宜滋腎水，養肝血，收其散大之神瞳，鎮其上衝之逆氣，當宜杞菊地黃丸合磁朱丸治之。
白話文：
所以調養脾胃是必要的。因此仲淳治療眼疾，經常使用杞菊地黃丸和天王補心丹兩種藥方，早晚服用。藥性甘寒，不會傷及脾胃。因此說，長期服用就會見效，這與六經東垣的醫學理念相符。丹溪說：眼睛能看遠，卻不能看近，是腎水虛弱，應該服用地黃丸；眼睛能看近，卻不能看遠，是心血不足，應該服用補心丹。倪氏說：心是君火，肝是相火，火氣旺盛無法控制，神水就會受損，就會導致內障。
又說，所有的經脈都與眼睛相連。相火指的是心包火，主宰百脈，上榮於目，火氣旺盛就會導致百脈沸騰，就會導致內障。這種病症剛開始時，視物會稍微模糊，空中會看到黑色的花，神水顏色會變淡綠色，要及時服用杞菊地黃丸和補心丹治療。接著會出現視物重影，看到一個東西變成兩個，顏色會變淡白色，如果錯過治療，時間久了就會看不清東西，顏色會變成純白色，最終會變成永久的疾病。這種病症也可能是因為暴怒傷肝，導致神水逐漸散失而出現眼花，要及時滋養腎水，養護肝血，收斂散大的瞳孔，鎮壓上衝的逆氣，應該服用杞菊地黃丸和磁朱丸治療。
但內障之病，最為難療，服藥須累月經年，又當遠房幃，戒惱怒，釋憂思，免勞碌，庶幾有效，不然必廢，終不可復。或有因大怒氣逆上衝空竅，神水隨散者，此屬不治之症。又有因為物所擊，神水隨散者，亦不可治。有因悲哀過度，淚多液竭，漸至喪明者，《內經》命曰奪精，亦最難治。
有因諸失血過多，睛珠作痛，不能視物，羞明酸澀，眼睫無力者，但宜滋陰養血為主，杞菊地黃丸加減，加白芍、胡麻、天冬、人乳之屬。若目暴赤腫，多淚痛癢，羞明緊澀者，此屬肝經火盛血熱，宜涼血清火。或熱極生風，是為內發，或因熱而召，是為外來，統於涼血清火藥中，加薄荷、荊、柴之屬。蓋熱極則翳生，加之以風則更易，譬之豆漿，其鍋下以火燔之，上以風揚之，翳即生焉。
白話文：
關於內障這種疾病，治療起來非常困難，需要長時間服用藥物，並且還需要遠離煩惱和憂慮，避免過度勞累。只有這樣，纔有可能獲得療效，否則病情會惡化，最終可能無法恢復。有的情況是由於大怒導致氣血上沖，眼睛的神水隨之散失，這是一種難以治癒的情況。還有一些是因為受到外物的擊打，導致神水散失，也無法治療。有些是因為悲傷過度，導致淚水過多，水分耗盡，進而導致視力喪失，這種情況被稱為「奪精」，也是極難治癒的。
對於因為失血過多導致眼珠疼痛，無法看清事物，眼睛乾澀疲倦，睫毛無力的人，主要應以滋補陰血為主，可以使用杞菊地黃丸進行調整，並加入白芍、胡麻、天冬、人乳等草藥。如果眼睛突然紅腫，多淚且伴有刺痛感，眼睛乾澀，這可能是肝經火旺、血液熱燥所致，應該使用涼血清火的藥物進行治療。如果是由於熱極生風導致的內部問題，或者是熱邪入侵導致的外部問題，都可以在涼血清火的藥物中加上薄荷、荊、柴等草藥。因為熱邪極易引發眼翳，再加上風邪，情況更加嚴重，就像豆漿在鍋底被火烤，上面再用風吹，眼翳就會產生。
治之者，但熄去風火，復加退翳之藥，其明自復。又如塵蒙清水之面，拂去之而仍能照物也。經言：熱甚目瞑眼黑。仲淳言：傷寒病熱極則不識人。皆由熱氣拂鬱於目，而致之然也。《正理論》云：目昏而見黑花者，由熱氣甚而發之於目，亢則害，承乃制，而反見其象。又衝風而即淚下者，經言：火氣燔目，故見風則泣下。
