《經方實驗錄》~ 第一集上卷 (27)
第一集上卷 (27)
1. 第一七案，白虎湯證（其一，穎師講授，佐景筆記）
」（錄《現代中醫》）按原案出於文人之手，而非醫者之筆，故所著要之脈證毫不知曉，本無引證之價值。姑引之者，以見白虎之活用，可以肉白骨，誤用足以死病人，亦聊作吾醫界之棒喝云。
曹穎甫曰，病於寒者得火而喜，以為天下莫火若也；病於熱者得水而喜，以為天下莫水若也。蓋狃於一偏者，必有一偏之蔽；苟非精通醫理，而隨證處方，則以薑桂取效者，或不敢用涼劑；以芩連奏功者，或不敢用溫藥；甚有偏於瀉者，以瀉藥而殺人；偏於補者，又以補藥而殺人。自非辨證精審，然後用藥，無論古方時方，何在非殺人之利刃哉？莊生有言：哀莫大於心死，為其執而不化也。是故病機出入，既不能因之斡旋；方治措施，又不能決其功效；則病者之死機未動，醫者之生理先亡，可不警歟！
白話文：
（此案例出自《現代中醫》的記載）這個案例的原文出自文人之手，並非出自醫生之筆，因此對於脈象和症狀的描述都不清楚，本來沒有參考的價值。我姑且引用它，是為了說明白虎湯的靈活運用，用對了可以起死回生，用錯了足以致命，也算是給我們醫界一個警惕。
曹穎甫說，患寒症的人遇到溫熱會覺得舒服，覺得天底下沒有比火更好了；患熱症的人遇到寒涼會覺得舒服，覺得天底下沒有比水更好了。這是因為固守於單方面的人，一定會被單方面的觀念所蒙蔽。如果不是精通醫理，只是跟著症狀開藥，那麼用薑、桂等藥物見效的，可能就不敢使用寒涼藥物；用黃芩、黃連等藥物見效的，可能就不敢使用溫熱藥物。甚至有人偏好攻瀉，結果用瀉藥害死人；有人偏好補益，結果用補藥害死人。如果不能仔細辨別病症，然後才用藥，那麼無論是古方還是時方，哪種不是殺人利器呢？莊子說過：最可悲的是心死了，那是因為固執而不懂得變通。所以，疾病的變化，如果不能隨著情況調整；用藥治療，又不能判斷效果，那麼病人的死機還沒開始，醫者的生機就先喪失了，難道不該警惕嗎！