《本草綱目拾遺》~ 卷六 (1)
卷六 (1)
1. 木部
（七十九種，附二十四種）
白話文：
（七十九種，附二十四種）
2. 響豆
池北偶譚樂安有孫公者，年九十，強健如四五十歲人。自言生平惟服響豆，每歲槐子將熟時，輒令人守之，不令鳥雀啄落，既成，即收，作二枕，夜聽其有聲者，即響豆也。因棄其餘，如是數月，而得響豆所在。每樹不過一枚，每歲不過服一粒，如是者數十年，無他術也。
白話文：
在池北閒談錄中，有一個樂安的孫公，年紀已經九十歲了，身體卻依然強壯如四五十歲的人。他自述自己的一生只服食一種叫做「響豆」的藥物。每年的槐樹種子將要成熟時，他就派人嚴加看守，不讓鳥雀把種子啄落。種子成熟後，立刻採收下來，做成兩個枕頭。晚上睡覺時，聽到枕頭裡有聲響，那就是響豆了。他把沒有聲響的響豆丟棄，這樣連續數月，就能找到響豆的所在。每棵樹上不過只有一顆響豆，每年孫公只服食一粒響豆，就這樣持續了數十年，沒有其他養生方法。
顏氏家訓：庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。抱朴子云：槐子服之令人補腦，發不白而長生，殆即此歟。
明目，悅顏色，開心志，強筋骨，補血髓。
白話文：
顏氏家訓：庾肩吾經常吃槐實，到了七十多歲，眼睛還能看清小字，鬍鬚和頭髮仍然是黑的。抱朴子說：槐子吃了能補腦，頭髮不變白而長壽，大概就是這樣吧。
能明目、潤澤膚色、令人心胸開朗、強健筋骨、補養血髓。
紀曉嵐先生姑妄聽之云：響豆者，槐實之夜中爆響者也，一樹祗一顆，不可辨識。其法，槐始花時，即以絲網罥樹上，防鳥鵲啄食，結子熟後，多縫布囊貯之，夜以為枕，聽無聲者即棄去，如是遞枕，必有一囊作爆聲者，取此一囊，又多分小囊貯之，枕聽如初，得一響者，則又分二枕，如是漸分至僅存二顆再分枕之，則響豆得矣。
白話文：
紀曉嵐先生姑且聽說：響豆是槐樹的果實，在夜間爆裂發出聲響，一棵樹上只長一顆，無法分辨區別。索取的方法是，在槐樹開始開花的時候，用絲網罩住樹木，防止鳥類啄食，槐樹果實成熟後，用縫製好的布袋子裝起來，晚上拿它當枕頭，聽到沒有聲音的，就扔掉不要了，如此枕下去，必定有一袋會發出爆裂聲響，取出此袋，再分裝成許多個小布袋，用枕頭試聽一如先前，如果還只有一個發出聲響，就繼續分裝成兩個小布袋，再用枕頭測試，這樣漸次分裝，直到只剩兩顆，再次分裝枕測，找到的就是響豆了。
3. 木蛇
百草鏡云：木蛇似蛇，有鱗甲，內紋黃色，如菊花瓣，亦奇物也。
治狗咬。
白話文：
百草鏡記載：木蛇外形像蛇，有鱗甲，內部紋路呈黃色，形狀如同菊花的花瓣，也是一種奇特的生物。可以用來治療狗咬傷。
4. 通香木
邊志：木長數尺，出塞外以沸湯沃之，取其汁洗衣服，及灌一切花卉，灑屋宇壁，經年香氣不滅。燒之能降天神，香氣達數百里，契丹珍之。
治奇疾，人不知名者，服之即愈。焚之，闢瘟疫、穢氣、邪祟。
白話文：
邊志：木長數尺，出塞外，用沸湯澆灌，取其汁液來洗衣服，並灌溉各種花卉，灑於屋宇牆壁，經年香氣不滅。燃燒它能招引天神降臨，香氣可達數百里，契丹人珍視它。
古法治癒奇病，病名不詳，服用即癒。焚燒可驅除瘟疫、穢氣、邪祟。
5. 閏月椶皮
