《本草綱目拾遺》~ 卷八 (20)
卷八 (20)
1. 野芋艿
青芋，土芋藤，野芋頭，鬼芋
汜勝之農書：芋有六種，五野芋、六青芋，野芋有大毒，殺人。凡芋三年不收，即成野芋，性滑，下石毒，服食皆忌之。青芋亦有毒，必須灰汁易水煮之，堪食，只宜蒸啖之。中野芋毒者，令人戟喉音啞、煩悶垂死，以大豆漿或糞汁解之，薑汁亦可。
葛祖遺方：合麻藥，治跌打損傷，痔漏麻風，敷腫毒，止痛，治瘡癬，搗敷腫傷。
乳癰野芋頭和香糟搗敷。
白話文：
野芋艿
青色的芋頭、俗稱土芋藤、野芋頭，又被稱為鬼芋。
《汜勝之農書》提到：芋頭有六個品種，其中五種是野芋、第六種是青芋。野芋有劇毒，會致命。凡是芋頭超過三年不採收，就會變成野芋，性質滑膩，能解石毒（可能是指某些礦物毒素），但服用或食用都需要避免。青芋也有毒，必須用草木灰水多次煮過，才能食用，而且只適合用蒸的方式來吃。如果有人誤食野芋中毒，會導致喉嚨劇痛、聲音沙啞、煩躁悶亂，甚至瀕臨死亡，可以用豆漿或糞便汁液來解毒，薑汁也有解毒的效果。
《葛祖遺方》記載：野芋頭可以和其他藥材混合製作成麻藥，用來治療跌打損傷、痔瘡、痲瘋病，以及敷在腫毒處，有止痛的效果，也可以治療瘡和癬，將它搗爛後敷在腫傷部位。
乳房癰腫，可以用野芋頭和酒糟搗爛後敷在患處。
2. 青芋
療冷熱，止渴。
白話文：
治療寒熱病，止渴。
3. 土芋藤
土芋即黃獨，俗名香芋，肉白皮黃，形如小芋，一名土卵，與野芋不同。綱目野芋附家芋內，土芋另立一條，可知。然所引僅據陳藏器一說，不知其功能稀痘，小兒熟食，大解痘毒；其藤燒灰敷痘爛成瘡，可無瘢痕。群芳譜：土芋，其根惟一顆而色黃，故名黃獨。
白話文：
土芋就是黃獨，俗名又叫香芋，它的肉是白色的，外皮是黃色的，形狀像小芋頭，又叫做土卵，它和野芋是不一樣的。《本草綱目》將野芋歸在一般的家芋類別中，土芋則另外獨立列出一條，可以知道它們的不同。然而《本草綱目》中關於土芋的記載，只根據陳藏器的一種說法而已，並不知道它具有稀釋痘毒的功效，小孩子煮熟食用，可以幫助排出體內的痘毒；它的藤燒成灰敷在痘痘爛掉形成的瘡上，可以避免留下疤痕。《群芳譜》記載：土芋，它的根只有一顆而且是黃色的，所以又叫做黃獨。
4. 野芋頭
文堂集驗：一名仙人掌，同野芋一種。但此種葉較小，略似慈菇，葉有尖，此又與草本形如鞋底者不同。（仙人掌形如鞋底。）
治諸物食積，已成痞塊者，用野芋頭磨爛，和糯米粉淡煮粥，每早食一茶鍾，不用油鹽。十服後，其積自消，試驗無害（集驗）。
白話文：
野芋頭，又名仙人掌，和普通的野芋頭是同一種植物。但這種野芋頭的葉子比較小，稍微像慈菇的葉子，葉子有尖端，這點又和另一種葉子像鞋底的草本植物不同。（仙人掌的葉子形狀像鞋底。）
用來治療各種食物積滯，已經形成硬塊的人，可以用野芋頭磨爛，和糯米粉一起煮成稀粥，每天早上吃一小碗，不需要放油鹽。吃十次之後，積滯自然會消除，經過試驗是無害的。
