《本草圖經》~ 木部下品卷第十二 (8)
木部下品卷第十二 (8)
1. 賣子木
賣子木，《本經》不載所出州土。注云：出劍南邛州，今惟渠州有之。每歲土貢，謂之買子木。株高五、七尺，木徑寸許；春生嫩枝條，葉尖，長一、二寸，俱青綠色；枝梢淡紫色；四、五月開碎花，百十枝圍簇作大朵，焦紅色；隨花便生子如椒目，在花瓣中黑而光潔，每株花裁三、五大朵耳。五月採其枝葉用。
白話文：
賣子木，在《本經》中沒有記載它的產地。注釋說：產在劍南邛州，現在只有渠州纔有。每年向朝廷進貢，叫做買子木。株高五、七尺，樹幹直徑一寸左右；春天長出嫩枝條，葉子尖端，長一、二寸，都是青綠色；枝梢淡紫色；四、五月間開碎花，百十枝圍簇成大花朵，焦紅色；隨著花朵一起結果，果實像花椒，在花瓣中黑而光亮，每株花朵大約開三、五朵大花。五月採集它的枝葉入藥。
2. 橡實
橡實，櫟木子也。《本經》不載所出州土，云所在山谷皆有，今亦然。木高二、三丈；三、四月開黃花；八、九月結實，其實為皂鬥，槲、櫟皆有鬥，而以櫟為勝。不拘時採其皮並實用。《爾雅》云：櫟，其實球。釋曰：櫟，似樗之木也。球，盛實之房也。其實橡也，有球匯自裹。
白話文：
橡實，就是櫟樹的果實。《本經》沒有記載它生長在什麼地方的州土，只說是在山谷中都可以找到，現在也是如此。櫟樹高二、三丈；三、四月份開黃花；八、九月份結果，它的果實是皁鬥狀，槲樹和櫟樹都有鬥狀果實，但以櫟樹的為勝。不拘於時間採集它的樹皮和果實來使用。《爾雅》說：櫟樹的果實是圓球狀的。釋文說：櫟樹，像樗樹一樣的樹木。球，是盛放果實的果房。它的果實就是橡實，有圓球狀的果房包裹著。
《詩·秦風》云：山有苞櫟。陸機云：秦人謂柞為櫟。又《唐風》云：集於苞栩。陸機云：今柞櫟也，徐州人謂櫟為杼，或謂之栩。今京洛及河內謂櫟亦為杼。五方通語也，然則柞櫟也，杼也，栩也，皆橡櫟之通名也。
白話文：
《詩經·秦風》中說：「山裡有茂密的櫟樹。」陸機說：秦國人稱柞樹為櫟樹。此外，《詩經·唐風》中說：「聚集在茂密的栩樹旁。」陸機說：柞樹、櫟樹和栩樹現在是一樣的，徐州人稱櫟樹為杼，或稱之為栩。而現在京洛和河內地區也稱櫟樹為杼。這也是各地方人們的通用語言。因此，柞樹、櫟樹和栩樹都是橡樹、櫟樹的通用名稱。
3. 槲若
槲若也，與櫟相類。亦有鬥，但小不中用耳。不拘時採。其葉並皮用。葛洪洗諸敗爛瘡、乳瘡，並用此皮切三升，水一斗，煮五升，春夏冷用，秋冬溫用，洗瘡洗畢，乃傅諸膏，謂之赤龍皮湯。又治毒攻下部生瘡者，槲皮合櫸，煮汁如飴糖，以導之。《千金翼方》療蠱毒，以槲木北陰白皮一大握，長五寸，以水三升，煮取一升，空腹分服，即吐蠱出也。
白話文：
槲樹也，和櫟樹相似。也有枹鬥，但是太小了，沒有什麼用處。不拘泥於採集時間。它的葉子連皮都可以用。葛洪用槲樹皮洗滌各種腐爛的瘡口和乳瘡，以及用此皮切三升，水一斗，煮到剩五升，春天和夏天涼的用，秋天和冬天溫的用，洗完傷口後，再塗抹膏藥，稱之為赤龍皮湯。又治療中毒，在身體下部生瘡的患者，槲皮和櫸樹皮混合，煮出汁液，像飴糖濃度，用來導下。
