《本草綱目拾遺》~ 卷七 (10)
卷七 (10)
1. 雪芝
南中紀聞：衡岳間有之，乃冰霰所結，歲久蒸積而成。產陰崖絕壁間，晶瑩如玉，懸掛峻阪，非攀蘿捫級，不可擷取。
療肺疾，降火清心。
白話文：
《南中紀聞》記載：衡山一帶有雪芝，是冰雪凝結，經過多年蒸發累積而成的。它生長在陰涼的山崖峭壁之間，晶瑩剔透像玉一樣，懸掛在陡峭的斜坡上，必須攀爬藤蔓、手腳並用地才能採摘得到。
雪芝能治療肺部疾病，降低體內火氣，使心神清靜。
2. 雪裡花
朱楚良在鎮海，土人有采雪裡花者。冬月嚴寒，此花始生，在招寶山龍潭旁，環渚而發，苗甚短小，如六月雪狀，高不過二寸許，每雪時開白花如豆大。土人採得，干之入藥。
敷痔漏，以雪裡花為末，濕者乾摻，乾者麻油調搽，一、二度，其痔即消縮。（與卷四草部雪裡開附雪裡花內容雷同）
白話文：
朱楚良在鎮海的時候，當地的居民會採集一種叫做雪裡花的植物。在寒冷的冬天，這種花才開始生長，它長在招寶山龍潭旁邊，沿著水邊一圈生長，植株很短小，看起來像六月雪一樣，高度大約只有兩寸左右。每當下雪的時候，就會開出像豆子般大小的白色花朵。當地人採集後，將其曬乾作為藥材使用。
用雪裡花磨成的粉末，可以敷在痔瘡或漏管上，如果是濕性的，就直接撒上乾粉，如果是乾性的，就用麻油調和後塗抹，塗一兩次，痔瘡就會消腫縮小。（這段內容與第四卷草部中「雪裡開」條目下所附的雪裡花內容雷同）
3. 水仙花
子
能去風，澤肌膚，潤毛髮，治五心煩熱，嘈雜不甯，同荷葉、芍藥為末服。
白話文：
水仙花的鱗莖可以去除風邪，使皮膚光滑潤澤，滋潤毛髮，也能治療手心、腳心及胸口煩熱，心中煩躁不安的症狀。將水仙花鱗莖與荷葉、芍藥磨成粉末一起服用，效果更好。
4. 催生蘭
粵志：一名報喜蘭，風蘭之族，並非蘭風也。花如臘梅而色紅紫，香味亦同，每莖作七、八枝，懸樹間，勿侵地氣，遇有吉事則開，寤生者以花懸戶上即生。關涵嶺南隨筆，報喜遇吉事始開，種法以空為根，以露為命，與風蘭同。
主催生。
白話文：
《粵志》記載，這種植物又名報喜蘭，屬於風蘭這一類，但並不是風蘭。它的花朵像臘梅，顏色是紅紫色，香氣也和臘梅相似。每一根莖會長出七、八個枝條，懸掛在樹木之間，不要讓它接觸到地面，當有喜事發生時就會開花。如果是難產的孕婦，將這種花掛在門上，就能順利生產。關涵在《嶺南隨筆》中寫道，報喜蘭遇到喜事才會開花，種植的方法是以空氣為根，以露水為生，和風蘭相同。
主要的作用是催生。
5. 珠蘭
藥性考：珍珠蘭味辛，窨茶香郁，其根有毒，可磨敷癰癤，今名雞爪蘭。花經云：真珠蘭一名魚子蘭，枝葉似茉莉花，髮長條細蕊，與建蘭同時，香亦相似，而濃郁過之，好清者取其蕊焙茶尤妙。但性毒，止可取其香氣，故不入藥。
張篁壬云：中條山有老道士，教人治狐魅，有一女子為雄狐所祟，教以用珠蘭根搗爛置床頭，俟狐來交時，塗其莖物上，狐大嗥竄去，次日，野外得一死狐，道士云：此根狐肉沾之即死，性能毒狐，尤捷效也。
白話文：
珍珠蘭的藥性考證：珍珠蘭味道辛辣，可以用來薰茶，香氣濃郁。它的根有毒，可以磨成粉敷在癰瘡腫癤上，現在又叫雞爪蘭。
