《本草綱目拾遺》~ 卷五 (6)
卷五 (6)
1. 夏草冬蟲
出四川江油縣化林坪，夏為草，冬為蟲，長三寸許，下趺六足，脰以上絕類蠶，羌俗採為上藥。功與人參同。從新云：產雲貴，冬在土中，身活如老蠶，有毛能動，至夏則毛出土上，連身俱化為草。若不取，至冬復化為蟲。四川通志云：冬蟲夏草出里塘撥浪工山，性溫暖，補精益髓。
白話文：
出產於四川江油縣化林坪，夏天是藥草，冬天是蟲子，長約三寸，下肢有六隻腳，脰以上的部位像蠶，羌族人把它當成上等藥品。功效與人參相同。從新說：產於雲南貴州，冬天在土裡，身體像老蠶一樣柔軟，有毛髮可以活動，到了夏天毛髮露出地面，連身一起化為草。如果不去採集，到了冬天又會變成蟲。四川通志說：冬蟲夏草產於裏塘撥浪工山，性溫暖，能補精益髓。
，黔囊：夏草冬蟲出烏蒙塞外，暑茁土為草，冬蜇土為蟲。青藜余照：四川產夏草冬蟲，根如蠶形，有毛能動，夏月其頂生苗，長數寸，至冬苗槁，但存其根，嚴寒積雪中，往往行於地上。
白話文：
黔囊：夏草冬蟲是一種生長在烏蒙山外、夏生草木冬生蟲類的藥材。夏天它生長在土裡，像草；冬天它藏在土裡，像蟲。
青藜餘照：四川有一種夏草冬蟲，它的根部像蠶的形狀，長有絨毛，能動。夏季它的根部會長出嫩苗，長到幾寸長。到了冬天，嫩苗枯萎，只剩下根部。在嚴寒積雪中行走時，常常會發現它在地上爬行。
，文房肆考：邇年蘇州皆有之，其氣陽性溫，孔裕堂述其弟患怯汗大泄，雖盛暑處密室帳中，猶畏風甚，病三年，醫藥不效，症在不起，適有戚自川歸，遺以夏草冬蟲三斤，逐日和葷蔬作餚燉食，漸至愈。因信此物保肺氣，實腠理，確有徵驗，用之皆效。七椿園西城聞見錄：夏草冬蟲生雪山中，夏則葉歧出類韭，根如朽木，凌冬葉乾，則根蠕動化為蟲。入藥極熱。
白話文：
文房肆考：近幾年蘇州都有，它的氣質是陽性溫和的。孔裕堂說他弟弟患有虛汗大泄症，即使在炎熱的夏天住在封閉的房間裡，還是很怕風，生病三年了，醫藥無效，病情沒有好轉。恰巧有親戚從四川回來，送了他三斤夏草冬蟲，每天和葷菜蔬菜一起燉著吃，漸漸地好了起來。因此相信這種東西能保肺氣，實腠理，的確有驗證，用它的人都見效。 七椿園西城聞見錄：夏草冬蟲生長在雪山中，夏天葉子像韭菜，根像腐爛的木頭，冬天葉子乾枯，根就會蠕動變成蟲。藥性極熱。
，徐後山柳崖外編：冬蟲夏草，一物也。冬則為蟲，夏則為草，蟲形似蠶，色微黃，草形似韭，葉較細。入夏蟲以頭入地，尾自成草，雜錯於蔓草間，不知其為蟲也，交冬草漸萎黃，乃出地蠕蠕而動，其尾猶簌簌然帶草而行。蓋隨氣化轉移，理有然者，和鴨肉頓食之，大補。
白話文：
徐後山柳崖外編：冬蟲夏草，其實就是一種生物。冬天是蟲，夏天是草。蟲的形狀像蠶，顏色微黃；草的形狀像韭菜，葉子較細。入夏後，蟲用頭鑽入地下，尾部自己長成草，混雜在雜草中，讓人不知道它是蟲。到了冬天，草漸漸枯萎發黃，蟲就從地裡鑽出來，蠕動著爬行，尾巴還簌簌地拖著草。這大概是由於氣候的變化而引起的，其中有一定的道理。冬蟲夏草與鴨肉一起燉著吃，非常滋補。
紹興平菜仲先生言：其尊人曾任雲南麗江府中甸司馬，其地出冬蟲夏草，其草冬為蟲，一交春，蟲蛻而飛去，土人知之，其取也有期，過期無用也。
白話文：
紹興人平菜仲先生說：他父親曾任雲南麗江府中甸縣的知縣。當地盛產冬蟲夏草，這種草冬日為蟲，一到春天，就蛻變成蟲子飛走。當地人知道這一點，採集也有時效，過了時效就沒有用了。
朱排山柑園小識：冬蟲夏草生打箭爐，冬生土中如蠶，夏則頭上生苗形，長寸許，色微黃，較蠶差小，如三眠狀，有口眼，足十有二，宛如蠶形，苗不過三四葉。以酒浸數枚啖之，治腰膝間痛楚，有益腎之功，以番紅花同藏則不蛀。或云：與雄鴨同煮食，宜老人。
白話文：
朱排山柑園小識：
