《本草綱目拾遺》~ 卷六 (15)
卷六 (15)
1. 桑油
萬氏家抄，有取桑油法：鮮桑木捶碎，裝入瓶內，用一瓶蓋口倒埋土中，糠火煨之，油自滴下，貯罐聽用。
治小兒身面爛瘡：輕粉、雄黃各五錢，豬膽一個，滑石一兩，硫黃五錢，穿山甲十五片，炙鳳凰退燒存性五錢，為末，用桑油、豬膽汁調，絹包擦之。
白話文：
萬氏家族的傳抄記錄中，有一種提取桑油的方法：將新鮮的桑樹枝幹捶碎，裝入瓶子裡，用一個瓶蓋蓋住瓶口後，將瓶子倒埋在土中，再用糠火慢慢煨烤，油就會自然滴下來，收集到罐子裡備用。
這個桑油可以治療小孩子身上或臉上的皮膚潰爛：將輕粉、雄黃各五錢，豬膽一個，滑石一兩，硫黃五錢，穿山甲十五片，炙燒鳳凰退下來的羽毛（保留藥性）五錢，全部磨成粉末，再用桑油和豬膽汁調和均勻，用絹布包著擦拭患處。
2. 伽㑲香
今俗作奇楠乘雅作奇南棧、香棧、木速香名，而廣人亦呼奇南為棧，名同而香異也。粵海香語，伽㑲雜出海上諸山，凡香木之枝柯竅露者，木立死而本存者，氣性皆溫，故為大蟻所穴，大蟻所食石蜜遺漬其中，歲久漸浸，木受石蜜氣多，凝而堅潤，則成伽㑲。
其香木未死，蜜氣未老者，謂之生結，上也；木死本存，蜜氣膏於枯根，潤若餳片者，謂之糖結，次也；歲月既淺，木蜜之氣未融，木性多而香味少，謂之虎斑金絲結，又次也；其色如鴨頭綠者，名綠結，掐之痕生，釋之痕合，按之可圓，放之仍方，鋸則細屑成團，又名油結，上之上也。
伽㑲本與沉香同類，而分陰陽：或謂沉牝也，味苦而性利，其香含藏，燒乃芳烈，陰體陽用也；伽㑲牡也，味辛而氣甜，甘香勃發，而性能閉二便，陽體陰用也。然以洋伽㑲為上，產占城者，剖之香甚輕微，然久而不減；產瓊者名土伽㑲，狀如油速，剖之香特酷烈，然手汗沾濡，數月即減，必須濯以清泉，膏以蘇合油，或以甘蔗心藏之，以白萼葉苴之，瘞土數月，日中稍曝之，而後香魂乃復也。占城者靜而常存，瓊者動而易散，靜者香以神行，動者香以氣使也。
藏者以錫為匣，中為一槅而多竅，蜜其下，伽㑲其上，使熏炙以為滋潤，又以伽㑲末養之，他香末則不香，以其本香返其魂，雖微塵許，而其元可復，其精多而氣厚故也。尋常時勿使見水，勿使見燥，風黴濕土則藏之，否則香氣耗散。
，本草乘雅云：奇南與沉同類，因樹分牝牡，則陰陽形質臭味情性各各差別，其成沉之本為牝為陰，故味苦厚，性通利，臭含藏，燃之臭轉勝，陰體而陽用，藏精而起亟也；成南之本為牡為陽，故味辛辣，臭顯發，性禁止，能閉二便，陽體而陰用，衛外而為固也，至若等分黃棧品成四結狀肖四十有二則一矣（沉香有四十二品）。
第牝多而牡少，獨奇南世稱至貴，即黃棧二等，亦得因之以論高下，沉本黃熟，固坎端椶透，淺而材白，臭亦易散，奇本黃熟，不唯椶透，而黃質邃理，猶加熟色，遠勝生香，爇炙經旬，尚襲襲難過也。棧即奇南，渡重者曰金絲，其熟結、生結、蟲漏、脫落四品，雖統稱奇南結，而四品之中，又有分別，油結、糖結、蜜結、綠結、金絲結，為生為熟，為漏為落，井然成秩耳。大都沉香所重在質，故通體作香，入水便沉。