譬之火疾風生，乃能雨也。張子和云：夫目之五輪乃五臟之精華，宗脈之所聚。故經云：腎之精為瞳子，肝之精為黑珠，肺之精為白珠，心之精為眥絡，脾之精為眼胞，此人皆知之，及有目疾，則不知疾之理。豈知目不因火則不病，故白輪病赤，火乘肺也；肉輪赤腫，火乘脾也；赤脈貫目，心火自甚也；黑水神光被翳，火乘肝與腎也，能治火者，一句可了。趙氏云：子和一句可了，但一味寒涼治火。
白話文：
治療眼疾的方法，只需熄滅風火，再加入退翳的藥物，眼睛自然會恢復光明。就像塵土蒙蔽了清水的面，拂去塵土後，清水就能照物一樣。經書上說：「熱氣過盛就會導致眼睛昏暗，眼珠發黑。」仲淳也說：「傷寒病熱氣極度嚴重，就會認不出人。」這些都是因為熱氣鬱結在眼睛，導致眼睛失明。
《正理論》中說：「眼睛昏花，看見黑色斑點，是因為熱氣太盛，而發散到眼睛，亢盛就會有害，需要抑制它，才會出現這些症狀。」又說：「被風吹就流眼淚，是因為經書上說：「火氣灼燒眼睛，所以遇風就會流淚。」
就像火勢猛烈，遇到風就會生長，才會下雨一樣。張子和說：「眼睛的五輪，是五臟的精華，宗脈聚集的地方。所以經書上說：腎精為瞳子，肝精為黑珠，肺精為白珠，心精為眥絡，脾精為眼胞，這些人都知道。但是當眼睛生病時，卻不知道疾病的原理。他們不知道眼睛如果不被火氣所傷就不會生病。所以，白輪病變發紅，是火氣侵犯肺部；肉輪紅腫，是火氣侵犯脾臟；赤脈貫穿眼睛，是心火太旺；黑水神光被翳膜遮蓋，是火氣侵犯肝臟和腎臟。能夠治療火氣的，一句話就可以解決。」趙氏說：「張子和的這句話雖然簡單，卻只能用寒涼的藥物來治療火氣。」
余用壯水以制火，亦一句可了。以上諸論，皆治目之大略也，蓋目為五官之一，非明無以作哲，故甚重之，而有專科，若求詳悉，自有書存。
杞菊地黃丸，〔亦作煎服。〕通治肝血腎水虛衰目疾，主此加減。
六味去澤瀉〔嫌其利小便而耗腎陰，扁鵲謂其多服昏目故也。〕枸杞〔補腎經，益肝血。〕甘菊〔養目血，去翳膜。〕麥冬〔清心則火不炎，而神水不受傷，清肺則金生水，而腎精得充足。〕北五味〔滋不足之腎水，收散大之瞳神。各六兩。〕白蒺藜〔補肝明目，炒去刺，五兩。
白話文：
我用滋補腎水的方法來控制肝火，這句話就足以說明一切。以上這些論述，都是治療眼疾的大概方法。眼睛是五官之一，沒有明亮的眼睛就無法思考，所以非常重要，因此有專門的科別。如果想要詳細了解，自然有相關書籍記載。
杞菊地黃丸，也可以煎服。它可以全面治療肝血腎水虧虛引起的目疾，主治此症可以加減藥物。
六味丸中去除澤瀉，因為它會利尿，損耗腎陰。扁鵲認為過度服用澤瀉會導致昏眼。加入枸杞，可以補腎經，益肝血。加入甘菊，可以滋養眼睛，去除翳膜。麥冬可以清心，使火不炎上，神水不受損傷。同時，麥冬也可以清肺，讓金生水，使腎精得到補充。北五味子可以滋補不足的腎水，收斂散大的瞳神。各取六兩。白蒺藜可以補肝明目，炒去刺，取五兩。
