中醫古籍記載主治「傷寒」的中藥方劑清單與原文

相關中藥方劑清單

白虎湯

• 1.《本草易讀》:「_白虎湯_，石膏，知母，粳米，炙草治傷寒脈滑而厥，里有熱者。脈洪加參。又治三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口痹面垢，譫語遺尿，有汗者。（諸方第一。）」
• 2.《衛生寶鑒》:「有天氣大熱時。勞役得病。或路途勞役。或田野中勞役。或身體怯弱。食少勞役。或長齋久素。胃氣久虛勞役。其病肌體壯熱。躁熱悶亂。大惡熱。渴飲水、此與陽明傷寒熱白虎湯證相似。鼻口中氣短促上喘。此乃脾胃久虛。元氣不足之證。身亦疼痛。至日西作。必譫語熱渴。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮滑，此表有熱，裡有寒，白虎湯主之。（《傷寒論》）**」
• 4.《經方實驗錄》:「進而坐談，踞身不起，必俟一飯而後歸。一日，有隔里許之姓朱者，偶觸傷寒，八日而死。徐聞之，貿貿然來。入其門，其屍已移房出堂矣。徐按其胸，曰：心口尚熱，可醫也。朱之家屬以天氣炎夏，急治棺成衣，立圖殯。且知其不精於醫也，無人聽之。徐自取楮筆，書白虎湯一方，令其侄速檢藥石。」
• 5.《醫法圓通》:「此方功用頗多，加減變通亦多，《傷寒》書言之甚詳，其中，尚有背惡寒一證亦用之，學者當辨而明之。」

黃連湯

• 1.《本草易讀》:「傷寒痞滿，同枳實為末，黃連湯下。（第四。）」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒，胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛，欲嘔吐者，黃連湯主之。（《傷寒論》）**」

五苓散

• 1.《本草圖經》:「《素問》：身熱解墮，汗出如浴，惡風少氣，名曰酒風。治之以澤瀉、術各十分，麋銜五分，合以二指撮，為後飯。後飯者，飯後藥先，謂之後飯。張仲景治雜病心下有支飲，苦冒，澤瀉湯主之。澤瀉五兩，術二兩，水二升，煎取半升，分溫再服。治傷寒有大、小澤瀉湯，五苓散輩，皆用澤瀉，行利停水為最要。」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒，汗出而渴者，五苓散主之；不渴者，茯苓甘草湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗後，大汗出，胃中乾，煩躁不得眠，欲得飲水者，少少與飲之，令胃氣和則愈。若脈浮，小便不利，微熱，消渴者，五苓散主之。（《傷寒論》）**」
• 4.《本草綱目》:「【發明】頌曰：《素問》治酒風身熱汗出，用澤瀉、術；《深師方》治支飲，亦用澤瀉、術，但煮法小別爾。張仲景治雜病，心下有支飲苦冒，有澤瀉湯，治傷寒有大小澤瀉湯、五苓散輩，皆用澤瀉，行利停水，為最要藥。元素曰：澤瀉乃除濕之聖藥，入腎經，治小便淋瀝，去陰間汗。無此疾服之，令人目盲。」
• 5.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒、溫熱病，表裡未解，頭痛發熱，口燥咽乾，煩渴飲水，或水入即吐，或小便不利，及汗出表解。煩渴不止者，宜服之。又治霍亂吐利，躁渴引飲。」

小青龍湯

• 1.《本草圖經》:「至立秋後，收採其莖，陰乾，令青；張仲景治傷寒有麻黃湯，及大、小青龍湯，皆用麻黃。治肺痿上氣，有射干麻黃湯、厚朴麻黃湯，皆大方也。古方湯用麻黃，皆先煮去沫，然後內諸藥。今用丸散者，皆不然也。」
• 2.《本草綱目》:「【發明】時珍曰：張仲景治傷寒太陽證，表不解，心下有水氣，乾嘔發熱而咳，或喘或利者，小青龍湯主之。若表已解，有時頭痛出汗、不惡寒，心下有水氣，乾嘔，痛引兩脅，或喘或咳者，十棗湯主之。蓋小青龍治未發散表邪，使水氣自毛竅而出，乃《內經》所謂開鬼門法也。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。（《傷寒論》）**」
• 4.《經方實驗錄》:「惲氏鐵樵當醫學晦盲之日，揭傷寒之大纛，發世人之矇瞶，著書授徒，厥功甚偉。及今拜讀遺文，雖與本錄所言每多出入。是猶見仁見智，無關大體也已。姑以本湯言，惲氏謂條文必有訛字，余則謂當無訛字。惲氏謂傷寒表不解而咳，殆無有不喘者，「喘」字上之「或」字，必系衍文，以喘乃必見證，非或然證也。」
• 5.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔發熱，咳嗽微喘。又治溢飲，身體疼重，及咳逆倚息不得安臥；或因形寒飲冷，內傷肺經，咳嗽喘急，嘔吐涎沫，並宜服之。」