徽州者，色紫為上。救生苦海：椶櫚皮每歲只生十二瓣，逢閏月多生一瓣，惟此瓣中間有界紋為異。
白話文：
徽州的椶櫚皮，以顏色深紫為上品。
救生苦海：椶櫚皮每年只長十二片，遇到閏月纔多長一片，而且只有這一片的中央有界紋，這一點與其他不同。
按：詹氏小辨云：椶每月生一片，歲生必十二片，唯當閏月之年，值所閏之月，則此一片僅有其大半，亦不成片，家有椶園，每歲臘盡剝之歷驗，此無中氣之徵也。據此，則閏月椶皮，無全瓣者。石室奇方：椶櫚遇閏年則生半片，歲長十二節，閏月增半節。治血症：郭大林雲：煅存性研，陳年者尤佳，服二、三錢，試過效驗。
王巽初云：用一瓣燒存性，作二服亦可。
白話文：
詹姓醫家的小型論著《小辨》裡記載說：椶樹每個月生一片椶皮，一年下來必定是十二片，只有在閏年，遇到閏月，這一片椶皮就只有一半大，也不成一片。我家有椶樹園，每年臘月底我都會剝下椶皮驗證一下，這是沒有中氣的徵兆。據此，閏月的椶皮，沒有完整的葉片。
《石室奇方》中記載：閏年遇到閏年，椶櫚就會生半片，一年生長十二節，閏月長半節。
治療血癥：郭大林說：將椶皮煅燒後保存，研磨成粉末，年限久遠的椶皮最好，服用二、三錢，試過很有效。
王巽初說：用半瓣貝母燒製後保留其藥性，作成兩劑藥也可以。
6. 南天竹
即楊桐，令人多植庭除，云可闢火災。綱目木部南燭條，載其枝葉功用云：苦平無毒，止泄除睡，強筋益氣，久服長生不飢，變白卻老。並引上元寶經言，服草木之王，氣與神通，食青燭之精，命不復殞，皆謂指此。而於其尋常日用功用，概不著錄。至其所引附方，亦僅取聖惠方中之治風疾及誤吞銅錢而已。
白話文：
楊桐，人們多種植在庭院中，據說可以防止火災。綱目中載有它的功用：「苦平無毒，止泄除睡，強筋益氣，久服長生不飢，變白卻老。」並引用上元寶經的話：「服用草木之王，氣與神通，食青燭之精，命不復殞。」指的都是楊桐。但關於其日常的功用，卻沒有記載。所引用的附方，也只取自聖惠方中治療風疾和誤吞銅錢的方子。
余亦未之及焉，故悉補之。王聖俞云：烏飯草乃南燭，今山人寒食挑入市，賣與人家染烏飯者是也。南天竹乃楊桐，今人植之庭除，冬結紅子，以為玩者，非南燭也。古方用烏飯草，與天燭，乃山中另有一種，不可以南天竹牽混，此說理確可從之。明目烏須、解肌熱、清肝火、活血散滯。
食物宜忌云：南燭葉味苦性平。從新云：苦酸澀平。
白話文：
我也沒有仔細地考證過這兩者，所以將烏飯草和南天竹的詳細資料都補充上。王聖俞說：烏飯草其實就是南燭，現在在清明節期間，農民們會將它採摘到市集裡，賣給人家用來染色糯米飯。南天竹其實就是楊桐，現在的人們都把它種植在庭院裡，冬天會結出紅色的果子，人們都把它當作觀賞植物。但這兩種植物都不是南燭。古方的烏飯草和南燭是另外一種生長在山中的植物，不能與南天竹混為一談。這個說法是很有道理的，可以採納。烏飯草的功效有：明目烏須、解肌熱、清肝火、活血散滯。
食物宜忌說：南燭葉味苦，性平。從新說：味苦、酸、澀，性平。
子，（名紅杷子。）治八角蝨，同水銀搗爛擦之即除。亦可浸酒去風痹。從新云：南燭子酸甘平，強筋骨、益氣力、固精駐顏：子白色者，名玉珊瑚。
白話文：
紅杷子：
