《本草綱目拾遺》~ 卷二 (6)
卷二 (6)
1. 火罐氣
火罐：江右及閩中皆有之。系窯戶燒售，小如人大指，腹大，兩頭微狹。使促口以受火氣，凡患一切風寒，皆用此罐。以小紙燒見焰，投入罐中，即將罐合於患處。或頭痛則合在太陽腦戶或巔頂，腹痛合在臍上，罐得火氣合於肉，即牢不可脫，須待其自落。患者但覺有一股暖氣從毛孔透入，少頃火力盡則自落，肉上起紅暈，罐中有氣水出。風寒盡出，不必服藥。
治風寒頭痛，及眩暈風痹腹痛等症。
白話文：
火罐：江西和福建一帶都有。是燒窯的工匠燒製販售的，大小像人的大拇指，肚子大，兩頭稍微窄。使用時將罐子的窄口朝下，用來接收火氣，凡是患有各種風寒症狀，都使用這種火罐。用小紙片燒著見到火焰，投入罐子中，立即將罐子蓋在患處。若是頭痛就蓋在太陽穴、腦戶穴或頭頂，腹痛就蓋在肚臍上，罐子接觸到火氣後吸附在皮膚上，就會牢固地吸住無法脫落，必須等到它自己掉下來。患者只會感覺有一股暖氣從毛孔滲入，過一會兒火力耗盡就會自己脫落，皮膚上會出現紅暈，罐子裡會有水氣滲出。風寒就會隨著這些排出，不需要吃藥。
可以治療風寒引起的頭痛，以及頭暈、風痹、腹痛等症狀。
2. 烟草火
沈云將食物會纂：烟以閩產者佳，燕產者次，石門產者為下。春時栽植，夏時開花，土人除一二本聽其開花收種外，余皆摘去頂穗，不使開花，並去葉間旁枝，使之聚力於葉，則葉厚味美，秋日取葉，用竹簾夾縛曝乾，去葉上粗筋，用火酒噴制。切葉細如髮，每十六兩為一封，貿易天下，其名不一，有真建假建之分。
蓋露頭黃二黃之別，近日北方制烟，不切成絲，將原曬烟片，揉成一塊，如普洱茶磚茶一般。用時揉碎作末，入烟袋中貯用。頂上數葉，名曰蓋露，味最美。此後之葉遞下，味遞減。相傳海外有鬼國，彼俗人病將死，即舁置深山中。昔有國王女病革，棄去之，昏憒中聞芬馥之氣，見臥傍有草，乃就而嗅之，便覺遍體清涼，霍然而起，奔入宮中，人以為異，因得是草，故一名返魂烟。方氏物理小識：烟草明萬曆末年有攜至漳泉者，馬氏造之，曰淡肉果。
漸傳至九邊，皆含長管而火點吞之，有醉僕者。崇禎時嚴禁之，不止，其本似春不老，而葉大於菜，曝乾以火酒炒之，曰金絲烟。可以祛濕發散，久服則肺焦。諸藥多不效，其症令人忽吐黃水而死。粵志：粵中有仁草，一曰八角草，一曰金絲烟。治驗亦多，其性辛散，食其氣令人醉。
一曰烟酒，其種得之大西洋，一名淡巴菰，相思草（物理小識，淡巴。姑或呼擔不歸）。閩產者佳。近出江西射洪永豐者亦佳。製成烟有生熟二種；熟者性烈，損人尤甚。凡患咳嗽喉癰一切諸毒肺病皆忌之。近蘭州出一種烟名曰水烟，以水注筒吸之。令烟從水過，云絕火毒，然烟味亦減。
，張良宇云：水烟出蘭州五泉地種者佳，食其氣能解瘴消臌，寬中化積，去寒癖，但不宜多食。其製法以砒夾香油炒成，故不能無毒也，近日粵中潮州出一種潮烟；其性更烈。姚旅露書云：呂宋國有草名淡巴菰，一名金絲醺。烟氣從管中入喉，能令人醉，亦闢瘴氣，搗汁可毒頭蝨。