奇南雖結同四品，不唯味極辛辣，著舌便木，顧四結之中，每必抱木，曰油曰糖曰蜜曰綠曰金絲，色相生成，跡迥別也。
奇南一品，本草失載，後人僅施房術，及佩圍系握之供，取氣臭尚爾希奇，用其形味，想更特異，沉以力行行止為用，奇以力行止行為體，體中設用，用中具體，牝牡陰陽互呈，先後可默會矣。宦遊筆記：伽㑲一作琪𪻳，出粵東海上諸山，即沉香木之佳者。黃蠟沉也，香木枝柯竅露，大蟻穴其竅，蟻食石蜜，歸而遺香其中，歲久漸漬，木受蜜氣，結而堅潤，則香成矣。
香成則木漸壞，其旁草樹咸枯，有生結者，紅而堅；糖結者，黑而軟，瓊草亦有土伽㑲，白質黑點。今南海人取沉速伽㑲於深山中，見有蟻封高二三尺，隨挖之，則其下必有異香。南中香品不下數百種，然諸香賦性多燥烈，熏燒日久，能令人發白血枯，唯伽㑲香氣溫細，性甚益人，而範石湖桂海香志獨不載及，詎不使寶鴨金猊之間，少一韻事乎！但佳者近亦難得。
，陳讓海外逸說：伽㑲與沉香並生，沉香質堅，雕剔之如刀刮竹；伽㑲質軟，指刻之如錐畫沙，味辣有脂，嚼之黏牙，其氣上升，故老人佩之，少便溺焉。上者曰鶯歌綠，色如鶯毛，最為難得；次曰蘭花結，色微綠而黑；又次曰金絲結，色微黃；再次曰糖結，黃色者是也；下日鐵結，色黑而微堅，皆各有膏膩，匠人以雞刺木、雞骨香及速香、雲頭香之類，澤以伽㑲之液屑偽充之。
，物理小識云：奇南與沉同類，自分陰陽：沉牝也，味苦性利，其香含藏，燒更芳烈，陰體陽用也；奇南牡也，味辣沾舌麻木，其香忽發，而性能閉二便，陽體陰用也。其品有綠結、油糖、蜜結、金絲虎斑等，鋸之其屑成團，舶來者佳。東西洋考：交趾產奇南，以手爪刺之能入爪，既出，香痕復合。
又有奇楠香油，真者難得。今人以奇楠香碎片漬油中，蠟熬之而成，微有香氣，此偽品也。
黎媿曾仁恕堂筆記：柬埔寨，日本支國也。夜中不睹奎宿，國人多騎象，產奇楠，其取奇楠之法：國人先期割牲，密禱卜有無，走密林中，聽樹頭有如小兒語者，便急數斧而返，遲則有鬼搏人，隔年始一往，取先上王及三⿰亻⿳亠口衣（讀如馬彼國專政之將軍也）重加洗剔，視上者留之，厚酬其值，次者下者，乃聽別售也。查浦輯聞：榕樹千年者，其上產伽㑲香。
金立夫言：盛侯為粵海監督時，須上號伽㑲入貢，命十三洋行於外洋各處購求，歲余竟無佳者，據云，惟舊器物中，還有所謂油結，色綠，掐之痕生，釋之漸合者，今海外諸山，皆難得矣，即占城所產，香氣輕微，久而不減，冬寒香藏，春暖香發，靜而常存者，是蜜結，嗅之香甜，其味辛辣，入手柔嫩而體輕，為上上品，今時亦罕有。
其熟結、生結、蟲漏、脫落四結之中，每必抱木，曰油、曰糖、曰蜜、曰綠，曰金絲，其生結者，紅而堅，糖結者黑而軟，或黃或黑，或黃黑相兼，或黑質白點，花色相生，成跡逈別也。
現在粵中所產者，與東莞縣產之女兒香柑，似色淡黃，木嫩而無滋膩，質粗松者，氣味薄，久藏不香，非香液屑養不可，不足寶貴，其入藥功力亦薄，識者辨之，味辛性斂，佩之縮二便，固脾保腎，入湯劑能閉精固氣，故房術多用之，不知氣脫必陷之症，可以留魂駐魄也。