麻黃湯

• 1.《湯液本草》:「《本草》云：咳逆上氣雷鳴，喉痹。下氣，產乳金瘡，寒心賁豚。驚癇，心下煩熱，風氣往來，時行頭痛。解肌，消心下急，殺狗毒。破氣，入手太陰。王朝奉治傷寒，氣上喘，沖逆者，麻黃湯內加杏仁、陳皮；若氣不喘，沖逆者，減杏仁、陳皮。知其能瀉肺也。《東垣》云：杏仁下喘，用治氣也。」
• 2.《類證治裁》:「〔傷寒〕，麻黃湯，麻，桂，杏，草」
• 3.《類證治裁》:「〔傷寒〕，麻黃湯，麻，桂，杏，草」
• 4.《皇漢醫學》:「**太陽病，頭痛，發熱，身疼腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘者，麻黃湯主之。（《傷寒論》）**」
• 5.《經方實驗錄》:「範（左），傷寒六七日，形寒發熱，無汗而喘，頭項、腰脊強痛，兩脈浮緊，為不傳也，麻黃湯主之。」

桂枝湯

• 1.《湯液本草》:「大抵細薄者為枝、為嫩，厚脂者為肉、為老，處其身者為中也。不必黃色為桂心，但不用皮與里，止用其身中者為桂心。不經水而味薄者，亦名柳桂。易老用此，以治虛人，使不生熱也。《衍義》謂桂大熱。《素問》謂辛甘發散為陽，故張仲景桂枝湯治傷寒表虛，皆須此藥，是專用辛甘之意也。」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《本草綱目》:「故漢張仲景桂枝湯治傷寒表虛，皆須此藥，正合辛甘發散之意。本草三種之桂，不用牡桂、菌桂者，此二種性只於溫，不可以治風寒之病也。然《本經》只言桂，仲景又言桂枝者，取枝上皮也。好古曰：或問：本草言桂能止煩出汗，而張仲景治傷寒有當發汗，凡數處，皆用桂枝湯。」
• 4.《皇漢醫學》:「**太陽中風，陽浮而陰弱。陽浮者熱自發；陰弱者汗自出。嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔者，桂枝湯主之。（《傷寒論》）**」
• 5.《神農本草經讀》:「徐忠可曰：近來腎氣丸、十全大補湯俱用肉桂，蓋雜溫暖於滋陰藥中，故無礙。至桂枝湯，因作傷寒首方，又因有春夏禁用桂枝之說，後人除有汗發熱惡寒一證，他證即不用，甚至春夏則更守禁藥不敢用矣。不知古人用桂枝，取其宣通血氣，為諸藥嚮導，即腎氣丸古亦用桂枝，其意不止於溫下也。」

小柴胡湯

• 1.《本草崇原》:「愚按：柴胡乃從太陰地土、陽明中土而外達於太陽之藥也。故仲祖《卒病論》言：傷寒中風，不從表解，太陽之氣逆於中土，不能樞轉外出，則用小柴胡湯達太陽之氣於肌表，是柴胡並非少陽主藥，後人有病在太陽，而用柴胡，則引邪入於少陽之說，此庸愚無稽之言，後人宗之，鄙陋甚矣。」
• 2.《皇漢醫學》:「**太陽病，十日以去，脈浮細而嗜臥者，外已解也。設胸滿脅痛者，與小柴胡湯。脈但浮者，與麻黃湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「一婦人傷寒熱甚，嘔逆不止，用小柴胡湯不解。一醫為水逆，與五苓散，益劇，與此方，嘔逆即瘥。此即《玉函》單甘草湯之意，更妙。」」
• 4.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒、溫熱病，身熱惡風，頸項強急，胸滿脅痛，嘔噦煩渴，寒熱往來，身面皆黃，小便不利，大便秘硬，或過經未解，或潮熱不除；及瘥後勞復，發熱疼痛；婦人傷風，頭痛煩熱；經血適斷，寒熱如瘧，發作有時；及產後傷風，頭痛煩熱，並宜服之。」
• 5.《經方實驗錄》:「_佐景按_，余初疑本證當用溫經湯加楂、曲之屬，而吳兄凝軒則力贊本方之得。師曰，大論云：「傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯，若不差者，小柴胡湯主之。」我今不待其不差，先其時加柴、芩以治之，不亦可乎？況婦人經水之病，多屬柴胡主治，爾儕察諸云云。翌日據報，病向愈矣。」

