《本草綱目拾遺》~ 卷三 (9)
卷三 (9)
1. 馬尾連
出雲南省，藥肆皆有之，乾者形如絲，上有小根頭，土人盤取之以市。
性寒而不峻，味苦而稍減，不似川連之厚，性能去皮裡膜外及筋絡之邪熱，小兒傷風及痘科用。
白話文：
馬尾連產自雲南省，藥材店裡都有販售。乾燥後的樣子像絲線，上面帶有小小的根頭，當地的居民會採集它到市場販賣。
它的藥性偏寒但藥力不強烈，味道苦但稍微淡一點，不像川連那樣厚實。它的藥效能夠去除皮膚裡面、膜外以及筋絡的邪熱，常用於治療小兒感冒和痘症。
2. 浙烏頭
即僧鞋菊
此乃烏頭之產於浙地，錢塘筧橋人種之，市為風瘓藥，近日人家園圃亦有之，名鸚𪃿菊。又曰僧鞋菊。
追風活血，取根入藥酒良。
白話文：
這種植物就是僧鞋菊，是烏頭的一種，產於浙江一帶。錢塘筧橋的人會種植它，市面上把它當作治療風濕癱瘓的藥材。最近，一般人家裡的菜園也開始種植，把它叫做鸚鵡菊，又稱僧鞋菊。
它有驅風、活血的功效，取它的根來泡藥酒效果很好。
3. 霍石斛
五色石斛附
出江南霍山，形較釵斛細小，色黃，而形曲不直，有成球者，彼土人以代茶茗，云極解暑醒脾，止渴利水，益人氣力。或取熬膏餉客，初未有行之者，近年江南北盛行之，有不給。市賈率以風蘭根偽充，但風蘭形直不縮，色青黯，嚼之不黏齒，味微辛，霍石斛嚼之微有漿，黏齒，味甘微咸，形縮者真。
，百草鏡：石斛近時有一種形短只寸許，細如燈心，色青黃，咀之味甘，微有滑涎，系出六安州及潁州府霍山縣，名霍山石斛。最佳。咀之無涎者，系生木上，不可用，其功長於清胃熱，惟胃腎有虛熱者宜之，虛而無火者忌用。年希堯集驗良方：長生丹用甜石斛，即霍石斛也。
範瑤初云：霍山屬六安州，其地所產石斛，名米心石斛。以其形如累米，多節，類竹鞭，干之成團，他產者不能米心，亦不成團也。
甘平微咸。陳廷慶雲：本草多言石斛甘淡入脾，鹹平入胃。今市中金釵及諸斛俱苦而不甘，性亦寒，且形不似金釵，當以霍斛為真金釵斛。清胃除虛熱，生津已勞損，以之代茶，開胃健脾。功同參耆。定驚療風，能鎮涎痰。解暑，甘芳降氣。
白話文：
霍山出產的石斛，附生在其他植物上。
這種石斛產自江南霍山，外形比金釵石斛細小，顏色呈黃色，形狀彎曲不直，有些甚至會呈現球狀。當地的居民會用它來代替茶飲，據說它非常解暑、能使脾胃清醒、止渴利尿，還能增強人的體力。有些人會將它熬製成膏來招待客人。最初這種石斛並不流行，但近年來在江南一帶非常盛行，甚至供不應求。
市面上的商人大多會用風蘭的根來偽裝成霍山石斛，但風蘭的根是直的、不會彎曲收縮，顏色呈青黑色，嚼起來不黏牙，味道微辛辣。而真正的霍山石斛嚼起來會有些許漿液，黏牙，味道甘甜中帶點微鹹，且外形是彎曲收縮的。
《百草鏡》中提到：近年有一種石斛，外形短小，只有一寸左右，細得像燈芯，顏色青黃，嚼起來味道甘甜，帶有一點黏滑的汁液。這種石斛產自六安州和潁州府的霍山縣，被稱為霍山石斛，是品質最好的。嚼起來沒有黏滑汁液的石斛，是生長在樹木上的，不能使用。霍山石斛的功效主要是清除胃熱，只適合胃和腎有虛熱的人，體虛但沒有虛火的人忌用。年希堯的《集驗良方》記載，長生丹所用的甜石斛，就是指霍山石斛。
範瑤初說：霍山屬於六安州，當地生產的石斛被稱為米心石斛。因為它的形狀像累積的米粒，有很多節，像竹鞭一樣，乾燥後會結成一團，其他地方產的石斛不會有米心的形狀，也無法結成團。
霍山石斛味甘、性平，帶點微鹹。《陳廷慶》說：許多本草書籍都說石斛味甘淡，能入脾，味鹹平，能入胃。現在市面上販賣的金釵石斛和其他石斛都是苦而不甜，藥性也寒涼，而且外形也不像金釵石斛，應該以霍山石斛才是真正的金釵石斛。霍山石斛能清除胃熱、消除虛熱、生津止渴、治療勞損。用它來代替茶飲，能開胃健脾，功效如同人參和黃耆。它還能鎮驚、治療風症，平息痰液。此外，霍山石斛還能解暑、味道甘甜芳香、能使氣機下降。
4. 五色石斛
雲南志：產祿勸州普渡河瀕江石壁間，色紺紅者佳。
療胃熱，益虛羸。
白話文：
雲南地方誌記載：這種石斛生長在祿勸州的普渡河邊，靠著江邊的石壁，顏色呈深紅色的是最好的。
可以治療胃熱，並且能增強體質虛弱的人。
5. 銀柴胡