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冬蟲夏草產於打箭爐，冬天在泥土中生長成蠶狀，夏天頭上長出細苗，長到一寸左右，顏色微黃，比蠶小，像蠶的三眠狀態，有口和眼，十二隻腳，完全像蠶的形狀，細苗不過三四片葉子。
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用酒浸泡幾粒服用，可以治療腰膝疼痛，有益於腎臟，如果和番紅花一起存放，就不會被蛀。
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有人說：用雄鴨一起煮食，適合老年人食用。
潘友新云：粵中鴉片丸，用夏草冬蟲合鴉片人參合成，乃房中藥也。此草性更能興陽，則入腎可知。甘平，保肺益腎，補精髓，止血化痰，已勞嗽，治膈症皆良。從新味甘性溫，秘精益氣，專補命門。藥性考。
白話文：
潘友新說：廣東地方的鴉片丸，是用夏草、冬蟲、鴉片、人參混合而成的，是房事類的藥品。這種草能更能興旺陽氣，可以知道它可以入腎。味道甘平，保存肺、滋補腎，補充精華、補髓，止血化痰，治癒了肺癆，治療膈症都有效果。冬蟲夏草，味道甘，性質溫和，能儲藏精華增強氣，專治命門虛弱。根據藥性分析得到。
按：物之變化，必由陰陽相激而成，陰靜陽動，至理也。然陽中有陰，陰中有陽，所謂一陰一陽，互為其根。如無情化有情，乃陰乘陽氣，有情化無情，乃陽乘陰氣。故皆一變而不復返本形，田鼠化鴽，鴽化田鼠，鳩化鷹，鷹化鳩，悉能複本形者，陽乘陽氣也。鉚石化丹砂，斷松化為石，不復還本形者，陰乘陰氣也。
白話文：
萬物的變化，一定是因為陰陽相互激勵而形成的，陰靜而陽動，這是至高無上的道理。然而陽中含有陰，陰中含有陽，所謂「一陰一陽」，互相為根基。像沒有生命力的東西變成有生命力的，這是陰氣乘著陽氣；有生命力的東西變成沒有生命力的，這是陽氣乘著陰氣。所以它們都變化了一次就不再恢復到原來的形狀，田鼠變成鴽，鴽變成田鼠，鳩變成鷹，鷹變成鳩，這些都能恢復原來的形狀，這是陽氣乘著陽氣的緣故。石頭變成丹砂，松樹斷了變成石頭，不能恢復原來的形狀，這是陰氣乘著陰氣的緣故。
夏草冬蟲，乃感陰陽二氣而生，夏至一陰生，故靜而為草。冬至一陽生，故動而為蟲。輾轉循運，非若腐草為螢，陳麥化蝶，感濕熱之氣者可比，入藥故能治諸虛百損，以其得陰陽之氣全也。然必冬取其蟲，而夏不取其草，亦以其有一陽生髮之氣可用。張子潤云：夏草冬蟲，若取其夏草服之，能絕孕無子。
白話文：
夏天的草和冬天的蟲，是感應陰陽二氣而生的。夏至時，陰氣開始生長，所以草木靜止生長。冬至時，陽氣開始生長，所以蟲類開始活動。這種循環往復的變化，不是像腐敗的草變成螢火蟲，陳腐的麥子變成蝴蝶，受到濕熱之氣的影響可以相比的。中醫用夏草冬蟲入藥，是因為它得到陰陽二氣的完整。但是，一定要在冬天採摘它的蟲，而不能在夏天採摘它的草，也是因為它有一陽生髮之氣可用。張子潤說：夏天的草和冬天的蟲，如果採摘它的夏草服用，會絕育沒有孩子。
猶黃精鉤吻子相反，殆亦物理之奧云。周兼士云：性溫，治蠱脹，近日種子丹用之。
白話文：
猶如黃精與鉤吻子相反，大概也是物性的奧妙吧。周兼士說：黃精性溫，能治療蠱脹，近年來種子丹中也使用了它。
燉老鴨法。用夏草冬蟲三五枚，老雄鴨一隻，去肚雜，將鴨頭劈開，納藥於中，仍以線紮好，醬油酒如常蒸爛食之。其藥氣能從頭中直貫鴨全身，無不透浹。凡病後虛損人，每服一鴨，可抵人參一兩。
白話文：
烹煮老鴨的方法。使用三到五枚夏草冬蟲，一隻老雄鴨，去除內臟，將鴨頭劈開，將藥物放入其中，再用線紮緊，加入醬油、酒，像平常一樣蒸熟食用。藥物的藥氣能夠從鴨頭直達鴨全身，沒有不滲透的地方。凡是生病後身體虛弱的人，每次服用一隻鴨子，可以抵得上服用一兩的人參。