梔子豉湯

• 1.《本草從新》:「苦泄肺。寒勝熱。（藏器曰：豆性生平、炒熟熱、煮食寒、作豉冷。）發汗解肌。調中下氣。治傷寒寒熱頭痛。煩躁滿悶。懊憹不眠。發斑嘔逆。凡傷寒嘔逆煩悶、宜引吐、不宜用下藥以逆之、淡豉合梔子、名梔子豉湯、能吐虛煩。血痢溫瘧。疫氣瘴氣。」
• 2.《皇漢醫學》:「**發汗吐下後，虛煩不得眠，若劇者，必反覆顛倒，心中懊憹，梔子豉湯主之；若少氣者，梔子甘草豉湯主之；若嘔者，梔子生薑豉湯主之。（《傷寒論》）**」
• 3.《外台秘要》:「仲景傷寒論療傷寒發汗若吐下後，虛煩不得眠，劇則反覆顛倒，心內苦痛懊憹者，屬梔子豉湯證方。」
• 4.《本草思辨錄》:「獨是酸棗仁湯治虛勞虛煩不得眠，則更有進焉。按梔子豉湯證，亦為虛煩不得眠，而彼為有傷寒餘邪，此由於虛勞，故加虛勞字以別之。勞之為病，其脈浮大，手足煩，陰寒，精自出，酸削不能行。此云虛煩不得眠，脈必浮而微數。蓋陽上淫而不下則煩，陰下虧而不上則不得眠，其責在腎。」

理中湯

• 1.《類證治裁》:「蟲性喜甜，得甘則動，得苦則止，得酸則軟，得辛則伏。如烏梅丸，連、柏之苦，梅、醋之酸，椒、姜之辣。古法治傷寒蛔厥，理中湯加川椒五粒、檳榔五分。臟寒吐蛔，及胃腑咳嘔長蟲出，烏梅丸。胃虛蛔上入膈，理中安蛔丸。諸蟲攻胸急痛，掃蟲煎。蟲齧心痛，貫心則死，蕪荑散。」
• 2.《太平惠民和劑局方》:「脾胃不和，中寒上衝，胸脅逆滿，心腹㽲痛，痰逆噁心，或時嘔吐，心下虛痞，隔塞不通，飲食減少，短氣羸困，溫中逐水，止汗去濕。又腸胃冷濕，泄瀉注下，水穀不分，腹中雷鳴，傷寒時氣，裡寒外熱，霍亂吐利，手足厥冷，胸痹心痛，逆氣結氣，並皆治之。」

葛根湯

• 1.《類證治裁》:「發汗過劑，血虛成痙，防風當歸湯。汗多亡陽，身冷拘急，桂枝加附子湯。若夫風濕相搏，時自汗出，防己黃耆湯。惡風自汗，桂枝湯。傷寒，陽明、少陽症盜汗，柴胡湯、葛根湯選用。溫熱症，三陽合病，目合則汗，白虎湯。額汗濕熱上蒸，或血蓄胃口，迫其津液致之。蓄血頭汗，劑頸而還，犀角地黃湯。」
• 2.《本草蒙筌》:「味苦，氣大寒。無毒。多生郿蜀濠淄，亦產江東州郡。葉綠似石竹莖紫，花紅如馬蓼根黃。入藥用葉兼莖，春末夏初收採。仲景書內，每每擅名。傷寒熱毒發斑，有大青四物湯飲效；傷寒身強脊痛，有大青葛根湯服靈。又單味大青煎湯，治傷寒黃汗黃疸，天行時疫尤多用之。」
• 3.《本草崇原》:「起陰氣者，藤引蔓延，從下而上也，解諸毒者，氣味甘辛，和於中而散於外也。元人張元素曰：葛根為陽明仙藥，若太陽初病，未入陽明，而頭痛者，不可便用升麻、葛根，用之反引邪入陽明，為引賊破家也。愚按：仲祖《傷寒論》方有葛根湯，治太陽病，項背強几几，無汗，惡風。」
• 4.《衛生寶鑒》:「或曰。升麻湯加黃連治面熱。加附子治面寒。有何依據。答曰。出自仲景。云岐子注仲景傷寒論中辨葛根湯云。尺寸脈俱長者。陽明經受病也。當二三日發。以其脈夾鼻絡目。故身熱目疼鼻乾不得臥。此陽明經受病也。始於鼻交額中。從頭至足。行身之前。為表之裡。陽明經標熱本實。」
• 5.《皇漢醫學》:「**太陽病，項背強几几，無汗惡風者，葛根湯主之。（《傷寒論》）**」

旋覆代赭湯

• 1.《湯液本草》:「仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，旋覆代赭湯。」
• 2.《本草圖經》:「旋覆花紅藍而無刺；長一、二尺以來；葉如柳；莖細；六月開花如菊花，小銅錢大，深黃色；上黨田野人呼為金錢花，七月、八月採花，曝乾，二十日成。今近都人家園圃所蒔金錢花，花葉並如上說，極易繁盛，恐即此旋覆也。張仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，有七物旋覆代赭湯。」
• 3.《本草綱目》:「【發明】頌曰：張仲景治傷寒汗下後，心下痞堅，噫氣不除，有七物旋覆代赭湯；雜治婦人，有三物旋覆湯。胡洽居士治痰飲在兩脅脹滿，有旋覆花丸，用之尤多。成無己曰：硬則氣堅，旋覆之咸，以軟痞堅也。」
• 4.《本草綱目》:「【發明】好古曰：代赭入手少陰、足缺陰經。怯則氣浮，重所以鎮之。代赭之重，以鎮虛逆。故張仲景治傷寒汗吐下後心下痞硬，噫氣不除者，旋覆代赭湯主之。用旋覆花三兩，代赭石一兩，人參二兩，生薑五兩，甘草三兩，半夏半斤，大棗十二枚。水一斗，煮六升，去滓，再煎三升，溫服一升，日三服。」
• 5.《奇效良方》:「治傷寒發汗吐下解後，心下痞硬，噫氣不除。」

