《醫方考》~ 卷二 (26)
卷二 (26)
1. 六君子湯
人參，白朮，茯苓，甘草，半夏，陳皮
氣虛痰喘者，此方主之。
白話文：
人參：滋補強壯，益氣健脾，生津止渴，安神益智。
白朮：健脾益氣，燥濕利水，消暑止汗，止瀉固精。
茯苓：利水滲濕，健脾固表，寧心安神，益氣補中。
甘草：益氣補中，潤肺止咳，清熱解毒，調和諸藥。
半夏：燥濕化痰，止咳平喘，降逆止嘔，清熱解暑。
陳皮：理氣健脾，燥濕化痰，止咳平喘，消積導滯。
此方主治氣虛痰喘者。
氣壯則痰行，氣虛則痰滯。痰遮氣道，故令人喘。甘者可以補氣，參、苓、朮、草，皆甘物也；辛者可以治痰，半夏、陳皮，皆辛物也。用甘則氣不虛，用辛則痰不滯，氣利痰行，胡喘之有？或惡人參之補而去之，此不知虛實之妙者也。
白話文：
肺部氣勢強大，痰液就會排出；肺部氣虛，痰液就會積滯。痰液積聚在呼吸道，會令人喘不過氣。甘味藥物可以補益肺氣，人參、茯苓、白朮、草果，都是甘味藥物；辛味藥物可以治療痰液積滯，半夏、陳皮，都是辛味藥物。使用甘味藥物，肺氣就不會虛弱；使用辛味藥物，痰液就不會積滯，肺氣充足，痰液排出，怎麼會有哮喘呢？有些人厭惡人參的補益效果而不用，這是不知道虛實變化奧妙的人啊。
2. 久喘良方
用青皮一枚，展開去穰，入江子一個，將麻線系定，火上燒盡煙，留性為末，生薑汁和酒一杯，呷服之。
白話文：
用橘子皮一片，把它展開，去除白色瓤，放進江米一個，用麻線把橘子皮和江米綁緊，放在火上燒掉所有的煙，留著剩餘的藥性研成細末，用生薑汁和酒一杯調和，喝下去。
《名醫錄》云：李翰林，天台人，有莫生患喘病求醫。李云：病日久矣，我與治之。乃用前方，過口便定，實神方也。昆謂久喘者，肺分有頑痰結氣，青皮能破氣，江子能攻痰，然其性悍厲，善於走下耳，未可以療上部也。今用燒灰存性，則大毒已去，所存者幾希耳。新燒火性炎上，可使成功於膈；佐之以薑汁，則頑痰易利；行之以酒，則無所不之。
薑、酒既行，二物善降，久喘之患，可使愈於一旦，非良方而何？
白話文：
《名醫錄》記載：有個名叫李翰林的醫生，是天台人，有一天，一個姓莫的病人患了喘病，前去求醫。李翰林診斷後說：你的病已經很久了，我會幫你醫治的。於是，他用了一種藥方，病人服藥後，喘病立刻就好了，這真是神效的藥方啊！有人認為長期的喘病，是肺部有頑固的痰結和氣結，青皮能破氣，江子能攻痰，但是它們的藥性都很猛烈，容易走下焦，不能用來治療上部的疾病。現在，李翰林使用的藥方是用青皮、江子燒灰存性，藥物的大毒性已經去除，只剩下微弱的藥效。新燒的藥灰火性炎上，可以使藥效直達膈膜，再配以薑汁，就可以使頑固的痰液容易化解，用酒來服用，藥物就可以到達全身各處。
薑與酒具有通行的特性，兩者都有利於藥物下行。對於長期喘咳的疾患，可以使人一天之內痊癒。這不是良方又是什麼呢？
3. 咳嗽門第十七
敘曰：新咳易愈，久咳難愈。所以難愈者，病邪傳變而深入也。經曰：五臟六腑，皆令人咳，非獨肺也。是受邪之原亦多矣，豈可以易與乎？今考十五方，率舉其大耳。至於諸邪雜揉，則輕重標本，在人心權度而已，烏能編簡盡耶？
白話文：
古文：敘曰：新咳易愈，久咳難愈。所以難愈者，病邪傳變而深入也。經曰：五臟六腑，皆令人咳，非獨肺也。是受邪之原亦多矣，豈可以易與乎？今考十五方，率舉其大耳。至於諸邪雜揉，則輕重標本，在人心權度而已，烏能編簡盡耶？
前言：新的咳嗽容易治療，而長久的咳嗽則難以治療。之所以難以治療，是因為病邪發生變化，深入到了體內。經典醫書中說：五臟六腑，都會讓人咳嗽，不只是肺臟。所以引起咳嗽的原因有很多，豈能輕易對待？現在探討十五種治療咳嗽的方劑，都是取其主要的。至於各種病邪交雜的情況，則要根據輕重緩急，辨別出主要和次要的病症，在心中權衡考慮，加以治療。怎麼能一一全部列舉出來呢？
4. 消風百解散
荊芥，麻黃（去節），陳皮（去白），蒼朮（泔浸七日），白芷，甘草（等分）
傷風咳嗽者，此方主之。
白話文：
荊芥、麻黃（去掉節）、陳皮（去掉白色部分）、蒼朮（用淘米水浸七天）、白芷、甘草（各取等分）
若傷風而咳嗽，此藥方專門治療。
有頭疼發熱，鼻寒聲重者，傷風咳嗽也。傷風宜解肌，咳嗽宜利氣。荊芥、白芷、麻黃，可以解肌；陳皮、蒼朮、甘草，可以利氣。經曰：辛甘發散為陽。夫六物皆辛甘，則皆解散矣。然能解散，便能利氣；能利氣，便能解散。其理恆相通者也。
白話文：
如果出現頭痛發熱、鼻寒聲重的情況，就是傷風咳嗽了。傷風應該要散寒解表，咳嗽應該要理氣。荊芥、白芷、麻黃可以散寒解表；陳皮、蒼朮、甘草可以理氣。醫書上說：辛甘之味發散，屬於陽性。這六味藥材都具有辛甘之味，所以都可以發散。然而，能發散就能理氣，能理氣就能發散。這個道理是一以貫之的。