《花經》說：真珠蘭又名魚子蘭，枝葉像茉莉花，開出長條細蕊，跟建蘭同時開花，香氣也很像，但是更濃郁。喜歡清雅香氣的人會取它的花蕊來烘茶，味道特別好。但珍珠蘭本身有毒，只能取它的香氣，所以不能入藥。
張篁壬說：中條山有個老道士，教人治療狐狸精作祟的方法。有個女子被公狐狸纏上，道士教她用珍珠蘭的根搗爛放在床頭，等狐狸來交合的時候，塗在它的生殖器上，狐狸就會大叫著逃跑。第二天，在野外發現一隻死狐狸。道士說：這根的毒性可以讓狐狸肉沾上就死，毒殺狐狸效果特別快。
6. 建蘭花
葉、根，草蘭
建蘭有長葉、短葉、闊葉諸種，其花備五色，黑色者名墨蘭，不易得，干之可治瞽目，能生瞳神，治青盲，最效；紅花者名紅蘭，氣臭濁，不入藥；黃花者名蜜蘭，可以止瀉；青色者惟堪點茶，或蜜浸，取其甘芳，通氣分；素心者名素心蘭，入藥最佳。蓋建蘭一莖數花，實蕙而非蘭也。
綱目以薰草為蕙（即今零陵香），於蘭草下正誤條，申言蘭草可佩，乃孩兒菊，古名都梁香是也，且斥寇氏、丹溪二家所解蘭草，混入世俗之蘭花為非，而以蘭花為幽蘭，與蘭草迥異，然何以不立幽蘭一條，不能無缺略之憾，因急補之。
素心建蘭花，干之可催生，除宿氣，解鬱。蜜漬青蘭花點茶飲，調和氣血，寬中醒酒。（閩小記：建寧人家以蜜漬蘭花，冬月點茶，芳香如初摘。）
葉，丹溪云：建蘭葉稟金水之氣，而似有火，不知其能散久積陳郁之氣甚有力，今時醫用以通舒經絡、宣泄風邪亦佳。本草匯云：蘭葉稟金水清芬之氣，似有火，獨走氣道，入西方以清辛金，不獨開胃、清肺消痰，善能散積久陳郁之結氣。今人但賞花香，不知用葉，亦缺典耳。
況藥味載內經甚少，蘭獨擅名，所謂「治之以蘭」除陳氣也，故東垣方中每常用之，與藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅開胃氣之神品，入沉香、鬱金、白蔻、蘇子、蘆根汁下氣開鬱，治噎膈之將成者。產閩中者力勝，江浙諸種力薄。辛平甘寒，陰中之陽，入手太陰、足陽明經，亦入足太陰、厥陰經。
生津止渴，開胃解鬱，潤肌肉，調月經，養營氣。本經主利水道，因其走氣道，故能利水消渴，除胸中痰癖殺蠱毒不祥之氣者，蓋肺主氣，肺氣鬱結，則上竅閉而下竅不通；胃主納水穀，胃氣凝滯，則水穀不以時化，而為痰癖蠱毒不祥之氣。辛平能散結滯，芬芳能除穢惡，則上症自除（本草匯）。
按：綱目蘭草條不指幽蘭，而本草匯草部有蘭草，所言皆指建蘭，即瀕湖所云幽蘭是也，今從其說補之。
根，名土續斷，治跌打和血。（物理小識：幽蘭、建蘭根甘，宜入藥，其花可茹，葉以浸油黑髮。又云：都梁蘭根名土續斷，當是此也。五雜俎：蘭根食之能殺人，忌內服。）
治痰嗽後吐血。劉羽儀經驗方云：先痰嗽後吐血而氣急者，用天冬、麥冬、生地、白芍、紫菀、山梔、桑皮、地骨皮等藥，如氣急去天冬加真蘇子，取蘭花根搗汁沖服，尤妙。江夏程云鵬著慈幼筏痘門載清地散花飲，凡痘見標三日，此方主之。有夾疹者，加蘭花根，額上灰滯色，加菊花、蘭花、梅花、或蘭花根亦可。
又玉液春膏飲中，治背漿不足，加酒炒土蘭花。
白話文：
建蘭花，它的葉子和根都可以入藥，屬於草蘭的一種。