瀕湖綱目香木類三十五種，質汗返魂，尚搜奇必備，而獨遣此何歟？，藥性考：伽㑲味辛，下氣辟惡，風痰閉塞，精鬼蠱著，通竅醒神，邪風追卻，十香返魂丹中，配藥以香，中帶辛辣，紅堅者佳，其次黑軟，至虎斑金絲，皆雜木性下品也。
藏奇南香，以錫匣貯蜜蘇合，鑿竅為隔則潤。若枯者用白萼葉苴之，瘞土數月即復，日中少曝尤香。
忍溺法物理小識：伽㑲糖結末作膏，貼會陰穴，則溺不出。
白話文：
現今俗稱的奇楠，文雅的寫法是奇南，又稱棧香、木速香。廣東人也稱奇南為棧，雖然名稱相同，但香氣卻不一樣。《粵海香語》記載，伽楠多產於海上各山，凡是香木的枝幹有孔洞外露的，或是樹木枯死但根部仍然存在的，這些樹木的氣性都是溫和的，所以會被大螞蟻築巢。大螞蟻吃掉的石蜜，遺留在木頭中，經過長久浸潤，木頭吸收了石蜜的氣息，凝結成堅硬潤澤的物質，就形成了伽楠。
如果香木還沒枯死，石蜜的氣息也還不夠老熟，就稱為「生結」，是上品；如果樹木枯死但根部仍在，蜜的氣息凝結在枯根上，像軟糖片一樣潤滑，就稱為「糖結」，是次等品；如果時間較短，木頭和蜜的氣息沒有完全融合，木質較多而香味較少，就稱為「虎斑金絲結」，又是次等品。它的顏色像鴨頭綠的，稱為「綠結」，用手掐會有痕跡產生，放開後痕跡會消失，按壓會變圓，放開後又恢復方形，鋸開時會有細屑結成團，又稱為「油結」，是上品中的上品。
伽楠本來與沉香是同類的，但分為陰陽兩種：有人說沉香是雌性的，味道苦而性滑利，香氣內斂，燃燒後才會散發濃烈香氣，是陰性的本質，陽性的作用；伽楠是雄性的，味道辛辣而氣味香甜，香味濃郁散發，但能抑制二便，是陽性的本質，陰性的作用。然而以西洋的伽楠為上品，產自占城（今越南南部）的，剖開後香味很淡，但持久不散；產自瓊州（今海南島）的，稱為「土伽楠」，形狀像油速香，剖開後香味特別濃烈，但是沾到手汗後，幾個月就會香味減退，必須用清水洗淨，塗上蘇合油，或用甘蔗心包藏，再用白萼葉包裹，埋在土裡數月，再在太陽下稍稍曝曬，香氣才會恢復。占城產的，氣息靜而持久；瓊州產的，氣息動而易散。靜的香味是靠神韻散發，動的香味是靠氣息散發。
收藏伽楠，要用錫製的盒子，中間隔開並設有許多孔洞，將蜂蜜放在下層，伽楠放在上層，利用蜂蜜的薰蒸使其滋潤，也可以用伽楠的末粉來養護，如果用其他香的末粉就沒有效果，這是因為用它本身的香氣來恢復它的元氣，即使是微量的粉末，也能使它的元氣恢復，因為它的精華多而氣息厚重。平常不要讓它碰到水，也不要讓它乾燥，如果碰到風、發霉或潮濕的土壤，就要收藏起來，否則香氣會消散。