經疏云：俗用柴胡有二種：一種色白黃而大者，名銀柴胡。專用治勞熱骨蒸，色微黑而細者，用以解表發散。本經並無二種之說，功用亦無分別，但云銀州者為最，則知其優於發散，而非治虛熱之藥明矣。
本草匯：柴胡產銀夏者，色微白而軟，為銀柴胡。用以治勞弱骨蒸，以黃牯牛溺浸一宿，曬乾，治勞熱試驗。本經逢原云：銀柴胡銀州者良。今延安府五原城所產者長尺余，肥白而軟，北地產者如前胡而軟，今人謂之北柴胡。勿令犯火，犯火則不效。百草鏡云：出陝西寧夏鎮，二月採葉，名芸蒿。
長尺余，微白，力弱於柴胡。藥辨云：銀柴胡出寧夏鎮，形如黃耆，內有甘草串，不可混用。翁有良云：銀柴胡產銀州者佳，有二種。但辨形如鼠尾，與前胡相等。查前胡與柴胡相類，皆以西北出產者為勝，形既相同，當以湖廣古城柴胡為準。今銀柴胡粗細不等，大如拇指，長數尺，形不類鼠尾，又不似前胡，較本草不對，治病難分兩用，究非的確，用者詳之。金御乘雲：銀州柴胡軟而白，北產亦有白色者，今人以充白頭翁，此種亦可謂銀柴胡。
蓋銀指色言，不指地言。尤金銀花白色者曰銀花是也。銀柴胡原有西產北產之分，不必定以銀夏者為銀柴胡也。然入藥以西產者勝。按：綱目注銀柴胡以銀夏出者為勝，不知今人所用柴胡，有北柴胡南柴胡之分。北產如前胡而軟，南產強硬不堪用。又銀柴胡雖發表，不似柴胡之峻烈，綱目俱混而未析。
甘微寒無毒，行足陽明少陰，其性與石斛不甚相遠，不但清熱，兼能涼血。和劑局方治上下諸血，龍腦雞蘇丸中用之，凡入虛勞方中，惟銀州者為宜。北柴胡升動虛陽，發熱喘嗽，愈無寧宇，可不辨而混用乎。按：柴胡條下，本經推陳致新。明目益精，皆指銀夏者而言。非北柴胡所能也。
周一士云：凡熱在骨髓者，非銀柴胡莫療。
治虛勞肌熱，骨蒸勞虐，熱從髓出，小兒五疳羸熱。
白話文：
《經疏》說：民間常用的柴胡有兩種，一種顏色白黃且較大的，叫做銀柴胡，專門用來治療勞熱骨蒸；另一種顏色微黑且較細的，則用來解表發散。原本的《本經》並沒有提到這兩種的區別，功效也沒有區分，只說銀州出產的最好，由此可知，銀柴胡擅長於退虛熱，而不是用來發散的藥。
《本草匯》說：柴胡產自銀夏地區的，顏色微白且質地柔軟，就叫做銀柴胡。用它來治療勞弱骨蒸，用黃牯牛的尿液浸泡一夜後曬乾，可以用來測試治療勞熱的效果。《本經逢原》說：銀柴胡以銀州出產的為佳。現在延安府五原城所產的，長度超過一尺，肥大白嫩且柔軟；北地出產的則像前胡一樣柔軟，現在人們稱之為北柴胡。銀柴胡不能接觸火，接觸火就會失效。《百草鏡》說：銀柴胡產自陝西寧夏鎮，二月採摘葉子，叫做芸蒿。
（銀柴胡）長度超過一尺，顏色微白，藥力比柴胡弱。《藥辨》說：銀柴胡產自寧夏鎮，形狀像黃耆，內部有甘草串連，不可以混用。翁有良說：銀柴胡以銀州出產的為好，有兩種，但主要辨別它的形狀像老鼠尾巴，與前胡相似。查驗前胡與柴胡相似，都以西北出產的為佳，形狀既然相似，就應該以湖廣古城出產的柴胡為標準。現在的銀柴胡粗細不一，大的像拇指，長度有數尺，形狀不像鼠尾，也不像前胡，與《本草》的記載不符，治療疾病時難以區分使用，終究不是準確的，使用者要詳細辨別。金御乘說：銀州柴胡柔軟而色白，北方產的也有白色的，現在人們用它來冒充白頭翁，這種也可以叫做銀柴胡。
大概所謂的「銀」是指顏色而言，不是指產地而言。就像金銀花白色的叫做銀花一樣。銀柴胡原本就有西產和北產的區分，不一定要以銀夏出產的才叫做銀柴胡。然而入藥還是以西產的為佳。考證：《綱目》註解說銀柴胡以銀夏出產的為好，卻不知道現在人們使用的柴胡，有北柴胡和南柴胡的區分。北產的像前胡一樣柔軟，南產的則堅硬不堪使用。而且銀柴胡雖然可以發散，但是不像柴胡那麼峻烈，《綱目》都混在一起而沒有分析清楚。
銀柴胡味甘微寒，無毒，走足陽明和少陰經，其藥性與石斛相近，不僅能清熱，還能涼血。《和劑局方》治療上下各種出血，龍腦雞蘇丸中就使用了它。凡是加入虛勞方中的，只有銀州出產的才適合。北柴胡會使虛陽上升，引起發熱、喘嗽，使用後會更加不安寧，難道可以不加辨別就混用嗎？考證：在柴胡條下，《本經》說它能推陳致新、明目益精，這些都是指銀夏出產的而言，不是北柴胡所能達到的。
周一士說：凡是熱在骨髓的，只有銀柴胡才能治好。
（銀柴胡）可以治療虛勞引起的肌肉發熱、骨蒸勞熱、熱從骨髓發出的情況，以及小兒五疳引起的消瘦發熱。