《本草綱目拾遺》~
1. 卷三
2. 草部上
（五十六種，附十一種）
白話文：
（草部總共有五十六種，另外附帶說明的有十一種。）
3. 參條
從新云：遼參之橫生蘆頭上者，其力甚薄，止可用以調理常病，生津止渴。其性橫行手臂，凡指臂無力者，服之甚效。千金方云：凡煮參湯，須用流水煎之佳；若用止水則不驗。
白話文：
從前有人說過：遼參那種橫向生長在蘆頭上的部分，藥力非常薄弱，只能用來調理一般的病症，或是生津止渴。它的藥性會橫向運行到手臂，所以凡是指頭或手臂沒有力氣的人，服用這種參效果很好。《千金方》裡說：凡是煮參湯，一定要用流動的水煎煮效果才好；如果用靜止的水煎煮就沒有效用。
4. 參鬚
百草鏡：參鬚寧古塔來者色黃粗壯，船廠貨次之，鳳凰城貨色帶白為劣，煎之亦無厚味。從新云：參鬚亦遼參之橫生蘆頭上而甚細者，性馬參條相同，而力尤薄。本經逢原云：參鬚價廉，貧乏者往往用之。其治胃虛嘔逆咳嗽失血等症，亦能獲效；以其性專下行也，若治久痢滑精，崩中下血等症，每至增劇，以其味苦降泄也。
腳瘡濕爛：百草鏡云：芽茶參鬚各等分，為末，摻之。
固牙補腎方：祝氏效方：生熟石膏各五錢、甘松山柰各三錢、細辛二錢、寒水石二錢、升麻一錢五分、青鹽參鬚各三錢、北五味五十粒、畢澄茄四十五粒，共為末，每晨擦牙漱口，嚥下亦可。
白話文：
參鬚
《百草鏡》記載：來自寧古塔的參鬚顏色黃且粗壯，船廠出產的品質次之，鳳凰城出產的參鬚顏色帶白，品質最差，煎煮後也沒什麼味道。
《從新》中提到：參鬚是遼參橫生的蘆頭上細小的鬚，藥性與馬參的條狀物相同，但藥力更弱。《本經逢原》說：參鬚價格低廉，貧困的人常常使用它。用來治療胃虛引起的嘔吐、咳嗽、失血等症狀，也能見效，因為它的藥性是向下走的。但若用來治療久痢、滑精、崩漏下血等症狀，反而會使病情加重，因為它的味道苦，藥性是向下降泄的。
腳瘡濕爛：
《百草鏡》記載：取芽茶和參鬚各等份，磨成粉末，撒在患處。
固牙補腎方：
祝氏效方：生石膏、熟石膏各五錢，甘松、山柰各三錢，細辛二錢，寒水石二錢，升麻一錢五分，青鹽、參鬚各三錢，北五味子五十粒，畢澄茄四十五粒，一起磨成粉末，每天早上用來擦牙、漱口，吞下也可以。
5. 參葉
遼參之葉也，率多參客帶來，以其氣味清香而微甘，善於生津，又不耗氣，故販參者干之，帶以餉遺，代茶葉入湯用，不計入藥用也。人亦無用之者，近因遼參日貴，醫輒以之代參，凡症需參而無力用者，輒市葉以代。故今大行於時，蘇州參行市參葉且價至三五換不等，以色不黃瘁，綠翠如生，手挼之有清甜香氣者真。氣清香，味苦微甘。
其性補中帶表，大能生胃津，祛暑氣，降虛火，利四肢頭目，浸汁沐發，能令光黑而不落，醉後食之，解酲第一。
按：人參三椏五葉，乃稟三才五行之精氣，寄形於草質，為百草之王。其根干之色黃，得坤土正色；其子秋時紅如血，是土之餘生火也，故能峻補元氣，返人魂魄，其功尤能健脾。蓋脾主中宮，為萬物之母，人無土不生，參得土德之精以生人，非若耆朮之膩滯，世所以重之。然百草本性，大率補者多在根，葉則枝節之餘氣，不可以言補也。
參葉雖稟參之餘氣，究其力止能行皮毛四肢，性帶表散，與參力遠甚。惟可施於生津潤燥益肺和肝之用。今一概用作培補元氣，起廢救危，何不察之甚耶！
清肺、生津、止渴。（藥性考）
白話文：
參葉是遼參的葉子，大多是採參的人帶來的。因為它氣味清香帶點甘甜，很能生津止渴，又不會消耗元氣，所以賣參的人會把它曬乾，帶回去送人，代替茶葉泡湯飲用，不把它當藥材使用。一般人也不用它。最近因為遼參價格越來越貴，醫生就用參葉來代替人參。凡是需要用到人參但經濟能力不足的人，就去買參葉來代替。所以現在參葉很流行。蘇州的參行賣的參葉，價格甚至漲到三到五倍不等。挑選時，要選顏色不黃不枯，翠綠像剛摘下來一樣，用手搓揉有清甜香氣的才是真的。參葉的氣味清香，味道苦中帶點甘甜。
它的藥性是補中帶表，很能產生胃液，去除暑氣，降低虛火，對四肢和頭部都有好處。用它的汁液洗頭，能讓頭髮烏黑亮麗不脫落。酒醉後吃它，解酒效果最好。
人參有三叉五葉，是秉承天地五行的精氣，寄託在草本植物上，是百草之王。它的根曬乾後是黃色，得到坤土的純正顏色；它的種子秋天時紅得像血一樣，是土的餘氣產生了火，所以能大補元氣，讓人恢復精神，它特別能健脾。脾主管身體的中間部位，是萬物之母，人沒有土就不能生存，人參得到土的精華而生長，所以能滋養人，不像黃耆、白朮那樣滋膩，所以世人非常重視它。然而，大部分草本的藥性，通常補益作用多在根部，葉子只是枝節多餘的氣，不能說有補益作用。
參葉雖然秉承了人參的餘氣，但它的作用只在皮膚表面和四肢，藥性是發散的，和人參的功效差很多。它只能用在生津潤燥、補益肺部和調和肝氣方面。現在卻把它當作大補元氣、起死回生的藥物來用，實在是太不了解它的藥性了！
參葉能清肺、生津、止渴。（出自《藥性考》）