- 用於治療八角蝨，將其與水銀一起搗碎，擦拭患處即可去除蝨子。
- 也可以浸泡在酒中，用於治療風濕痹痛。
南燭子：
- 味道酸甜，性平。
- 有強筋骨、益氣力、固精駐顏的功效。
- 白色果實的南燭子，又名玉珊瑚。
小兒天哮三奇方：用經霜天燭子、臘梅花各三錢，水蜒蝣一條，俱予收，臨用，水煎服，一劑即愈。
白話文：
小兒天哮的特效偏方：使用經過霜凍的天燭子、臘梅花各三錢，水蜒蝣一條，全部收集起來。使用時，用水煎服，一劑即可見效。
下疳久而潰爛，名臘燭疳。不藥良方：紅杷子燒灰存性一錢，梅花冰片五釐，麻油調搽即愈。
白話文：
如果下疳病程長久，且逐漸潰爛，便稱之為「臘燭疳」。有一個治療方法：將楊梅燒成灰，並保留藥效成分，取一錢重；再取五釐重的梅花冰片；最後以麻油調和並塗抹患處，即可治癒。
陰莖泄慈航活人書：紅杷子燒灰存性一錢，加冰片五釐，麻油調搽。
三陰瘧文堂集驗：南天竹隔年陳子，取來蒸熟，每歲一粒，每早晨白湯下。
白話文：
陰莖泄慈航活人書
紅杷子燒成灰，保留其藥性一錢，加入五釐冰片，用麻油調製後塗抹。
三陰瘧文堂集驗
採集一年以上的南天竹果實，蒸熟後，每天早上空腹用白開水吞服一粒。
解砒毒劉霞裳云：凡人食砒垂死者，用南天竹子四兩，擂水服之立活。此方，劉在松江府署親試驗者。如無鮮者，即用乾子一、二兩煎湯服，亦可。
白話文：
解砒毒。劉霞裳說：凡是吃了砒霜垂死的人，用南天竹子四兩，搗碎加水服下，立刻就能救活。這個方子，是劉霞裳在松江府署親自試驗過的。如果沒有新鮮的，就用一、二兩乾子煎湯服用，也可以。
葉洗眼，去風火熱腫、眵淚赤痛，及小兒疳病，取其葉煎湯代茶服。卻疫仙方行篋檢秘：凡人稍覺頭疼、身體酸困，便即感冒寒邪，急宜服此藥發散，毋使傳經，變成時疫。此方經驗多人，神效異常。
白話文：
葉洗眼，可以去除因風火熱症引起的腫脹、流淚、眼睛發紅疼痛，以及小兒疳病，取其葉子煎湯代茶服用。
《卻疫仙方行篋檢祕》記載：凡是人稍微感覺到頭痛、身體痠痛，便是感染了風邪寒邪，應立即服用此藥發散寒邪，不要讓邪氣傳入經脈，演變成時疫。此方經驗多人，神效異常。
用烏梅、紅棗各三枚，燈心三十根，南天竹葉三十片，芫荽梗三段，（無芫荽，以蔥白三節代之，亦可）甘草、麥冬各三錢，小柴胡二錢，水二鍾，煎一鍾，不拘時溫服，微汗即愈。
白話文：
取烏梅、紅棗各三枚，燈心草三十根，南天竹葉三十片，芫荽梗三段（若沒有芫荽，可用蔥白三節代替也可以）；甘草、麥冬各三錢，小柴胡二錢，水二杯，煎煮一杯，不拘時間溫熱服用，微微出汗即可痊癒。
瘰癧初起：百草鏡南竹葉、威靈仙、夏枯草、金銀花各四兩，陳酒四壺，隔水煮透，一日三服，半月除根，每服藥酒，須吞丸藥。丸藥方：殭蠶一斤，炒研，砂糖和丸，桐子大，每次吞一錢。
梗（今人畫眉籠中置之，可去鳥風。），作箸，可治膈食、膈氣。
白話文：
瘰癧初期： 百草鏡南竹葉、威靈仙、夏枯草、金銀花各四兩，加入四壺陳酒，隔水煮熟，一天服用三次，半個月見效，每次服用要搭配丸藥一起服用。
丸藥配方： 殭蠶一斤，炒熟研磨成粉，加入砂糖揉成丸狀，大小和桐子一樣，每次服用一錢。
眉毛中塞入鳥糞，可以去除鳥風。作成筷子，可以治療呃逆、膈氣。