，延綏鎮志：烟草其苗挺生如葵，葉光澤，形如紅蓼，不相對，高數尺，三伏中開花色黃，八月採陰乾，用酒洗切成絲。而各省之有名者；崇德烟、黃縣烟、曲沃烟、美原烟。惟日本之倭絲為佳。百草鏡：烟：一名相思草，葉如菘菜，厚狹而尖，秋月起莖，高者六尺，花如小瓶，淡紅色、產福建者良。用葉以伏月採者佳，生頂上者，嫩而有力，色嫩黃，名蓋露烟。
烟品之多，至今極盛。在內地則福建漳州有石馬烟，色黑，又名黑老虎。系油炒而成，性最猛烈，多食則令人吐黃水。浙常山有面烟。性疏利，消痰如神，凡老人五更咳嗽吐痰者，食之，嗽漸止，痰亦消。江西有射洪烟，性情肅導氣。湖廣有衡烟，性平和，活血殺蟲，可已虛勞。
山東有濟寧烟；氣如蘭馨，性亦克利。甘肅蘭州有水烟；可以醒酒。近日粵東有潮烟，出潮州，每服不過米粒大，性最烈，消食下氣如神，然體弱者忌。長州張璐玉本經逢原云：烟草之火，方書不錄，惟朝鮮志見之，始自閩人吸以祛瘴，向後北方藉以闢寒，今則遍行寰宇，豈知毒草之氣，熏灼臟腑，遊行經絡，能無壯火散氣之慮乎。近日目科內障丸中，間有用之獲效者，取其辛溫散冷積之翳也。
不可與冰片同吸，以火濟火，多發烟毒。不可以藤點吸，恐其有蛇虺之毒也。吸烟之後，慎不得飲火酒，能引火氣熏灼臟腑也。又久受烟毒而肺胃不清者，以砂糖湯解之。蘭上徐沁埜著烟誡，載有祛烟蟲方云：杜湘民說凡人食烟則腹中生蟲，狀類蠅，兩翅鼓動，即思烟以沐之，故終日食不暇給，久之蟲日盛，而臟腑敗，疾疢大作，不可救藥。
常有臨革吃烟而始瞑者，哀哉！其方用生豆腐四兩，戳數孔，黑砂糖二兩，加腐上，置飯甑中蒸之，使腐與糖融化，每思烟，輒進數匙，只三日後，其蟲盡下，聞烟氣則嘔不欲食矣。汪東藩云：近日有一種熟烟，閩人能制，其法以油炒烟片令黑，名黑老虎。又曰紫建，云食之香辣甘，一體而備三味，中其毒者，欲吐不得，須食北棗一二枚解之。
凡烟種有山田之分，山種者味厚，田種者味薄，多草氣。張景岳云：烟草味辛氣溫，性微熱，升也，陽也，燒烟吸之能醉人。用時惟吸一二口，若多吸之，令人醉倒。久而後蘇，甚者以冷水一口解之即醒。若見煩悶，但用白糖解之即安。亦奇物也。吸時須開喉長吸嚥下，令其直達下焦，其氣上行則能溫心肺，下行則溫肝脾腎，服後能使通身溫暖微汗，元陽陡壯。用以治表，善逐一切陰邪寒毒，山嵐瘴氣風濕，邪閉腠理，筋骨疼痛，誠頃刻取效之神劑。
用以治里，善壯胃氣，進飲食，祛寒滯陰濁，消臌脹宿食，止嘔噦霍亂。除積聚諸蟲，解鬱結，止疼痛，行氣停血瘀。舉下陷後墜，通達三焦，立刻見效。此物自古未聞，近自我明萬曆時，出於閩廣之間，自後吳楚地土皆種植之，總不若閩中者，色微黃，質細，名為金絲烟者，力強氣勝為優。
