《醫方考》~ 卷二 (28)
卷二 (28)
1. 補肺湯
白話文：
人蔘、黃芪（用蜂蜜炙烤過）、川五味子（炒過）、紫菀（洗去泥土，各一兩）、桑白皮（用蜂蜜炙烤過）、熟地黃（各二兩）
咳嗽肺虛者，此方主之。
白話文：
咳嗽肺虛者適用此方。
參、耆，脾胃藥也。肺虛而益脾胃，乃虛則補其母也。地黃，滋腎藥也。肺虛而益腎，恐其失養而盜氣於母也。五味子，酸收藥也。咳多必失氣，故用酸以收之。紫菀涼肺中之血，桑皮清肺中之氣，所謂隨其實而瀉也。益其所利，去其所害，則肺受益，故曰補肺。
白話文：
人參、黃耆是補脾胃的藥物。肺臟虛弱，則會使脾胃虛弱，因此要補脾胃，以補足肺臟的不足。生地黃是滋補腎臟的藥物。肺臟虛弱，則會使腎臟虛弱，因此要滋補腎臟，以免腎臟失去滋養而向脾臟奪氣。五味子是酸收藥物。咳嗽多，必定會耗氣，因此用酸收斂以止咳。紫菀清涼肺臟中的血，桑皮清瀉肺臟中的氣，這是根據肺臟的實際情況而瀉火的。增加肺臟的滋潤，去除肺臟中的燥熱，肺臟就會受益，因此稱為補肺。
2. 犀角地黃湯
白話文：
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生犀角（磨碎）：2.5錢
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牡丹皮：2.5錢
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白芍藥：2錢
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生地黃：1.5兩
心移熱於肺而咳嗽出血者，此方主之。
白話文：
心臟功能失調，導致熱氣移轉到肺部，引起咳嗽並咳出帶血的痰液時，使用這個處方治療。
心，火也；肺，金也。火者金之畏，心移熱於肺，乃咳嗽見火證，如吐血面赤是也，名曰賊邪，甚是難治。是方也，生犀能解心熱，生地能涼心血，丹皮、芍藥性寒而酸，寒則勝熱，酸則入肝，用之者，以木能生火，故使二物入肝而瀉肝。此拔本塞源之治也。
白話文：
心臟是火，肺臟是金。火是金屬的剋星，心臟將熱氣傳遞到肺臟，就會產生咳嗽並伴有火熱的症狀，比如吐血、面部發紅之類的。這類情況稱爲賊邪，治療起來很難。這個方子中，犀角可以清除心臟的熱氣， 生地可以涼卻心臟的血，丹皮、芍藥性寒而酸。寒冷可以戰勝熱氣，酸性可以進入肝臟。使用這些藥物，是因爲木（肝）可以生火，因此讓這兩種藥物進入肝臟來治療肝臟。這就是從根本上杜絕病根的治療方法。
3. 當歸龍薈丸
白話文：
當歸（用酒清洗），梔子（炒至微黑），龍膽草（用酒清洗），黃連（炒至微黃），黃柏（炒至微黃），黃芩（各一兩），木香（一錢），麝香（五分），大黃（用酒浸泡），青黛（研磨至細膩），蘆薈（各半兩）。
煉蜜丸之。
肝移熱於肺而咳嗽者，此方主之。
白話文：
肝火上移至肺部而引起咳嗽，可以用此方來治療。
咳嗽而兩肋痛，多怒，脈弦者，病原於肝也。肝者將軍之官，氣常有餘，氣有餘便是火，故宜瀉之。是方也，芩、連、梔、柏、草龍、青黛、大黃，皆能瀉火，而未必入肝；肝氣臊，諸藥得蘆薈、麝香之臊，同氣相求，可以入肝而平肝矣。然肝木為生火之本，而諸臟之火不無相扇，諸藥雖因蘆薈、麝香之引而入肝，然其性各有所屬，則能兼五火而治之矣。用當歸為君者，以其能和五臟之陰；以木香為佐者，以其能行諸藥之滯也。
白話文：
咳嗽同時兩側肋骨疼痛，且經常生氣的人，脈搏弦澀，病因是出在肝臟。肝臟是將軍之官，氣常有餘，氣有餘便是火，所以應當瀉肝火。本方中的黃芩、黃連、梔子、柏子、龍膽草、青黛、大黃，都能瀉火，但未必能進入肝臟；肝氣燥烈，諸藥若加入蘆薈、麝香這兩種能發出刺激性氣味的藥物，可以通過氣味相投的原理進入肝臟，平息肝火。但肝木為生火之本，而人體其他臟腑之火，多少都有相互煽動的作用，所以雖然諸藥能藉由蘆薈、麝香的引導，進入肝臟，但其藥性各有歸屬，因此能夠兼治五臟之火。方中以當歸為君藥，能調和五臟之陰；以木香為佐藥，能幫助其他藥物順暢運行。
正考見火門。
白話文：
正考見火門
火門之名，凡人體之有口脣者，名為火門。即火之出入故也。
火者，心之陽氣，出入於口脣。故《靈樞》雲：口脣者，陽氣所出。
口脣，腎陰之營氣所包也。故潤澤，而色赤者，陽氣旺也。焦裂乾燥，而色淡者，陽氣弱也。
火門之病，有火症，有寒症。火症者，口脣腫痛，色赤糜爛，乾焦發熱，飲水喜冷，口氣熱。寒症者，口脣青腫，色淡疼痛，飲水喜熱，口氣冷。
治火症之法，用金石玉泉湯、犀角散等，瀉火清熱。治寒症之法，用當歸四逆湯、吳茱萸醋湯等，溫補陽氣。
4. 左金丸
白話文：
黃連（六兩），吳茱萸（一兩，用熱湯浸泡）
此方適用於肝熱導致左脅疼痛，以及咳嗽的症狀。
左金者，黃連瀉去心火，則肺金無畏，得以行金令於左以平肝，故曰左金。吳茱萸氣臊味辛性熱，故用之以為反佐。此方君一臣一，制小其服者，肝邪未盛也；前方證邪盛矣，故用龍、薈諸藥以平之。彼之為患滋甚，自不得不用夫大隊之兵也。
白話文：
左金：黃連可以瀉去心火，肺金就不會畏懼，得以運行金令於左邊以平肝，所以叫做左金。吳茱萸氣味辛熱，所以用來做反佐藥。這個方劑一君一臣，服用量較少，是因為肝邪還沒很盛；前面的方證邪盛，所以用龍骨、鬱金等藥物來平肝。病患的病況嚴重，所以不得不使用強力的方法。