四物湯

• 1.《本草蒙筌》:「味苦，氣大寒。無毒。多生郿蜀濠淄，亦產江東州郡。葉綠似石竹莖紫，花紅如馬蓼根黃。入藥用葉兼莖，春末夏初收採。仲景書內，每每擅名。傷寒熱毒發斑，有大青四物湯飲效；傷寒身強脊痛，有大青葛根湯服靈。又單味大青煎湯，治傷寒黃汗黃疸，天行時疫尤多用之。」
• 2.《古今名醫方論》:「又云，四物湯不得補氣藥，不能成陽生陰長之功。誠哉言也！然余嘗謂此湯，傷寒火邪解後，餘熱留於血分，至夜微熱不除，或合柴胡，或加桂枝，靡不應手輒效，不可沒其功也。」
• 3.《奇效良方》:「若婦人傷寒汗下後，飲食減少，血虛者，宜八物湯。」

豬苓湯

• 1.《本草圖經》:「豬苓，生衡山山谷及濟陰冤句，今蜀州、眉州亦有之。舊說是楓木苓，今則不必楓根下，乃有生土底，皮黑作塊，似豬糞，故以名之。又名地烏桃。二月、八月採陰乾，削去皮，肉白而實者佳。《莊子》謂之豕橐。司馬彪注云：一名苓，根似豬矢，治渴。張仲景治傷寒諸病在臟加渴者，豬苓湯主之。」

四逆湯

• 1.《衛生寶鑒》:「_【四逆湯】_，治傷寒自利不渴。嘔噦不止。或吐利俱發。小便或澀或利。或汗出過多。脈微欲絕。腹痛脹滿。手足逆冷。及一切虛寒逆冷。並宜服之。」
• 2.《外台秘要》:「仲景傷寒論，既吐且痢而大汗出，小便複利，或下利消穀，裡寒外熱，脈微欲絕，或發熱惡寒，四肢拘急手足厥逆者，四逆湯主之方。」
• 3.《太平惠民和劑局方》:「治傷寒自利不渴，嘔噦不止，或吐利俱發，小便或澀、或利，或汗出過多，脈微欲絕，腹痛脹滿，手足逆冷，及一切虛寒厥冷，並宜服之。凡病傷寒有此證候，皆由陽氣虛，里有寒，雖更覺頭痛體疼，發熱惡寒，四肢拘急，表證悉具者，未可攻表，先宜服此藥，助陽救里。」
• 4.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈，足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」

大承氣湯

• 1.《本草綱目》:「下（傷寒少陰證，口燥咽乾，大承氣湯。）」
• 2.《醫法圓通》:「此方吳又可《溫疫論》條中，可用此方有三十餘症，《傷寒》陽明本篇可用六七症，少陰篇急下可用有三症，茲不備舉。學者務宜熟讀仲景《傷寒》書，便得圓通應用變化之道，切不可死守原文，當以明理為要。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒，不大便六七日，頭痛有熱，小便反赤者，與承氣湯。其小便清者，知不在裡，仍在表也，當須發汗。若頭痛者，必衄，宜桂枝湯。（《傷寒論》）**」
• 4.《經方實驗錄》:「徐（左，美亞十廠，六月十二日），小便已，陰疼，此本大腸燥氣，熏灼膀胱，《傷寒論》所謂宜大承氣湯之證也。乃治之不當，服某種丸藥，以致大便日滯，小便轉數，陰疼如故，足腿痠，上及背脊俱酸。而胃納不減者，陽明燥氣用事也。闕上略痛，陽明餘熱為病也。右脈滑大，仍宜大承氣湯。」
• 5.《經方實驗錄》:「由上實驗證之，目中不了了，睛不和，確為至危至急之候。雖傷寒不過六七日，無表裡證，身但微熱，大便但難而不結，即為實，當急下之，宜大承氣湯。仲聖筆之於論，固甚明瞭也。果能治之得法，獲效亦捷，如本案所示者是。」

大青龍湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身疼痛，不汗出而煩躁者，大青龍湯主之。若脈微弱，汗出惡風者，不可服。服之則厥逆，筋惕肉瞤，此為逆也。（《傷寒論》）**」
• 2.《千金翼方》:「傷寒，脈浮緩，其身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，可與大青龍湯發之（用上方）。」
• 3.《醫方考》:「傷寒太陽證，見風脈者，此方主之。」
• 4.《奇效良方》:「治傷寒頭痛發熱，惡寒無汗，躁煩，六脈浮緊。」