《本草乘雅》說：奇南與沉香同類，但因為樹木有雌雄之分，所以陰陽形狀、氣味、性質各不相同。形成沉香的本質是雌性屬陰，所以味道苦澀濃郁，性質通利，氣味內斂，燃燒後氣味更勝，是陰性的本質，陽性的作用，收藏精華而發作快速；形成奇楠的本質是雄性屬陽，所以味道辛辣，氣味明顯發散，性質抑制，能收斂二便，是陽性的本質，陰性的作用，保護外在使之穩固。至於將黃棧均分成四等，其形狀像四十二種的沉香就一樣了（沉香有四十二種品級）。
沉香雌性多而雄性少，只有奇南被世人視為最珍貴的，即使黃棧第二等，也要以奇南來論其高下。沉香本是黃熟的，在木材邊緣有淺棕色紋路，內部淺而木質白，氣味也容易散發；奇楠本是黃熟的，不僅棕色紋路通透，而且黃色質地深邃，顏色更深，遠勝於生香，燃燒數日，香味仍然持續。棧就是奇南，經過多重轉運的稱為金絲，其熟結、生結、蟲漏、脫落四個品級，雖然都統稱為奇楠結，但四個品級之中又有細分，油結、糖結、蜜結、綠結、金絲結，有生有熟，有蟲漏有脫落，井然有序。大體而言，沉香重視質地，所以整個木頭都能散發香氣，入水即沉。
奇楠雖然結成四品，但不僅味道極其辛辣，接觸舌頭會有麻木感，而且四個品級的結都必然包裹著木質，稱為油、糖、蜜、綠、金絲，顏色和外觀各不相同。
奇楠這種品類，《本草綱目》中沒有記載，後人僅用於房中術，以及佩戴、繫在腰間、握在手中等用途，僅僅取其氣味就已經很稀奇了，如果使用它的形態和味道，更可以想像有多麼特別。沉香的作用在於通經活絡、調理氣血；奇楠的作用在於固本培元、滋養身體。身體之中有作用，作用之中有身體，陰陽雌雄相互呈現，先後道理可以慢慢體會。在《宦遊筆記》中記載：伽楠又寫作琪楠，產於廣東東部沿海各山，是沉香木中的佳品。也稱為黃蠟沉，香木的枝幹有孔洞外露，大螞蟻在孔洞中築巢，螞蟻吃了石蜜，帶回巢穴遺留香氣其中，經過長久浸潤，木頭吸收了蜜的氣息，結成堅硬潤澤的物質，香氣就形成了。
香氣形成之後，木頭就會逐漸腐壞，它旁邊的草木也會枯萎。有「生結」的，顏色紅而堅硬；「糖結」的，顏色黑而軟。瓊州草木中也有「土伽楠」，質地白而有黑色斑點。現在南海的人們在深山中採集沉香、速香、伽楠，看到有螞蟻封住高二三尺的土堆，隨即挖掘，則下面一定有異香。南方一帶的香品不下數百種，但是其他香的屬性大多乾燥且氣味強烈，熏燒久了，會使人頭髮變白、血氣枯竭，唯有伽楠香氣溫和細緻，性質對人有益，然而范石湖的《桂海香志》中卻沒有記載，難道不覺得寶鴨金猊之間，少了些韻事嗎！只是好的伽楠現在也很難得到了。
陳讓在《海外逸說》中說：伽楠與沉香並生，沉香質地堅硬，雕刻起來像刀刮竹子；伽楠質地柔軟，用手指刻畫像錐子畫沙子，味道辛辣有油脂，嚼起來黏牙，其氣味向上升發，所以老人佩戴它，可以減少小便次數。上品的稱為「鶯歌綠」，顏色像鶯鳥的羽毛，最難得到；次等的稱為「蘭花結」，顏色微綠而帶黑；再次等的稱為「金絲結」，顏色微黃；再次等的稱為「糖結」，黃色的就是；下等的稱為「鐵結」，顏色黑而微硬，都帶有油脂。工匠會用雞刺木、雞骨香以及速香、雲頭香之類的，塗上伽楠的汁液和碎末，假冒成伽楠。