求其習服之始，則向以徵滇之役，師旅深入瘴地，無不染病，獨一營安然無恙，問其故，則眾皆服烟。由是遍傳。今則西南一方，無分老幼朝夕不能間矣，予初得此物，亦甚疑，及習服數次，乃悉其功用之捷。有如此者，因著性於此，然此物性屬純陽，善行善散，惟陰滯者用之如神。
若陽盛氣越，而多躁多火，及氣虛氣短而多汗者，皆不宜用。或疑其能頃刻醉人，性必有毒。蓋其陽氣強猛，人不能勝，故下咽即醉。既能散熱，亦必耗氣。然烟氣易散，而人氣隨復，陽性留中，旋亦生氣。此耗中有補，所以人多喜服，未見其損者，以此。敏按：釋氏書言人乃山川火土之氣和合以生，故脾胃亦受火土之氣以養。
烟本火土之精，人喜吃烟者，病重即不食烟，以脾胃不受火土之氣，故烟亦不受也。火土之氣不特養陽，亦兼能生陽，所以妖䰡鬼鬽，多能吃烟。以無質吸無質，味之氣也。至干麂子閉土中多年，亦思得烟吸以融和其體。（開礦閉死穴中之人，久不為出，亦不死，鑿礦者于山穴中遇之，呼為干麂子。
見常中丞安宦遊筆記）。則知烟力之能走百絡通堅邃可知矣，凡烟氣吸出，悠揚於外，陰為鬼吸，人不見耳，故食烟之人多面黃不盡，耗肺而焦皮毛；亦因精氣半為鬼吸也。友人張壽莊己酉與予同館臨安，每晨起，見其咳吐濃痰遍地，年餘迄未愈，以為痰火老疾，非藥石所能療。
一日忽不食烟，如是一月，晨亦不咳，終日亦無痰唾，精神頓健，且飲食倍增，啖飯如湯沃雪，食飽後少頃即易飢，予乃悟向之痰咳，悉烟之害也。耗肺損血。世多陰受其禍而不覺，因筆於此，以告知醫者。景岳所云：特一偏之見，惟闢瘴卻佳。秋燈叢話：予堂叔疾，延一醫至，食畢茹烟，烟房大如升，容烟斤許，盡吸入腹，即瞑目不語，欹椅仰臥，而氣息闃如。
眾大驚！其僕曰：無慮也；頃且蘇，俄唇動口翕，烟自口中噴騰而出，蓊然若雲霧，數刻始息。乃欠伸而起，張目四顧，曰：快哉。晚食復如之，詢其僕曰：家居朝夕餐烟二次，俱以斤為率，否則病，家人聞其言，懼而辭焉。其酷嗜之量，有如此者，辛溫。本草從新云：治風寒濕痹，滯氣停痰，山嵐瘴霧，其氣入口，不循經絡，頃刻而周一身，令人通體俱快，然火氣熏灼，耗血損年。藥性考：烟草味辛性溫，開鬱，燒吸解倦。
罨傷止血，烟油有毒，殺蟲最捷。諸蟲咬傷，塗之病失。烟有毒，中其毒者，煎胡黃連合茶服之。汪東藩醫粵云：烟毒以黑砂糖和井水服之。延綏鎮志云：性熱味辛，有毒。主寒濕胸膈痞滿，益津止飢，多食傷氣。格致鏡原云：損容。王桂舟云：烟渣入目，如以他物洗之，愈洗愈疼，必盲後已。
須用亂髮或髮纓緩緩揉之，即愈。文堂集驗云：凡服至寶丹，須停烟茶酒飯一二時。按：至寶丹即塘棲痧藥。腳氣：同壽錄：腳氣痛不可忍，以致口眼喎斜、手腳如搐，不省人事，昏迷如死。用黃建烟二斤，炒熱，以坐桶盛入內，將腳解光，放入烟中出汗，少冷又炒熱，隔日一熏，七次即除根。
金瘡止血：良朋彙集：以烟末敷之。