大柴胡湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，過經十餘日，反二三下之，後四五日，柴胡證仍在者，先與小柴胡湯。嘔不止，心下急，鬱鬱微煩者，為未解也，與大柴胡湯下之則愈。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰：「傷寒斑發已盡，外勢已退，內實，不大便，譫語者，以小劑之涼膈散或大柴胡微下之。」」
• 3.《太平惠民和劑局方》:「傷寒十餘日，邪氣結在裡，寒熱往來，大便秘澀，腹滿脹痛，語言譫妄，心中痞硬，飲食不下；或不大便五、六日，繞臍刺痛，時發煩躁，及汗後如瘧，日晚發熱，兼臟腑實，脈有力者，可服。」
• 4.《奇效良方》:「治傷寒十餘日不解，邪熱結在裡，身熱煩躁，語言譫妄，大便不通，繞臍刺痛。」
• 5.《醫方集宜》:「一傷寒不惡寒反惡熱，掌心液下濈濈，汗出，大便秘，小便赤，口燥舌乾，腹滿氣急，宜用　大柴胡湯　小承氣湯」

小建中湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛者，先與小建中湯；不差者，與小柴胡湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《千金翼方》:「傷寒二三日，心中悸而煩者，小建中湯主之。方：」
• 3.《千金翼方》:「上六味，㕮咀，以水七升，煮取三升，去滓，納飴糖，一服一升，日三服。已載傷寒中，此再見之。」
• 4.《千金翼方》:「傷寒四五日，身體熱惡風。頸項強，脅下滿，手足溫而渴，小柴胡湯主之。傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯；不瘥，與小柴胡湯（小建中湯見雜療門中）。」
• 5.《經方實驗錄》:「_佐景按_，余初疑本證當用溫經湯加楂、曲之屬，而吳兄凝軒則力贊本方之得。師曰，大論云：「傷寒，陽脈澀，陰脈弦，法當腹中急痛，先與小建中湯，若不差者，小柴胡湯主之。」我今不待其不差，先其時加柴、芩以治之，不亦可乎？況婦人經水之病，多屬柴胡主治，爾儕察諸云云。翌日據報，病向愈矣。」

四逆散

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，四逆，其人或咳，或悸，或小便不利，或腹中痛，或泄利下重者，四逆散主之。（《傷寒論》）**」

芍藥甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。若重發汗，復加燒針者，四逆湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《經方實驗錄》:「讀《傷寒淪》者可以釋然無疑矣。」

桂枝加芍藥湯

• 1.《皇漢醫學》:「**本太陽病，醫反下之，因而腹滿時痛者，屬太陰也，桂枝加芍藥湯主之。大實痛者，桂枝加大黃湯主之。（《傷寒論》）**」

柴胡加龍骨牡蠣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒八九日，下之，胸滿，煩驚，小便不利，譫語，一身盡重，不可轉側者，柴胡加龍骨牡蠣湯主之。（《傷寒論》）**」

柴胡桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒六七日，發熱，微惡寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，柴胡桂枝湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《奇效良方》:「治傷寒六七日，發熱微有惡寒，表證未解者。」

桂枝加葛根湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，項背強几几，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之。（《傷寒論》）**」

瓜蔞桂枝湯

• 1.《皇漢醫學》:「《類聚方廣義》曰：「桂枝湯者，蓋經方之權輿也。《傷寒論》資始於桂枝湯，雜病論發端於瓜蔞桂枝湯，必非偶然也。此書亦列以桂枝湯，為眾方之嚆矢。仲景之方凡二百餘首，其用桂枝者，殆六十方，其中以桂枝為主藥者，垂三十方，可見是方亦比其他諸方變化為最多也。」」

桂枝加附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗，遂漏不止。其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸者，桂枝加附子湯主之。（《傷寒論》）**」

防己黃耆湯

• 1.《皇漢醫學》:「《勿誤藥室方函口訣》本方條曰：「此方治風濕表虛者，故自汗久不止，表分常有濕氣者，用之有效。蓋此方與麻黃杏仁薏苡甘草湯有虛實之分，彼湯用於脈浮、汗不出、惡風者，以發汗；此方用於脈浮、汗出、惡風者，解肌而愈。即如傷寒、中風有麻黃、桂枝之分。身重者，濕邪也。」

越婢湯

• 1.《皇漢醫學》:「《青州醫談》曰：「傷寒有多汗憎寒，若近衣被，則汗漏不止，去之則憎寒不可忍，數日不止。世醫試與柴胡湯、柴胡桂枝湯或桂枝加黃耆湯等，不愈，有變譫語，飲食不進，終至危殆者。逢此證而內熱如此其甚者，宜越婢湯。」」

小陷胸湯

• 1.《皇漢醫學》:「**小結胸者，正在心下，按之則痛，脈浮滑者，小陷胸湯主之。（《傷寒論》）**」

麻黃附子細辛湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，始得之，反發熱，脈沉者，麻黃附子細辛湯主之。（《傷寒論》）**」