〕可合磁朱丸用。〔磁石四兩，入腎，鎮養真精，使腎水不外移，硃砂二兩，入心。清鎮君火，使心火不上炎。原方治內障目昏，如因怒氣逆沖漸昏者，二方合用最效。〕如養血，白芍、胡麻、柏仁。清腎熱，玄參、女貞、龜甲。清肝熱，羚羊角、犀角、〔兼能退翳。〕槐角，〔兼止熱淚。
〕須用羊肝為引導。退翳，決明、穀精、木賊。隨意採用。〔煉蜜丸，桐子大，空心淡鹽湯下四錢。〕
白話文：
這方子可以用磁朱丸一起服用。磁石四兩，入腎，鎮養真精，使腎水不外移，硃砂二兩，入心，清鎮君火，使心火不上炎。原方治內障目昏，如因怒氣逆沖漸昏者，二方合用最有效。如需養血，可用白芍、胡麻、柏仁；清腎熱，可用玄參、女貞、龜甲；清肝熱，可用羚羊角、犀角，兼能退翳；槐角，兼止熱淚。須用羊肝為引導。退翳，可用決明、穀精、木賊。隨意採用。煉蜜丸，桐子大小，空心淡鹽湯下四錢。
此方滋陰固精明目，不寒不熱，和平之劑，久服最效。
天王補心丹，〔見虛勞。〕因事冗心煩，致神勞血虛火旺而目病者用之。
此生精養血，清熱鎮心安神之劑。仲淳云：世醫治目，多補腎，不知補心。余遇目疾久不愈者，令朝服杞菊地黃丸，晚服天王補心丹，久久自效。
廣筆記方，治虛人目疾，下焦有濕熱者。
生地，枸杞〔補肝腎。〕，麥冬〔清心火。各三錢。〕龍膽草〔清下焦濕熱，治目赤腫痛。酒炒，一錢。〕如脾氣不佳，加白蔻仁末。〔五、六分。〕
清肝明目飲，〔自制。〕治目暴赤腫，多淚痛癢，羞明緊澀等症。
白話文：
這方子滋陰固精明目，性情平和，長期服用效果最佳。
天王補心丹，適用於因操勞心煩，導致心神勞累、血虛火旺、眼睛病變的人。
此方能滋生精氣、養血，清熱鎮心安神。仲淳說：世俗醫生治眼病，多偏向補腎，卻不知道補心。我遇到久治不愈的眼疾，就讓患者早上服用杞菊地黃丸，晚上服用天王補心丹，久而久之自然見效。
廣筆記方，用於治療體虛眼疾，下焦濕熱的人。
生地、枸杞補肝腎，麥冬清心火，各三錢。龍膽草清下焦濕熱，治眼赤腫痛，酒炒，一錢。若脾氣不佳，可加白蔻仁末五、六分。
清肝明目飲，適用於眼部突然發紅腫脹，流淚疼痛、癢、畏光、緊澀等症。
龍膽草〔酒炒。〕槐角，黃芩〔清肝膽之火。豬膽汁炒。〕連翹仁〔清心胞之火。炒。〕黑山梔，木通〔利水以瀉火。〕生地，玄參〔壯水以制火。〕赤芍〔涼血行滯，以血熱極則干而凝也。〕生甘草〔瀉火緩急，以火勢甚則急而痛也，〕甘草〔祛風除熱，而治目疼欲脫。〕薄荷〔消風散熱，而治目赤腫痛。
〕火甚者加黃連〔瀉心火。〕或胡黃連，〔瀉肝火。〕或黃柏。〔瀉腎火。〕熱甚便秘者，加〔酒蒸。〕大黃。〔通泄其熱，所謂上病下療也。〕赤腫痛甚者，宜用三稜針刺破眼眶腫處，捋出熱血，立解。〔經謂火實宜決之，遲則血貫瞳神而損目。〕外用人乳浸黃連，入冰片少許點之。
白話文：
龍膽草用酒炒制。槐角、黃芩用豬膽汁炒制，可以清肝膽之火。連翹仁炒制，可以清心胞之火。黑山梔、木通可以利水瀉火。生地、玄參可以壯水制火。赤芍可以涼血行滯，因為血熱極度則會乾燥凝結。生甘草可以瀉火緩急，因為火勢旺盛則會急痛。甘草可以祛風除熱，治療眼睛疼痛欲脫。薄荷可以消風散熱，治療眼睛紅腫疼痛。
