《本草綱目拾遺》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 蟒油
爾雅：蟒，王蛇，（注：蛇中最大者，故曰王蛇），今深山處處有之，大小不一，色如菜花蛇而較黃，頭上皆有王字。亦有黑色者，土人名曰烏蟒。捕蛇者有呼蛇法，不拘何種蛇，呼之即至，末後俟蟒到，則諸蛇皆圍伏不動，聽其擇取，惟不敢傷蟒，蟒傷則諸蛇無王，環起嗾人。聞其人云，蟒蛇自有此種，生而皆有王字，故不論大小也，蟒至則諸毒蛇皆不敢傷人。
治漏瘡，集驗：取蟒油銅鍋內熬熟，隨將黃蠟入油內攪勻，油紙攤膏貼患處，十餘日便封口全愈。
按：蟒蛇名王字蛇，其首天生有一王字。予於庚子在奉化長橋，見丐者手握此蛇乞錢，其蛇亦不甚大，性頗馴良，因以千錢買得縱之。綱目諸蛇獨遺此，因急補之。
白話文：
《爾雅》說：蟒蛇是蛇中的王者。（註解：蟒蛇是蛇中最大的一種，所以稱為王蛇。）現在在深山裡到處都有，大小不一，顏色像菜花蛇但比較黃，頭上都有一個「王」字。也有黑色的，當地人稱為烏蟒。捕捉蛇的人有一種呼喚蛇的方法，不論是什麼蛇，只要呼喚就會到，最後等蟒蛇來到，其他的蛇就會圍繞著牠伏著不動，聽任捕捉的人挑選，但他們不敢傷害蟒蛇，因為蟒蛇一旦受傷，其他的蛇就沒有了領袖，會群起攻擊人類。聽當地人說，蟒蛇天生就是這樣，生下來頭上就有「王」字，所以不論大小都是如此，蟒蛇一到，所有的毒蛇都不敢傷人。
治療漏瘡，有一個經驗有效的方子：取蟒蛇的油在銅鍋裡熬熟，然後將黃蠟加入油中攪拌均勻，用油紙攤開藥膏貼在患處，十幾天就能讓傷口癒合。
說明：蟒蛇也叫王字蛇，牠的頭上天生就有一個「王」字。我（作者自稱）在庚子年於奉化長橋，看到一個乞丐手裡拿著這種蛇乞討，那條蛇也不算很大，性情很溫順，因此我用一千文錢將牠買下放生。《本草綱目》中各種蛇都有記載，唯獨遺漏了蟒蛇，所以我趕緊把它補錄進去。
2. 斷草烏
粵志：斷草烏出廣中，蛇也，大僅指許，長五六寸，頭如龍形而小，身純烏，其行也，百草沾之立斷，人見斷草，輒跡得之；故蛇每離地丈許，使身如矢直以入穴，使不沾草，人莫得而跡之。此亦烏蛇中一種，綱目烏稍蛇不載龍頭者一種，故錄其遺。
治大麻風，煮酒服。
白話文：
《廣東志》記載：斷草烏這種蛇產於廣東一帶，是一種蛇類，大小只有手指粗細，長度約五六寸，頭部像龍的形狀但是比較小，全身純黑色。牠在爬行的時候，如果身體碰到草，草會立刻斷裂，人們看到斷裂的草，就知道牠經過的路線，因此牠每次離開地面約一丈的高度，讓身體像箭一樣筆直地鑽入洞穴，使身體不碰到草，人們就無法追蹤到牠。這也是烏蛇的一種，《本草綱目》裡記載的烏梢蛇並沒有記錄這種龍頭的，所以在此補充記錄。
治療麻風病，用斷草烏煮酒後服用。
3. 龍涎香
龍泄
通雅：龍涎有嶼，在花面國傍，獨立南海中，彼人言於樹收之，最收香氣，今大內甜香用之。澳門記略：大食國產龍涎香為上，西洋產於伯西兒海，焚之則翠烟浮空，結而不散，坐客可用一剪，以分烟縷。嶠南璅記：龍涎香新者色白，久則紫，又久則黑，白者如百藥煎，黑者次之，似五靈脂，其氣近臊，和香焚之，則翠烟浮空不散。
試法：將結塊者奮力投沒水中，須臾，突起浮水面；或取一錢口含之，微有腥氣，經宿，其細沫已咽，余膠結舌上，取出就濕秤之，仍重一錢，又幹之，其重如故，雖極乾枯，用銀簪燒極熱，鑽入枯中，乘暖抽出，其涎引絲不絕，驗此，不分褐白、褐黑俱真。海東札記：海翁魚，大者三四千斤，小者千餘斤，即海鰍也。
皮生砂石，刀箭不入。或言其魚口中噴涎，常自為吞吐，有遺於海濱者，黑色，淺黃色不一，即龍涎香也。聞上淡水有之，欲辨真贗，研入水攪之，浮水面如膏，以口沫捻成丸，擲案有聲，噙之通宵不耗分毫者為真，每兩值數十金。廣志：新安有龍穴洲，每風雨即有龍起，去地不數丈，朱鬣金鱗，兩目如電，其精華在浮沫，時噴薄如澹泉如雨，土人爭承取之，稍緩則入地中，是為龍涎。
