《本草綱目拾遺》~
1. 卷二
2. 火部
（二十一種，附二十二種）
白話文：
（共有二十一種，另外附帶提及二十二種）
3. 陽火陰火
火有陰陽，乃太極之妙蘊。人盡以火為純陽，不知有陰火，惟聖人知之。故離卦中虛，陽中有陰也。坎卦中實，陰中有陽也。火地生物亦然，陽火無質，以物為質，然後寄其形以燃物。陰火有質，不必寄形於物，而不能盡焚諸物。蓋陽火乃火之魂，屬陽。氣熱。陰火乃火之魄，屬陰。
氣不熱。瀕湖統十二火以分陰陽，其曰天之陽火二。太陽火，星精飛火。地之陽火三；鑽木火，擊石火，戛金火。人之陽火一；丙丁尹火。夫太陽炙背即暖，星精火有光有聲，其墜地之初，如燔石，手不可近。鑽木之火，鑽與木皆熯熱有烟。擊石戛金，必兩物摩蕩，熱則火出，皆有火氣。
人身君火所呵出之氣，天雖極寒，而人氣無不熱，此皆陽火。為火之魂，氣雖熱，必寄形於物乃燃，故水晶取日中之火，承艾而烟起，火殃為飛星之精，入土乃起焚房屋。鑽木擊石戛金，非物受其火不能存也。人身丙丁火能解犀角，散積陰之氣，已不啻寄其身而焚之也。其氣皆猛烈可知。
其曰天之陰火二；龍火，雷火。地之陰火二；石油火，水中火。人身之陰火二，命門相火，三味真火。龍火不能焚物，止能焚砂石。蓋龍本純陽，而火反陰者，以陽為體，以陰為用也。雷火不能焚物，能焚金鐵。蓋雷之擊物必有聲，其用屬陽，而其體屬陰也。砂石本土之餘氣，為先天火，結以陽體，焚之金鐵，為水之母。
本陰精而即以陰體熔之，此五行生剋之妙也。石油能於水中生火，凡水中一切物，非石油不能焚之，水中火本咸精，故海水入夜則明。至陰之氣不能焚物也。命門相火即人身欲火，與三味真火皆能自焚。不能焚物，此皆陰火。為火之魄，氣不熱，不必寄形於物，而有能焚不能焚之別。
非若陽火之遇物無不消熔也。瀕湖僅列其名，又不晰言其故，且其主治功用，又皆晦之。故特為詳述以補。
白話文：
火有陰陽之分，這其中蘊含著太極的奧妙。人們通常認為火是純陽之物，卻不知道還有陰火的存在，只有聖人才明白這個道理。所以，離卦中間是空的，代表陽中有陰；坎卦中間是實的，代表陰中有陽。火在天地間產生萬物也是如此，陽火本身沒有實質，必須依附在物體上才能燃燒，陰火本身有實質，不必依附在物體上，但不能燒盡所有東西。陽火是火的靈魂，屬陽，性質是熱的。陰火是火的精魄，屬陰，性質是不熱的。
李時珍將火分為十二種，並區分陰陽。天上的陽火有兩種：太陽火和星辰精氣所化的飛火。地上的陽火有三種：鑽木取火、擊石取火和敲擊金屬取火。人身上的陽火有一種：丙火和丁火所代表的火。太陽曬在背上會感到溫暖，星辰精氣所化的飛火發光發熱，墜落地面時像燒紅的石頭一樣，無法靠近。鑽木取火時，鑽頭和木頭都會發熱冒煙。擊石取火和敲擊金屬取火，必須藉由兩物摩擦產生熱能，才會出現火，這些都帶有火的熱氣。人體內君火散發的熱氣，即使在極寒的天氣中，人的氣息也總是溫熱的，這些都屬於陽火。陽火是火的靈魂，雖然熱，但必須依附在物體上才能燃燒，所以用凸透鏡從太陽取火，讓艾草冒煙；火災中的飛火是星辰精氣所化，進入土中會焚燒房屋。鑽木取火、擊石取火和敲擊金屬取火，如果沒有物體接受火，火就無法存在。人體的丙火和丁火能溶解犀牛角，驅散積聚的陰氣，這不正是依附在自身而燃燒嗎？由此可知，陽火的氣是猛烈的。
天上的陰火有兩種：龍火和雷火。地上的陰火有兩種：石油火和水中火。人身上的陰火有兩種：命門相火和三昧真火。龍火不能燃燒物體，只能燃燒砂石。龍本是純陽之物，而龍火反而是陰性的，是因為龍以陽為本質，以陰為作用。雷火不能燃燒物體，但能熔化金屬。雷擊打物體時會發出聲音，其作用屬陽，而其本質屬陰。砂石是土中剩餘的氣，屬於先天之火，結合陽性本質；而熔化金屬的火是水的母親，本是陰精，所以用陰性的本質來熔化它，這就是五行相生相剋的奧妙之處。石油能在水中燃燒，水中一切物體非石油不能燃燒，水中的火本是咸味的精華，所以海水在夜晚會發光。這些都是陰性的氣，不能燃燒物體。命門相火是人體內的情慾之火，與三昧真火一樣，都能夠自行燃燒，但不能燃燒外物。這些都屬於陰火，是火的精魄，性質不熱，不需要依附在物體上，但燃燒的能力卻有所不同。不像陽火一樣，遇到東西就燃燒熔化。李時珍只列出這些火的名稱，沒有明確說明原因，也沒有說明它們的功效作用，因此我特地詳細說明，以彌補他的不足。
4. 太陽火
除濕止寒，澼舒經絡（痼冷，以體曝之，則血和而病去。冬月以舊帛曬，受陽氣，覆體，皆能卻疾）。補脾養胃（作醬日曬，受日氣多，人食之，多補脾胃）。久服長生（養生家有服日光法）。
白話文：
太陽火
驅除體內濕氣，停止寒冷，使經絡暢通（對於長久積累的寒冷，把身體暴露在陽光下，就能使氣血調和，疾病自然消除。冬天將舊布料拿去曬太陽，吸收陽氣，覆蓋在身上，都能夠去除疾病）。補養脾胃（製作醬料時曬太陽，吸收的陽氣多，人吃了，大多能補養脾胃）。長期服用可以長生（養生的人有利用日光來養生的方法）。