桂枝麻黃各半湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，得之八九日，如瘧狀，發熱惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便續自可，一日二三度發。脈微緩者，為欲愈也；脈微而惡寒者，此陰陽俱虛，不可更發汗、更下、更吐也；面色反有熱色者，未欲解也，以不能得小汗出，其身必癢，宜桂枝麻黃各半湯。（《傷寒論》）**」

芍藥甘草附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「**發汗，病不解，反惡寒者，虛故也。芍藥甘草附子湯主之。（《傷寒論》）**」

甘草湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病二三日，咽痛者，可與甘草湯。不瘥者，與桔梗湯。（《傷寒論》）**」

小承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**陽明病，脈遲，雖汗出不惡寒者，其身必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱者，此外欲解，可攻裡也。手足濈然而汗出者，此大便已硬也，大承氣湯主之。若汗多，微發熱惡寒者，外未解也。其熱不潮，未可與承氣湯。若腹大滿不通者，可與小承氣湯，微和胃氣，勿令大泄下。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰：「少陰病，手足厥冷，大便秘而小便赤，脈沉滑者，小承氣湯主之。」」
• 3.《醫方集宜》:「一傷寒不惡寒反惡熱，掌心液下濈濈，汗出，大便秘，小便赤，口燥舌乾，腹滿氣急，宜用　大柴胡湯　小承氣湯」
• 4.《奇效良方》:「治傷寒潮熱譫語，大便六七日不通，有燥糞結滯，此藥主之。」
• 5.《醫方考》:「傷寒，腹脹滿，潮熱，狂言而喘者，此方主之。」

半夏瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒五六日，嘔而發熱者，柴胡湯證具，而以他藥下之，柴胡證仍在者，復與柴胡湯。此雖已下之，不為逆，必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而硬痛者，此為結胸也，大陷胸湯主之。但滿而不痛者，此為痞，柴胡不中與之，宜半夏瀉心湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《祖劑》:「即半夏瀉心湯加黃連（二兩）桂枝（三兩）減人參（一兩）治傷寒胸中有熱，胃中有邪氣，腹中痛欲嘔吐者。林億云此湯疑非仲景方。」
• 3.《醫方考》:「傷寒下之早，胸滿而不痛者為痞，此方主之。」

甘草瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安。醫見心下痞，謂病不盡，復下之，其痞益甚。此非熱結，但以胃中虛，客氣上逆，故使硬也，甘草瀉心湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《傷寒六書》曰：「動氣在上，下之則腹滿、心痞、頭眩者，宜甘草瀉心湯。」」
• 3.《醫方考》:「傷寒下之早，胸滿而不痛者為痞，此方主之。」
• 4.《祖劑》:「治狐惑狀如傷寒蝕於上部則聲喝此湯主之」
• 5.《奇效良方》:「治傷寒，醫反下之，並自利，心下痞硬，乾嘔，心煩不安。」

生薑瀉心湯

• 1.《皇漢醫學》:「**傷寒汗出，解之後，胃中不和，心下痞硬，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴下利者，生薑瀉心湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《奇效良方》:「治傷寒汗出後，胃中不和，心下痞硬，噫氣臭，脅下有水氣，腹中雷鳴不利者。」
• 3.《醫方考》:「傷寒中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞硬而滿，乾嘔，心煩不得安者，此方主之。」

麥門冬湯

• 1.《皇漢醫學》:「《外臺》無「者」字，可去之。又可解作「火逆上氣，咽喉不利者，麥門冬湯主之，止逆下氣也。」火逆者，火逆於上也。上氣者，此處雖作為濕熱上衝之義，但《傷寒雜病辨證》云：「上氣者，如麥門冬湯之火逆上氣，咽喉不利是也。」故古書往往咳嗽與上氣連言。《周禮》天官疾醫職，嗽上氣。」

麻子仁丸

• 1.《皇漢醫學》:「**跌陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便則硬，其脾為約，麻於仁丸主之。（《傷寒論》）**」

麻杏石甘湯

• 1.《經方實驗錄》:「故謂辛涼甘潤藥系從麻杏石甘湯脫胎，向平淡方向變化，以治麻杏甘石湯之輕證也可，若謂辛涼甘潤法為溫熱家創作，能跳出傷寒圈子者，曷其可哉？」

黃芩湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽與少陽合病，自下利者，與黃芩湯。若嘔者，黃芩加半夏生薑湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫心方》:「《範汪方》治傷寒五六日，嘔而利者黃芩湯方：」

當歸四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。（《傷寒論》）**」

葛根黃芩黃連湯

• 1.《經方實驗錄》:「診之，脈象洪數，因思《傷寒論》中陽明經證有目痛鼻乾之文，腑證有胃家燥熱之說。今泄利雖非燥熱，亦定為胃腸濕熱所致。彼《傷寒論》中之葛根黃芩黃連湯恰與此證相合。遂以此湯加桑葉、菊花、夏枯草、滑石與之，一劑而愈。考吾國古聖之經方，苟用之對症，莫不效如桴鼓。」