或謂龍涎多積於海上枯木，如鳥遺狀，其色青黧，其香腥雜，百和焚之，翠烟千結，蜿蜒蟠空，經時不散，可以剪分香縷，然多不真。從番舶來者，出大秦波斯，於雨中焚之，腷膊有聲者真。坤輿圖記：龍涎香，黑人國與伯西兒兩海最多，有大塊重千餘斤者，望之如島，每為風濤湧泊於岸，諸蟲鳥獸亟喜食之。汪機本草：龍吐涎沫可制香。
，星槎勝覽：錫蘭山國、卜剌哇國、竹步國、木骨都束國、剌撒國、佐法兒國、忽魯謨斯國、溜山洋國，俱產龍涎香。稗史彙編：龍涎香，白者如百藥煎，而膩理極細；黑者亞之，如五靈脂而光澤，其氣近於臊，似浮石而輕香，本無損益，但能聚香耳。和香而用真龍涎，焚之則翠烟浮空，結而不散，坐客可用一剪以分烟縷，所以然者，入蜃氣樓臺之餘烈也。泉廣合香人云：龍涎入香，能收斂腦麝氣，雖經數十年者，香味仍存。
，廣東通志：龍涎在水採者褐黑色，在山採者褐白色。東西洋考：海傍有花，若木芙蓉花，落海，大魚吞之腹中，先食龍涎，花咽入，久即脹悶，昂頭向石上吐沫，乾枯可用，惟糞者不佳，若散碎皆取自沙滲，力薄。範咸臺灣府志：龍涎香傳為鰍魚精液，泡水面凝為涎。
能止心痛，助精氣，以淡黃色嚼而不化者為佳；出淡水者，皆淡黃色，無黑色。朱國楨大政記：龍涎香出蘇門答剌國，西有龍涎嶼，峙南巫里大洋之中，群龍交戲其上，遺涎焉。國人駕獨木舟伺採之，舟如龍形，浮海面，人伏其中，隨風潮上下，傍亦用槳，龍遇之亦不吞也。每一斤值其國金錢一百九十二枚，准中國銅錢九千文。
白話文：
龍涎香
古代文獻記載，龍涎香產地眾多，有說來自花面國附近南海中的某座島嶼，當地人說它採集自樹上，氣味極其芬芳，宮廷常用來製作甜香。也有記載大食國所產龍涎香品質最佳，西洋的伯西兒海也產龍涎香，燃燒時會產生翠綠色的煙霧，凝而不散，可以剪成絲狀。
龍涎香新採時顏色潔白，久置則變紫，更久則變黑。白色的像百藥煎，黑色的次之，類似五靈脂，氣味略帶腥臊，但與其他香料混合燃燒，則會產生翠綠色的煙霧，久久不散。
辨別真偽的方法：將龍涎香投入水中，會很快浮上水面；或者取少量含在口中，會感到些微腥味，經過一夜，細沫被吞咽，殘餘部分黏在舌頭上，取出濕秤，重量不變；即使乾燥後，用燒紅的銀針刺入，抽出時仍會拉出絲狀物，無論顏色深淺，都能驗明真假。另有記載說龍涎香是海翁魚（一種大型海鰍）口中噴出的涎液，常被其自行吞吐，遺留在海濱者，顏色不一，有黑色、淺黃色等。淡水也有龍涎香，真偽辨別方法是：研磨後放入水中，會浮於水面，像膏狀物；用唾液搓成丸狀，擲於桌上會有聲響；含在口中一夜不損耗者為真品，每兩價值數十金。
另有說法認為龍涎香積聚在海上的枯木上，狀如鳥糞，顏色青黑，氣味腥雜，但與其他香料混合燃燒，也會產生翠綠色的煙霧，盤旋空中，久久不散，可剪成絲狀，但此類多為假貨。從番舶運來的，多產自大秦波斯，在雨中燃燒，會有噼啪聲響的才是真品。
龍涎香主要產自黑人國和伯西兒海，有些塊頭很大，重達千斤以上，遠看像一座小島，常被風浪衝到岸邊，許多蟲鳥獸都喜歡食用。古籍中也記載龍涎香是龍吐出的涎沫所製成。錫蘭、卜剌哇、竹步、木骨都束、剌撒、佐法兒、忽魯謨斯、溜山洋等國都出產龍涎香。
白色的龍涎香像百藥煎，質地細膩；黑色的次之，像五靈脂，有光澤，氣味略帶腥臊，像浮石一樣輕盈，本身沒有藥效，但能聚集其他香氣。真龍涎香與其他香料混合燃燒，會產生翠綠色的煙霧，凝而不散，可以剪成絲狀，這是因為它吸收了蜃氣樓臺的餘熱。
有人說，龍涎香加入香料中，能收斂腦麝的氣味，即使數十年後，香味仍舊存在。水中採集的龍涎香是褐黑色，山上採集的則是褐白色。海邊有種像木芙蓉的花，落入海中被大魚吞食，大魚先吃掉龍涎香，花朵咽下後，久而久之會脹悶，於是昂頭撞向岩石吐出涎沫，乾燥後即可使用，但魚的糞便則不能用。散碎的龍涎香則多從沙中滲出。
龍涎香據說為鰍魚的精液，在水面凝結成涎，能止心痛，助益精氣，淡黃色嚼而不化者為佳品；淡水中產出的龍涎香都是淡黃色，沒有黑色的。蘇門答剌國也產龍涎香，那裡有座龍涎嶼，群龍在此嬉戲，遺留涎液，當地人駕駛龍形的獨木舟採集，每斤價值一百九十二枚該國金錢，相當於中國的九千文銅錢。