《本草綱目拾遺》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 星精飛火
闢伏屍（陳子靜養生注云：火殃即流星之精，入土中，其地有伏屍皆遠去）。增志慮聰明。（談道錄，有制星精米法，以白米露星月下，百日，承受星精，小兒食之，多聰明，增神智，且辟邪除瘧）
白話文：
避開有害的屍體（陳子靜養生注云：火殃是流星的精華，進入土壤中，其地有伏屍皆遠去）。增加志向，聰明智慧。（談道錄，有一種制星精米的方法，將白米放在星空下，一百天，吸收星精，小孩食用後，會更加聰明，增強智力，且能辟邪驅瘧疾）
2. 鑽木火
除瘟疫，卻四時不正之氣。周禮司爟掌火政，四時變火以救時疾，即此。殺精魅。凡一切山魈木怪，年老精魅，用千年古柏，不得以凡火燃，須鑽木按時取火燃之。沈云將食纂：榆柳火助養生之氣，利肝膽，調筋脈，棗杏火消蕃茂之氣，養心血，通神明，柞楢火斂耗散秉元清，利肺而滋本源，制陽而結髓，槐檀火補腎臟，益陰血，使遍體調和，周身通暢。桑柘火補脾胃，壯真元。
白話文：
去除瘟疫，並且解決春夏秋冬四個季節的異常氣候。在《周禮》中記載：司爟掌管火政，根據不同的季節調整和使用火來治療當時的疾病，這就是其中的來源。殺死精怪。凡是山魈木怪，年老精怪，都能用千年古柏木來燒火，不能用普通的火來燃燒，需要按時。鑽木取火來燃燒。沈雲將飲食編纂成書：榆樹和柳樹的樹木燃燒的火有助於滋養生命，有益於肝膽，調節筋脈；棗樹和杏樹的木頭燃燒的火能夠消除茂盛旺盛的氣，滋養心血，溝通神明；櫟樹和楢樹的木頭燃燒的火可以減少耗散的元氣，有益於肺部而滋養根本，抑制陽氣而凝結骨髓；槐樹和檀樹的木頭燃燒的火可以補腎臟，益陰血，使全身協調，周身暢通；桑樹和柘樹的木頭燃燒的火可以補脾胃，壯大真元。
3. 擊石火
宜針灸百病，取其含陰氣於陽中，有太極之妙。張石頑以石取火為陰火，云不宜以之灼艾，以太陽取於陽燧者為陽火。宜灸病。不知石雖陰質，非真火蘊結則不成形。凡石中皆有火，火石較他石尤火多而易取者，以此石獨受太陽之氣厚也。石陰而火陽，必受擊乃出，火多者且有灹炸聲，若陰火則無聲矣。故瀕湖列為地之陽火，石頑以為陰火，未免拘墟之見耳。
白話文：
針灸可以治療百病，這是因為針灸具有陰陽調和的作用，符合太極的原理。張石頑認為石頭取火產生的火是陰火，不應該用它來灼艾，而用太陽取火產生的火纔是陽火，適於灸病。我不太理解張石頑的看法。石頭雖然是陰性物質，但如果沒有真火蘊結，就不能形成。所有的石頭中都有火，火石比其他石頭更容易取火，這是因為火石獨受太陽之氣濃厚的緣故。石頭是陰性的，而火是陽性的，火需要受到敲擊才能顯現出來。火多的時候，還會發出爆炸的聲音，但陰火則沒有聲音。因此，把石頭歸類為地之陽火，而張石頑則認為它是陰火，未免有點拘泥於成見了。
4. 戛金火
能散鬼磷野祟，戛金取火照之，即滅跡。
白話文：
能驅散鬼靈邪祟，磨擦金屬取火照明，即可徹底消失。
5. 人身君火
即人元氣，能救卒死魘死，以口布氣度之即生，散鬼氣，呵氣吹之即滅。發痘，凡陰寒不起不漿者，用壯健人氣呵之，即起發紅活，漿行而毒化。止腹痛腹瀉，老年人多有氣弱受寒，患此者，用壯年人以手搓極熱，頻互掩其臍，使手中熱氣透入丹田自愈。此借君火之力也。
白話文：
人體元氣可以挽救突然死亡和死於魘魅的人，用嘴對著他們吹氣就可以使他們復活，散去鬼魅之氣，用嘴呵氣吹它就消失了。如果得痘瘡，每逢陰寒不發不化膿時，可以用強壯健康的人的氣呵它，就可以使痘瘡發紅變活，化膿而毒氣化解。治療腹痛腹瀉，很多老年人因為氣虛受寒而患上這種病，可以用壯年人的手搓得非常熱，不停地捂住自己的肚臍，讓手中的熱氣透入丹田而自行痊癒。這是借用別人的陽氣來治病。
6. 龍火
龍起石中，石內必有焦裂處，乃龍口火所燒也，刮其石末煎湯，治痞膈如神，以石受龍火之氣，無堅不破也（海上格物論）。
白話文：
龍在石中誕生，石頭裡面一定有燒焦裂開的地方，這是龍口中的火焰燒的，把石頭磨成粉末，煎湯治療痞膈病，效果非常神奇，因為石頭吸收了龍火的氣，沒有什麼堅硬的東西是它破不了的（出自《海上格物論》）。
7. 雷火
其震木有硫黃氣者，得雷火之氣也。能治驚癇邪祟，合闢瘟丹加用最妙。
白話文：
此種震木擁有硫磺氣味者，乃得雷火之氣也。能治療驚癇、邪祟等症狀，與「闢瘟丹」合用，效果極佳。
8. 石油火
有毒，不宜熯物。以紙捻蘸油點火照瘡，可引毒外出。
白話文：
不宜於毒瘡的瘡物。用紙捻沾點燃的油來照射瘡口，可以將毒引出身體。
9. 水中火
著體能漬肉腐爛，可摩風氣。
白話文：
*體質虛弱的人容易發生肉腐爛的症狀，可以用摩風氣的方法來治療。
10. 相火三味火
凡人皆不能運用，惟有道之士能運以療病，起死回生。相火能結舍利，成堅固子，三味火能殺精魅。
白話文：
普通人無法使用這些古代中醫方法，只有得道高人才能運用它們來治病，甚至能起死回生。相火能凝結舍利子，形成堅固不壞的金丹；三味真火能殺滅邪魅惡靈。