《本草綱目拾遺》~
1. 卷六
2. 木部
（七十九種，附二十四種）
白話文：
（共有七十九種，另外附帶二十四種。）
3. 響豆
池北偶譚樂安有孫公者，年九十，強健如四五十歲人。自言生平惟服響豆，每歲槐子將熟時，輒令人守之，不令鳥雀啄落，既成，即收，作二枕，夜聽其有聲者，即響豆也。因棄其餘，如是數月，而得響豆所在。每樹不過一枚，每歲不過服一粒，如是者數十年，無他術也。
顏氏家訓：庾肩吾常服槐實，年七十餘，目看細字，鬚髮猶黑。抱朴子云：槐子服之令人補腦，發不白而長生，殆即此歟。
明目，悅顏色，開心志，強筋骨，補血髓。
紀曉嵐先生姑妄聽之云：響豆者，槐實之夜中爆響者也，一樹祗一顆，不可辨識。其法，槐始花時，即以絲網罥樹上，防鳥鵲啄食，結子熟後，多縫布囊貯之，夜以為枕，聽無聲者即棄去，如是遞枕，必有一囊作爆聲者，取此一囊，又多分小囊貯之，枕聽如初，得一響者，則又分二枕，如是漸分至僅存二顆再分枕之，則響豆得矣。
白話文：
樂安有個姓孫的老先生，九十歲了，身體卻像四、五十歲的人一樣健壯。他自己說，一輩子只服用「響豆」。每年槐樹果實快要成熟時，就派人看守，不讓鳥雀啄食。果實成熟後，就全部收起來，做成兩個枕頭。晚上，聽到枕頭裡有聲音的，就是「響豆」。就把其他的果實都丟掉。這樣經過幾個月，就能找到「響豆」在哪裡。每棵槐樹大概只有一顆響豆，每年只服用一顆。這樣持續幾十年，沒有用其他方法。
《顏氏家訓》裡說，庾肩吾常常服用槐樹果實，七十多歲了，眼睛還能看很小的字，鬍鬚頭髮還是黑的。《抱朴子》說，服用槐樹果實可以補腦，讓頭髮不變白，可以長生。大概說的就是這種響豆吧。
響豆可以明目、使容顏美好、心情開朗、強健筋骨、補益精血。
紀曉嵐先生隨意地說：「所謂響豆，就是槐樹果實在夜裡會爆出聲響的。一棵樹只有一顆，很難辨識。方法是，槐樹剛開花時，就用絲網把樹罩住，防止鳥雀啄食。果實成熟後，用布袋裝起來，晚上當枕頭。聽不到聲音的就丟掉。這樣不斷換枕頭，一定會有一個布袋發出爆裂聲。拿出這個布袋，再分成許多小布袋裝著，當枕頭聽聲音，像剛開始一樣，如果有一個布袋發出聲音，就再分裝成兩個枕頭。這樣逐漸分下去，直到剩下兩顆時再分開枕，就能找到響豆了。」
4. 木蛇
百草鏡云：木蛇似蛇，有鱗甲，內紋黃色，如菊花瓣，亦奇物也。
治狗咬。
白話文：
《百草鏡》記載：木蛇外觀像蛇，身上有鱗甲，內部紋路是黃色的，看起來像菊花的花瓣，也是一種奇特的東西。
可以用來治療狗咬傷。
5. 通香木
邊志：木長數尺，出塞外以沸湯沃之，取其汁洗衣服，及灌一切花卉，灑屋宇壁，經年香氣不滅。燒之能降天神，香氣達數百里，契丹珍之。
治奇疾，人不知名者，服之即愈。焚之，闢瘟疫、穢氣、邪祟。
白話文：
這種木頭可以長到好幾尺高，產於邊塞外。用滾燙的熱水澆淋它，取出汁液來洗衣服，或是澆灌各種花草，灑在房屋牆壁上，香味可以持續一整年都不會消散。燃燒這種木頭可以請來天神，香氣甚至能傳播到數百里之外，契丹人非常珍視它。
這種木頭可以治療一些連病名都不知道的奇怪疾病，只要服用就能痊癒。燃燒它，可以驅散瘟疫、污穢之氣和邪魔作祟。
6. 閏月椶皮
徽州者，色紫為上。救生苦海：椶櫚皮每歲只生十二瓣，逢閏月多生一瓣，惟此瓣中間有界紋為異。