4. 黃藥根
黃藥根，生嶺南，今夔、峽州郡及明、越、秦、隴州山中亦有之，以忠、萬州者為勝。藤生、高三、四尺；根及莖以小桑，十月採根。秦州出者謂之紅藥子，葉似蕎麥，枝梗赤色，七月開白花，其根初採，濕時紅赤色，曝乾即黃。開州興元府又產一種苦藥子，大抵與黃藥相類，主五臟邪氣，治肺，壓熱，除煩燥，亦入馬藥用。春採根曝乾。
白話文：
黃藥根生長在嶺南一帶，現在夔州、峽州郡，以及明州、越州、秦州、隴州的山中也有生長，但以忠州、萬州產的黃藥根品質最好。黃藥根是一種藤本植物，高度可達三到四尺。根和莖很像小桑樹，在十月採摘根部。秦州出產的黃藥根稱為紅藥子，葉子像蕎麥，枝梗呈赤色，七月開白花。黃藥根剛採摘時是濕潤的紅赤色，曬乾後就變成黃色。開州興元府還產一種苦藥子，大致上與黃藥根相似，主要用於治療五臟邪氣，可以治療肺部疾病，抑制熱氣，去除煩躁。苦藥子也可以用於馬藥。在春天採摘根部，並曬乾保存。
又下有藥實根條，云生蜀郡山谷。蘇恭云：即藥子也，用其核仁。《本經》誤載根字，疑即黃藥之實，然云生葉似杏，花紅白色，子肉味酸，此為不同。今亦稀用，故附於此。孫思邈《千金月令》：療忽生癭疾一、二年者，以萬州黃藥子半斤，須緊重者為上。如輕虛，即是佗州者，力慢，須用一倍。
白話文：
又有一種藥實的根莖，傳說生長在蜀郡的山谷中。蘇恭說：這種藥實就是藥子，用的是它的種子仁。《本經》一書中誤寫了根這個字，懷疑指的就是黃藥的果實，但其描述中提到葉片像杏葉，花朵有紅色和白色，果肉味道發酸，這與藥子不同。如今藥子也比較少使用，因此將其附錄於此。孫思邈《千金月令》記載：治療突發的癭病一兩年的，用產自萬州的黃藥子半斤，須選擇緊實沉重的為上。如果藥子輕而虛浮，就是產自佗州的，藥效較弱，需要使用一倍的量。
取無灰酒一斗，投藥其中，固濟瓶口，以糠火燒一復時，停騰，待酒冷即開。患者時時飲一盞，不令絕酒氣。經三、五日後，常須把鏡自照，覺銷即停飲，不爾便令人項細也。劉禹錫《傳信方》亦著其效，云得之邕州從事張岧，岧目擊有效，復己試，其驗如神。其方並同，有小異處。
白話文：
取一斗無灰酒，將藥投入其中，將瓶口封緊，用稻草火燒一小時，讓火熄滅，等酒冷卻後打開。患者不時喝一杯，不要讓酒氣斷絕。經過三、五天後，常要拿鏡子照自己，覺得酒刺退了就停止飲用，不然就會令人脖子變細。劉禹錫《傳信方》也記載了它的功效，說他從邕州從事張岧那裡得知，張岧親眼目睹其有效，自己也試過，驗證結果靈驗得如同神助。這兩種方法基本相同，只有一點小差別。
惟燒酒侯香氣出外，瓶頭有津出即止，不待一宿，火仍不得太猛。酒有灰。
白話文：
惟燒酒候香氣出外，瓶頭有津出即止，不要過夜，火候仍不宜太猛。酒中會有灰燼。