調胃承氣湯

• 1.《經方實驗錄》:「吳氏辨謂治傷寒本證，當重用厚朴，治溫熱本證，當減用之者，此乃點綴之語，非通人之論也。由是觀之，使用嚴酷之眼光，細計藥量之比重，世乃無有真大承氣湯。閱者博雅，曾有慣用真大承氣湯，而能識其底蘊者乎？辱承賜教，下工之願也。」
• 2.《皇漢醫學》:「**傷寒脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。若厥愈足溫者，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。若胃氣不和，譫語者，少與調胃承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 3.《皇漢醫學》:「《傷寒緒論》曰：「脈浮而大，心下反硬，有熱屬於藏者，可攻之。此因燥屎上逆而攻脾，調胃承氣湯。」」

黃連阿膠湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，得之二三日以上，心中煩，不得臥，黃連阿膠湯主之。（《傷寒論》）**」

通脈四逆湯

• 1.《皇漢醫學》:「**少陰病，下利清穀，裡寒外熱，手足厥逆，脈微欲絕，身反不惡寒，其人面赤色，或腹痛，或乾嘔，或咽痛，或利止，脈不出者，通脈四逆湯主之。（《傷寒論》）**」

炙甘草湯

• 1.《經方實驗錄》:「_曹穎甫曰_，陽氣結澀不舒，故謂之結，陰氣缺乏不續，故謂之代，代之為言，貸也，恆產告罄，而稱貸以為生，其能久乎？固知《傷寒·太陽篇》所謂難治者，乃專指代脈言，非並指結脈言也。」
• 2.《經方實驗錄》:「_佐景按_，本案與前案同例，惟一加麻仁，一去麻仁，均具深意，豈流俗庸工之所知哉？古方不能療今病，逼肖時醫口吻，第不知何所據而云然，何怪江南無正傷寒之論調猶盛於今日也。黃鐘譭棄，瓦釜雷鳴，付之一嘆！」
• 3.《千金翼方》:「上九味，㕮咀，以水一斗煮取六升，去滓，分六服，日三夜三。若脈未復，隔日又服一劑，力弱者三日一劑，乃至五劑十劑，以脈復為度，宜取汗，越公楊素因患失脈，七日服五劑而復（仲景名炙甘草湯，一方以酒七升，水八升，煮取三升，見傷寒中。）」
• 4.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈結代，心動悸，炙甘草湯主之。（《傷寒論》）**」
• 5.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒》曰：「至元庚辰六月中。許伯威五旬餘，中氣本弱，病傷寒八九日。醫者見其熱甚，以涼劑下之。又食梨三四枚而傷脾胃，四肢冷，時昏憒。請余治之。診其脈，有時動而中止，而自還，乃結脈也。心亦動悸，吃噫不絕，色青黃，精神減少，不欲開目，踡臥，惡與人語。」

桃核承氣湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下者愈。其外不解者，尚未可攻，當先解外。外解已，但少腹急結者，乃可攻之，宜桃核承氣湯。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「其他傷寒，瘟疫，痢疾及一切雜證，胎前產後，落馬墜損等證，有用此方者，亦須審其腹證耳。」」

甘草乾薑湯

• 1.《本草思辨錄》:「或曰：傷寒誤攻其表，服甘草乾薑湯，便厥愈足溫，則乾薑不獨溫中，且更溫下矣。曰：乾薑詎能溫下，惟炮之而後能耳。然雖炮用，其溫下之氣猶不畢貫，更進以芍藥甘草湯，而不貫者始貫，腳始伸而不攣，此其旨甚微，非一二言所得罄焉。夫脈浮、自汗出、心煩、微惡寒者，邪在表也。」
• 2.《外台秘要》:「仲景《傷寒論》療肺痿吐涎唾不咳者，其人不渴，必遺溺，小便數，所以然者，以上虛不能制下故也，此為肺冷，必眩，甘草乾薑湯主之，以溫其臟方。」
• 3.《皇漢醫學》:「**傷寒，脈浮，自汗出，小便數，心煩，微惡寒，腳攣急，反與桂枝湯以攻其表，此誤也。得之便厥，咽中乾，煩躁，吐逆者，作甘草乾薑湯與之，以復其陽。（《傷寒論》）**」

吳茱萸湯

• 1.《皇漢醫學》:「**食穀欲嘔者，屬陽明也，吳茱萸湯主之。得湯反劇者，屬上焦也。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫方考》:「傷寒食谷欲嘔者，屬陽明也，此湯主之；得湯反劇者，屬上焦，此非所宜也。少陰犯真寒，吐利，手足厥冷，煩躁欲死者，此湯主之。厥陰乾嘔吐沫，頭痛者，亦此湯主之。」

