《顧松園醫鏡》~ 跋
跋
1. 跋
醫鏡者，小子元宰嗣父松園公竭三十餘年探索之功，揣摹按驗，審時用藥，察症定方，恍乎有得，再四刪削，務期醇正，不尚奇僻之見，以致學醫人費之誚。我嗣父之成書，其用心有如此者。嗣父同氣二人，小子宰、乃仲氏，西侯公所出，年甫十齡，嗣父艱於得子，又蒙重疾，依次房嗣宰為子，蒙恩撫育，延師授室，無異所生。吾父壯年名噪黌序，兩預棘闈。
後因疾作，延醫診視，百無一效，逐廢舉子業，窮究醫藥之理，遠達京邸，與試國學，就職醫院，因而考訂岐黃、靈素諸書者有年，又於輦下諸名家，講求精理，始曠然有見。醫家寄人生死，時下用藥多誤，診脈不審，往往殺人。大抵胸無定見，多為成方所拘。如新室之襲尚書，金陵之泥周禮，偏見曲學，禍國禍民，醫道亦然。
白話文：
這本《醫鏡》，是我小子元宰繼承父親松園公三十多年來的探索成果。父親用心揣摩、反覆驗證，謹慎用藥，仔細診察病情，確立藥方，彷彿有所領悟，又不斷刪改，力求精準，不追求奇奇怪怪的偏見，避免讓學醫之人白費時間嘲笑。這就是父親寫作這本書的用心。
父親與我同氣，我是家中排行第二的兒子，父親名叫松園公，而我是元宰，排行在大哥仲氏之後。我們都是西侯公的後代，父親年輕時難得有子，又不幸遭遇重病，後來就把我收養為子，把我視如己出，悉心教導，安排師傅，為我娶妻成家。
父親年輕時學識卓絕，名聲響亮，兩次參加科舉考試。後來，他染上重病，尋訪名醫都無效，於是放棄科舉之路，專心鑽研醫術。他遠赴京城，參加國學考試，並在醫院任職，多年來研究《黃帝內經》、《靈樞》等醫學典籍。他還向京城的名醫請教，探求醫術精髓，終於豁然開朗，有了自己的見解。
醫術關係著人的生死，如今很多醫生用藥錯誤，診脈不精，常常誤殺病人。他們大多缺乏堅定的見解，只依賴成套的藥方，就像新室之襲尚書，金陵之泥周禮，固執己見，曲解經義，禍國殃民，醫道也是如此。
古人云：上醫醫國，次則醫人。要之出死入生，挽回性命，其功不減於醫國。此我父所為攻苦二十年，寒檠雪案，手不停披，輒命小子宰晝夜鈔輯，垂成輒復改竄，凡數十次。此種苦心，惟小子宰親見而熟悉之。時嗣姊丈簡中，壬午科，今授山東守府，字亦可者，與小子宰同受恩於松園翁，素佩服吾父之書，有功後世，同為參證。我兩人竊相擬議，今之號為明醫，大抵云積陰功居半，養身家居半。
夫一心兩用，其於醫道，豈盡當乎。況彼所云陰功者，又未嘗力學好古，從勤苦中得來也。小子宰謬列武庠，未免分功內外場事，不及授吾父伐毛洗髓之秘，然吾父生平辛勤，惟思救人濟世，力挽庸醫僻見，若絕不作身家計者，小子亦得於歷年鈔撮之餘，深悉其用心之專且至也。
白話文：
古人說：「最厲害的醫生治國，其次才是治人。」要說從死亡中救活人，挽回性命，其功勞不亞於治國。這是我父親二十年來辛苦鑽研醫術，在寒冷的燈光下，雪白的書案前，手不停地翻閱醫書，還命令我晝夜不停地抄寫整理，完成後又不斷修改，足足修改了幾十次。這種苦心，只有我親眼見到，並且十分熟悉。當時，我的姐夫簡中，壬午科考中，現在被任命為山東守府，字號是亦可，他和我都受到松園翁的恩惠，一直敬佩我父親的醫書，認為它對後世有貢獻，所以共同參與校對。我們兩人私下商量，現在自稱名醫的人，大多說積陰功佔一半，養生佔一半。
其實一心二用，在醫道上，怎麼可能完全合適呢？況且他們所說的陰功，也並沒有努力學習古代醫術，從勤奮苦學中得來的。我雖然考取了武舉，免不了要分心處理內外事務，沒有機會學習我父親伐毛洗髓的秘訣，但我父親一生勤奮，只想着救人濟世，力圖扭轉庸醫的偏見，好像完全沒有考慮個人利益一樣。我多年來也從抄寫整理中，深刻地了解到他專注、至誠的用心。
亦可程公向服膺此書，數寓書於宰促其錄成，郵致官廨，以待當代知心好義之流，共襄刊刻，於以救世，即以活人，醫國醫人，兩有賴焉。庶不負松園公對後學之正鵠方向，對先聖之繼往開來，其宏志偉願，庶得藉以申抒焉。宰手拙性魯，不學無術，既不能開闡醫道新學，復無以追述嗣父之遺志，即其熱愛方術之之特長，小子宰亦不能序述，謹百拜而為之跋。
時康熙五十八年，臘月朔旦。
白話文：
程公也十分推崇这本书，多次写信给宰，催促他整理完成，并寄到官府，希望与当代有识之士共同刊刻出版，以救世活人，医国医人。这样才能不辜负松园公对后学的期望，传承先圣的遗志，实现他宏伟的理想。宰才疏学浅，既不能开拓医学新学，也无法继承父亲的遗愿，即使他对医术的热爱，我也无法完全表达出来，只能百拜而写下这篇跋文。
康熙五十八年腊月朔旦。