按：詹氏小辨云：椶每月生一片，歲生必十二片，唯當閏月之年，值所閏之月，則此一片僅有其大半，亦不成片，家有椶園，每歲臘盡剝之歷驗，此無中氣之徵也。據此，則閏月椶皮，無全瓣者。石室奇方：椶櫚遇閏年則生半片，歲長十二節，閏月增半節。治血症：郭大林雲：煅存性研，陳年者尤佳，服二、三錢，試過效驗。
王巽初云：用一瓣燒存性，作二服亦可。
白話文：
徽州出產的棕櫚皮，以呈現紫色的為上品。棕櫚皮能救人脫離苦難：棕櫚樹每年只長出十二片棕櫚皮，遇到閏月會多長一片，只有這片多長出來的棕櫚皮中間會有明顯的界紋，與其他不同。
根據詹氏的說法，棕櫚樹每月長一片棕櫚皮，一年必定長出十二片。只有在閏年的閏月，當月長出的那一瓣，只會有正常的一大半，也無法長成完整的整片。家中若有棕櫚園，每年在農曆年底剝下棕櫚皮來驗證，可以發現這種現象，並不是棕櫚樹失去生機的徵兆。根據這個說法，閏月長出的棕櫚皮，沒有一片是完整的。
《石室奇方》記載，棕櫚樹遇到閏年會長出半片棕櫚皮，一年長出十二節，閏月則增加半節。對於治療血症，郭大林說，將棕櫚皮煅燒至保留藥性，磨成粉末，使用陳年的效果更好，服用二到三錢，試過有療效。
王巽初則說，用一瓣棕櫚皮燒至保留藥性，分成兩次服用也可以。
7. 南天竹
即楊桐，令人多植庭除，云可闢火災。綱目木部南燭條，載其枝葉功用云：苦平無毒，止泄除睡，強筋益氣，久服長生不飢，變白卻老。並引上元寶經言，服草木之王，氣與神通，食青燭之精，命不復殞，皆謂指此。而於其尋常日用功用，概不著錄。至其所引附方，亦僅取聖惠方中之治風疾及誤吞銅錢而已。
余亦未之及焉，故悉補之。王聖俞云：烏飯草乃南燭，今山人寒食挑入市，賣與人家染烏飯者是也。南天竹乃楊桐，今人植之庭除，冬結紅子，以為玩者，非南燭也。古方用烏飯草，與天燭，乃山中另有一種，不可以南天竹牽混，此說理確可從之。明目烏須、解肌熱、清肝火、活血散滯。
食物宜忌云：南燭葉味苦性平。從新云：苦酸澀平。
子，（名紅杷子。）治八角蝨，同水銀搗爛擦之即除。亦可浸酒去風痹。從新云：南燭子酸甘平，強筋骨、益氣力、固精駐顏：子白色者，名玉珊瑚。
小兒天哮三奇方：用經霜天燭子、臘梅花各三錢，水蜒蝣一條，俱予收，臨用，水煎服，一劑即愈。
下疳久而潰爛，名臘燭疳。不藥良方：紅杷子燒灰存性一錢，梅花冰片五釐，麻油調搽即愈。
陰莖泄慈航活人書：紅杷子燒灰存性一錢，加冰片五釐，麻油調搽。
三陰瘧文堂集驗：南天竹隔年陳子，取來蒸熟，每歲一粒，每早晨白湯下。
解砒毒劉霞裳云：凡人食砒垂死者，用南天竹子四兩，擂水服之立活。此方，劉在松江府署親試驗者。如無鮮者，即用乾子一、二兩煎湯服，亦可。
葉洗眼，去風火熱腫、眵淚赤痛，及小兒疳病，取其葉煎湯代茶服。卻疫仙方行篋檢秘：凡人稍覺頭疼、身體酸困，便即感冒寒邪，急宜服此藥發散，毋使傳經，變成時疫。此方經驗多人，神效異常。
用烏梅、紅棗各三枚，燈心三十根，南天竹葉三十片，芫荽梗三段，（無芫荽，以蔥白三節代之，亦可）甘草、麥冬各三錢，小柴胡二錢，水二鍾，煎一鍾，不拘時溫服，微汗即愈。