真武湯

• 1.《皇漢醫學》:「**太陽病，發汗，汗出不解，其人仍發熱，心下悸，頭眩，身瞤動，振振欲擗地者，真武湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《醫方考》:「傷寒發汗過多，其人心下悸，頭眩身瞤，振振欲擗地者，此方主之。」
• 3.《奇效良方》:「治傷寒數日已後，發熱腹痛，頭目昏沉，大便自利，小便或利或澀，或嘔或咳，或已經汗不解，仍復發熱，心下忪悸，頭目眩暈，皆由渴後飲水，停留中脘所致，並皆治之。」

茵陳蒿湯

• 1.《皇漢醫學》:「**陽明病，發熱汗出者，此為熱越，不能發黃也。但頭汗出而身無汗，劑頸而還，小便不利，渴引水漿者，此為瘀熱在裡，身必發黃，茵陳蒿湯主之。（《傷寒論》）**」

乾薑附子湯

• 1.《皇漢醫學》:「**下之後，復發汗，晝日煩躁不得眠，夜而安靜，不嘔不渴，無表證，脈沉微，身無大熱者，乾薑附子湯主之。（《傷寒論》）**」

小半夏湯

• 1.《皇漢醫學》:「此方雖能治噦，然傷寒大熱，譫語煩躁，腹滿便閉諸證未退者，當治其主證。主證治，則噦將自止。若噦甚，兼用亦甚佳。」

四逆加人參湯

• 1.《皇漢醫學》:「**惡寒脈微而復利，利止亡血也，四逆加人參湯主之。（《傷寒論》）**」
• 2.《皇漢醫學》:「《衛生寶鑒‧補遺》曰：「四逆加人參湯，治傷寒陰證，身涼，額上手背有冷汗。」」

當歸四逆加吳茱萸生薑湯

• 1.《皇漢醫學》:「**手足厥寒，脈細欲絕者，當歸四逆湯主之。若其人內有久寒者，宜當歸四逆加吳茱萸生薑湯主之。（《傷寒論》）**」

平胃散

• 1.《醫方考》:「蒼朮、厚朴、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白朮、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。白朮茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。」
• 2.《醫方考》:「上件皆濕證也，故用小柴胡以和解表裡，平胃散以健脾制濕。二方合而為一，故名曰柴平。小柴胡湯正考見傷寒門，平胃散正考見濕門。」
• 3.《祖劑》:「即平胃散加半夏、藿香，治山嵐瘴氣諸般瘧疾及四時傷寒、頭目、肢節疼痛、腹脹、嘔吐、痰嗽、痢疾等症。」
• 4.《祖劑》:「即平胃散加藁本、桔梗治四時傷寒，寒熱頭痛，吐利，煩躁，自汗，咳嗽，及瘴病初作，胸腹滿悶。」

白頭翁湯

• 1.《醫方考》:「傷寒熱利下重者，此方主之。」
• 2.《祖劑》:「治傷寒熱利下重者」

參苓白朮散

• 1.《世醫得效方》:「（方見大方科傷寒陽證及脾胃類。）」
• 2.《世醫得效方》:「（方見大方科傷寒陽證及脾胃類。）」
• 3.《雞峰普濟方》:「治脾胃虛弱，飲食不進，多困少力，中滿痞悶，心忪氣喘，嘔吐泄瀉，及傷寒咳噫。此藥中和不熱，久服養氣育神，醒脾悅色，順正辟邪。」
• 4.《太平惠民和劑局方》:「治脾胃虛弱，飲食不進，多困少力，中滿痞噎，心忪氣喘，嘔吐泄瀉及傷寒咳噫。此藥中和不熱，久服養氣育神，醒脾悅色，順正辟邪。」

胃苓湯

• 1.《醫方考》:「蒼朮、厚朴、陳皮、甘草，平胃散也，所以燥濕；白朮、茯苓、豬苓、澤瀉、桂，五苓散也，所以利濕。脾胃強健者，宜主此方；怯弱者，宜主前方。白朮茯苓湯、平胃散正考見濕門，五苓散正考見傷寒門。」

烏梅丸

• 1.《醫方考》:「蟲動則流涎，胃癢則令嘔，脈平者，得平人無病之脈，不遲不數，無寒無熱也。雄黃氣悍，明礬苦澀，殺蟲之品也。佐以瓜蒂之善湧，則蟲立吐而出矣。又曰：實而能吐者，主以此方。虛而不能吐者，宜主傷寒門烏梅丸。」
• 2.《祖劑》:「治傷寒靜而時煩者，為臟寒蛔上入其膈，故煩，得食而嘔吐蛔者」

茵陳五苓散

• 1.《奇效良方》:「治傷寒溫濕熱病，感冒後發為黃疸，小便黑赤，煩渴發熱，不得安寧。此蓋汗下太早，服藥不對，證因感濕熱病，以致遍身發黃，予當用茵陳五苓散治之，甚效。」
• 2.《祖劑》:「即五苓散加茵陳一方，去肉桂，加茵陳，名「加減五苓散」，治傷寒發黃，小便不利。」