建蘭有長葉、短葉、闊葉等不同品種，花色多達五種。其中黑色花朵的建蘭稱為墨蘭，非常稀少，乾燥後可以治療眼睛失明，能夠使瞳孔再生，治療青光眼效果最好；紅色花朵的建蘭稱為紅蘭，氣味不好聞，不適合入藥；黃色花朵的建蘭稱為蜜蘭，可以用來止瀉；青色花朵的建蘭，只適合用來點茶，或用蜂蜜浸泡，取其甘甜香氣，可以通暢氣機；素心（白色）花朵的建蘭稱為素心蘭，藥用價值最高。建蘭通常一莖開數朵花，實際上是蕙蘭而不是蘭花。
《本草綱目》將薰草（也就是現在的零陵香）歸類為蕙，在蘭草的條目下進行辨正，認為蘭草可以佩戴，是孩兒菊，古名都梁香，同時批評寇宗奭和朱丹溪將世俗的蘭花混入蘭草的說法是錯誤的，認為蘭花是幽蘭，與蘭草截然不同。然而，《本草綱目》卻沒有單獨設立幽蘭的條目，這不能不說是個遺憾，因此我趕緊將此補上。
素心建蘭花，乾燥後可以催生，去除積滯之氣，解除鬱悶。用蜜浸泡青色建蘭花，再用來點茶飲用，可以調和氣血，寬胸醒酒。（據《閩小記》記載：建寧人家會用蜜浸泡蘭花，在冬天點茶飲用，香氣如剛採摘時一樣。）
關於葉子，朱丹溪認為，建蘭葉稟賦金水之氣，卻帶有火性，其實它散積聚的陳舊鬱氣效果非常好。現在的醫生用它來疏通經絡、宣洩風邪也很好。另有醫書記載，蘭葉稟賦金水清芬之氣，帶有火性，獨行氣道，進入西方可以清辛金之氣，不僅能開胃、清肺化痰，還能散積聚的陳舊鬱悶之氣。現在的人只欣賞花香，不知道葉子的藥用價值，實在可惜。
況且《黃帝內經》中記載的藥物很少，只有蘭草獨自享有盛名，所謂「治之以蘭」就是用它來去除陳舊之氣。所以，東垣的方子中經常使用蘭草，與藿香、枇杷葉、石斛、竹茹、橘紅等藥物同用，是開胃氣的妙品。再搭配沉香、鬱金、白豆蔻、蘇子、蘆根汁等藥物，可以下氣開鬱，治療食道梗阻。產於福建的建蘭藥效較強，江浙一帶的建蘭藥效較弱。它性味辛平甘寒，屬於陰中之陽，入肺、胃經，也入脾、肝經。
建蘭可以生津止渴，開胃解鬱，滋潤肌肉，調經，養氣。本經記載它可以利水，因為它走氣道，所以能利水消渴，去除胸中痰癖、殺滅蠱毒之氣。肺主氣，肺氣鬱結，則上竅閉塞而下竅不通；胃主納水穀，胃氣凝滯，則水穀無法及時消化，會產生痰癖和蠱毒之氣。建蘭性味辛平，能散結滯，香氣能去除污穢之氣，自然就能去除上述症狀（見《本草匯》）。
按：李時珍在《本草綱目》的蘭草條目下沒有提及幽蘭，而《本草匯》的草部有蘭草，其中所說的都是指建蘭，也就是李時珍所說的幽蘭，我現在採用此說加以補充。
建蘭的根，又名土續斷，可以治療跌打損傷，活血化瘀。（據《物理小識》記載：幽蘭和建蘭的根是甘味的，適合入藥，花朵可以食用，葉子可以用來浸油黑髮。另有記載：都梁蘭的根名為土續斷，應該就是指這個。《五雜俎》記載：蘭根食用會使人喪命，忌內服。）
蘭根可以治療咳嗽後吐血的症狀。劉羽儀的經驗方記載：先咳嗽後吐血且氣喘急迫者，可以使用天冬、麥冬、生地、白芍、紫菀、山梔、桑皮、地骨皮等藥物，如果氣喘急迫，則去除天冬，加入真蘇子，再用蘭花根搗汁沖服，效果更佳。江夏程云鵬所著的《慈幼筏痘門》中記載了清地散花飲，凡出疹三天，用此方可主治。如果疹子夾雜其他症狀，可以加入蘭花根，若額頭出現灰滯色，則可以加入菊花、蘭花、梅花，或者蘭花根也可以。
另外，在玉液春膏飲中，治療背部漿液不足的情況，可以加入酒炒的土蘭花。