瘰癧初起：百草鏡南竹葉、威靈仙、夏枯草、金銀花各四兩，陳酒四壺，隔水煮透，一日三服，半月除根，每服藥酒，須吞丸藥。丸藥方：殭蠶一斤，炒研，砂糖和丸，桐子大，每次吞一錢。
梗（今人畫眉籠中置之，可去鳥風。），作箸，可治膈食、膈氣。
白話文：
南天竹，也就是楊桐，人們喜歡種在庭院裡，據說可以防止火災。《本草綱目》木部南燭條中，記載了南燭的枝葉功效，說它味苦性平無毒，可以止瀉、消除睡意、強健筋骨、增強體力，長期服用可以長生不老、不感到飢餓、使白髮變黑、容顏不老。書中還引用《上元寶經》說，服用草木之王，可以擁有神通；吃了青燭的精華，就不會死亡，這裡說的都是指南燭。但對於它日常的普通功用，卻沒有詳細記載。至於引用的附方，也只是採用了《聖惠方》中治療風疾和誤吞銅錢的方法。
我也沒有深入研究過這些，所以現在在這裡補充說明。王聖俞說：「烏飯草就是南燭，現在山裡的人在寒食節會挑到市集上販賣，給人們用來染製烏飯。」南天竹其實是楊桐，現在人們種在庭院裡，冬天會結出紅色的果實，用來觀賞，它並不是南燭。古時候方子裡用的烏飯草和天燭，是山裡另外一種植物，不可以和南天竹混淆，這個說法很有道理。南天竹具有明目烏髮、解除肌肉發熱、清肝火、活血化瘀的功效。
《食物宜忌》中說，南燭葉味苦性平。《從新》一書則說它味苦、酸、澀，性平。
南燭的果實，又名紅杷子，可以治療八角蝨，將它與水銀搗爛後塗抹即可去除。也可以浸酒飲用，去除風濕麻痹。 《從新》一書又說，南燭子味酸甘平，能強筋健骨、增強體力、固精駐顏。果實呈白色的，稱為玉珊瑚。
治療小兒哮喘有個奇效方：用經霜的南燭子、臘梅花各三錢，水蜒蝣一條，全部收起來，要用時，用水煎服，一劑就能治好。
下疳久久不癒潰爛，叫做臘燭疳。《不藥良方》記載：將紅杷子燒成灰保留藥性一錢，加上梅花冰片五釐，用麻油調勻塗抹即可治癒。
治療陰莖流膿，《慈航活人書》記載：將紅杷子燒成灰保留藥性一錢，加上冰片五釐，用麻油調勻塗抹即可。
治療三陰瘧，《文堂集驗》記載：取隔年的南天竹陳年果實，蒸熟後，每天早晨用白開水吞服一粒，每歲吃一粒。
解除砒霜毒，《劉霞裳》一書記載：凡是吃了砒霜快要死亡的人，用南天竹果實四兩，搗爛後用水服下，立刻就能活過來。這個方子是劉霞裳在松江府衙親自試驗過的。如果沒有新鮮的果實，可以用乾果一兩或二兩煎湯服用，也有效果。
用南天竹葉洗眼睛，可以去除風火引起的眼睛紅腫、分泌物多、紅痛，也可以治療小兒疳病。將南天竹葉煎湯當茶喝。 《卻疫仙方行篋檢秘》記載：凡是感覺到頭痛、身體痠軟，就是感染了風寒，應該馬上服用這個藥來發散風寒，不要讓病邪傳入其他經絡，變成時疫。這個方子很多人都試過，效果非常好。
用烏梅、紅棗各三枚，燈心三十根，南天竹葉三十片，芫荽梗三段（沒有芫荽，可以用蔥白三節代替），甘草、麥冬各三錢，小柴胡二錢，用水兩碗，煎成一碗，不拘時間溫服，微微出汗就好了。
治療初期瘰癧，《百草鏡》記載：用南天竹葉、威靈仙、夏枯草、金銀花各四兩，加上陳酒四壺，隔水煮透，一天服用三次，半個月就能根除。每次喝藥酒時，必須搭配丸藥服用。丸藥方子：將殭蠶一斤炒過後磨成粉，用砂糖調和製成桐子大小的丸藥，每次服用一錢。
南天竹的枝梗，現在人們把它放在畫眉籠中，可以去除鳥的風病。用南天竹梗做筷子，可以治療食道阻塞、胸膈脹氣。