《物理小識》記載：奇南與沉香同類，但分為陰陽：沉香是雌性的，味道苦澀，性質滑利，香氣內斂，燃燒後更芳香濃郁，是陰性的本質，陽性的作用；奇南是雄性的，味道辛辣，接觸舌頭會有麻木感，香氣突然散發，能抑制二便，是陽性的本質，陰性的作用。它的品級有綠結、油糖、蜜結、金絲虎斑等，鋸開時其碎末會結成團，舶來品是上品。在《東西洋考》中記載：交趾（今越南北部）產奇南，用手指甲刺入，取出後，香氣的痕跡會恢復。
還有奇楠香油，真正的很難得到。現在的人把奇楠香的碎片浸泡在油中，用蠟熬製而成，只有淡淡的香氣，這都是假貨。
黎媿在《曾仁恕堂筆記》中記載：柬埔寨是日本的附屬國。夜晚看不到奎宿，國人大多騎大象，盛產奇楠。他們採集奇楠的方法是：國人會事先宰殺牲畜，秘密祈禱卜問是否有奇楠，然後進入茂密的森林，聽到樹頭有像小孩子說話的聲音，就立刻砍數斧頭返回，遲了就會有鬼抓人。隔一年再去一次，把先前的樹木獻給國王和三⿰亻⿳亠口衣（讀音像馬，意指該國專政的將軍），仔細清洗剔除雜質，將上等的留下，並給予厚重的酬勞，次等和下等的才允許另外販售。《查浦輯聞》記載：千年的榕樹，在其上也會產生伽楠香。
金立夫說：盛侯擔任廣東海關監督時，必須進貢上等伽楠，命令十三洋行到海外各地購買，一年多也找不到好的，據說，只有舊器物中，還有所謂的油結，顏色綠色，用手指掐會出現痕跡，放開後痕跡會慢慢消失，現在海外各山，都很難找到了。即使是占城所產，香氣也很淡，但是久而不散，冬天香氣藏匿，春天香氣散發，氣息靜而持久的，是蜜結，聞起來香甜，味道辛辣，入手柔軟而體輕，是上品中的上品，現在也相當罕見。
其熟結、生結、蟲漏、脫落四種結之中，都必然包裹著木質，稱為油、糖、蜜、綠、金絲，生結是紅而堅硬的，糖結是黑而軟的，或是黃色、黑色、黃黑相間、黑質白點，顏色各異，形成明顯的痕跡。
現在廣東一帶所產的，與東莞縣產的「女兒香柑」相似，顏色淡黃，木質嫩而沒有油脂，質地粗糙鬆散，氣味淡薄，久藏也不會香，必須用香液碎末來養護，沒有什麼價值，它的藥力也很薄弱，懂行的人可以分辨出來，味道辛辣，性質收斂，佩戴它可以減少二便，健脾補腎，加入湯藥中能收斂精氣、固本培元，所以房中術多用它，卻不知道它也可以用於氣脫下陷的症狀，可以用來留魂駐魄。
李時珍的《本草綱目》香木類中記載了三十五種，都認為是質汗返魂、必須搜集齊全的，卻唯獨遺漏了伽楠，這是為什麼呢？《藥性考》記載：伽楠味辛，能降氣、辟惡，對於風痰閉塞、精神恍惚、蠱毒等病症，有通竅醒神、驅邪除風的功效。在十香返魂丹中，用香料配藥，其中帶有辛辣味道的，紅而堅硬的伽楠最好，其次是黑而柔軟的，至於虎斑金絲的，都是雜有木性的下等品。
收藏奇楠香，要用錫製的盒子裝蜜和蘇合油，在盒子間鑿孔隔開，就能使其滋潤。如果乾燥了，可以用白萼葉包裹，埋在土裡數月就能恢復，在太陽下稍微曝曬會更香。
關於忍尿的方法，《物理小識》記載：用伽楠糖結的粉末做成膏，貼在會陰穴，就能止住小便。