火勢嚴重者，可以加黃連瀉心火，或胡黃連瀉肝火，或黃柏瀉腎火。熱症嚴重便秘者，可以加酒蒸大黃，通泄其熱，這叫做上病下療。眼睛紅腫疼痛嚴重者，可以用三稜針刺破眼眶腫處，將熱血捋出，即可立刻解除。經書上說火實宜決之，延誤則血液灌注瞳神而損傷眼睛。外用人乳浸泡黃連，加入少許冰片點之。
〔內服宜苦寒以瀉火，是釜底去薪之義。外點佐辛溫以散邪，則火鬱則發之義。毋過用寒涼點洗。以遏火在內。〕
此一派苦寒瀉火之劑，宜中病即止，久服傷胃，蓋暫用之藥也。
決明夜靈散，治目至夜則昏，雖有燈月，亦不能睹，俗名雀盲。
石決明〔鹹寒。入血除熱，入腎補陰。〕夜明砂〔辛寒。乃蚊蚋之眼，夜視光明。故主明目，取其氣類相從也。另研，各二錢。〕豬肝或羊肝〔導引入肝。一兩。〕〔將肝用竹刀切作二片，以二藥末鋪於一片，上以一片合之，用麻皮纏定，勿令藥泄出，用米泔水一大碗，沙鍋內煮至半碗，臨臥連肝藥汁盡食之。忌犯鐵器。〕
白話文：
內服藥應該使用苦寒性質的藥物來瀉火，就像從鍋底去除燃料一樣，才能徹底解決問題。外用藥則應加入辛溫的藥物來驅散邪氣，因為火氣鬱積久了就會發作。不要過度使用寒涼的藥物洗患處，以免把火氣封在體內。
這一類苦寒瀉火的藥物，應該在病症消失後就停止服用，長期服用會傷胃，這只是暫時使用的藥物。
決明夜靈散，專門治療眼睛到了晚上就昏花，即使有燈光或月光也看不清楚，俗稱雀盲的病症。
石決明，性鹹寒，可以入血清熱，入腎補陰。夜明砂，性辛寒，是蚊蚋的眼睛，具有夜視明亮的特性，所以主治目疾，這是取其氣味相類的原理。將石決明和夜明砂各研磨成兩錢的藥粉。豬肝或羊肝可以引導藥力進入肝臟，取用一兩。將肝臟用竹刀切成兩片，將藥粉鋪在其中一片上，再用另一片蓋住，用麻皮纏緊，不要讓藥粉漏出。用米泔水一大碗，放入沙鍋中煮至半碗，臨睡前連肝臟和藥汁一起吃下。忌諱接觸鐵器。
搐鼻碧雲散，治目暴赤腫，多淚痛癢，羞明緊澀。
鵝不食草〔解毒，二錢。〕青黛〔清熱。〕川芎〔散邪，各一錢。〕
〔為細末，先噙水滿口，以少許搐入鼻內，淚出為度。〕
此方宜常用搐之，使邪毒有出路，則易愈。
仲淳洗眼方
皮硝〔治風眼、紅爛赤腫作痛，一兩。〕側柏葉〔祛風濕。三錢。〕甘菊，杏仁〔散風熱。〕桑白皮〔瀉火散血。各五錢。〕銅綠、明礬〔除熱燥濕。各三錢。〕
白話文：
治療眼睛突然發紅腫脹，伴隨眼淚多、疼痛、發癢、畏光、眼皮緊澀的症状，可以用搐鼻碧雲散。該藥方由鵝不食草、青黛、川芎組成，將藥材研磨成細粉，先含一口水，再用少許藥粉輕輕吸入鼻中，直到流出眼淚為止。此方宜經常使用，讓邪毒有出口，則更容易痊癒。
仲淳洗眼方則用於治療風眼、眼睛紅腫發炎疼痛的症状，由皮硝、側柏葉、甘菊、杏仁、桑白皮、銅綠、明礬組成。
〔河水五碗，煎二大碗，置銅盆內，頻頻洗眼及眉稜骨兩太陽，淚出即爽然。一服，冬可半月，夏十日。〕
飛絲塵垢入目方
磨京墨濃汁，點入目中立出。
白話文：
「每天飲用五碗河水，煮沸後保留兩大碗，放在銅盆內，頻繁地以熱湯清洗眼睛和眉骨兩側的太陽穴，直到有淚水流出，感覺會變得舒適清涼。一個療程在冬天可以維持半個月，在夏天則是十天。」
「飛絲塵垢入目方」
「磨製京墨濃稠的汁液，滴入眼中，即可讓異物（如飛絲或塵埃）浮出。」