5. 鬼芋
羅浮志：深谷中產，物如薯芋狀，山人得之，剖作四片，入砂盆磨作膠漿，鍋煮成膏，待冷則凝結如餅塊，一復剖為四片，添水再煮成膏，膏成，照前三煮四煮，乃可食令飽，一芋所煮，可充數十人之腹，故稱鬼芋焉。
芋有四異，初生不借根苗，葉上朝露著地，即成種子，一異也；採製不令婦人雞狗見之，見即化水，二異也；磨時煮時匕須順旋，逆之即化水，三異也；一芋之成，由一而四，四而十六，十六而六十有四，如卦象之數，四異也。聞廬山衡岳各有鬼芋，採製又不同。
白話文：
羅浮山誌記載：鬼芋生長在深谷中，外觀像薯芋的樣子。山裡的人得到它後，會把它剖成四片，放入砂盆中磨成漿液，然後用鍋煮成膏狀。等冷卻後就會凝結成餅塊。接著再次把餅塊剖成四片，加水重新煮成膏。膏狀煮成後，依照前面方法，反覆煮三四次，就可以食用來填飽肚子。一個鬼芋所煮成的膏，可以讓數十個人吃飽，所以才稱它為鬼芋。
鬼芋有四種特別之處：剛長出來時不需要根苗，葉片上的露水滴到地上，就會形成種子，這是第一種特別之處；採摘和製作的時候不能讓婦人、雞和狗看到，看到就會化成水，這是第二種特別之處；磨漿和煮的時候，攪拌用的湯匙必須順時針旋轉，逆時針就會化成水，這是第三種特別之處；一個鬼芋的生成，從一個變成四個，四個變成十六個，十六個變成六十四個，就像卦象的數目一樣，這是第四種特別之處。聽說廬山和衡山也都有鬼芋，但是採摘和製作方法又有所不同。
6. 野毛豆
野毛豆生園隰中，蔓生，枝細弱，葉細尖，兩兩排枝對生，清明後開淡紫細花，結實如毛豆，立夏後可採，初生苗絕似金鳳花苗葉，其莢儼似角蒿，中有子二，圓如小綠豆，小滿前後皆黑，老便枯落矣。生田塍間，莖葉及莢較家者細小，一名勞豆。
沈氏效方：性微寒，平肝火，治疳疾目疾。百草鏡：治黃白疸，性能發汗，救生苦海；治痘毒。八九月時，田塍邊採，連莖根用，煅存性研，單用其豆更妙，麻油和敷，不問初起日久、未潰已潰，俱效。
按：通雅引焦弱侯曰，野田小豆曰𧰉（音勞）。陳留耆舊傳云：赤眉以䝁豆與桓牧，隋末子通攻江都，夏侯端採䝁豆食之。身之曰，野豆也。魯刀切，勞豆，或𧰉、䝁二字之訛也。然考古今注：䝁豆，一名治豆，葉似葛，而實長尺余，可蒸食；一名䝁菽，綱目鹿藿一名䝁豆，又名鹿豆，即今野綠豆。爾雅釋草：𥱽鹿藿，注，今鹿豆也。
唐書夏侯端傳擷䝁豆以食，則似又非野毛豆之屬。今野毛豆亦名䝁豆，豈名同而物異歟，並與之以俟考。
肝疳初起，百草鏡：野毛豆鮮者七錢、乾者五錢，雞肝一具，同煮食，煎服亦可。
白話文：
野毛豆生長在園地潮濕的地方，藤蔓生長，枝條細弱，葉子細長尖銳，兩片葉子相對生長在枝條上。清明節後開出淡紫色的細小花朵，結的果實像毛豆。立夏之後可以採摘，剛長出來的幼苗非常像金鳳花的苗葉，它的豆莢很像角蒿，裡面有兩顆像小綠豆一樣圓形的種子，小滿前後會變黑，老熟後就會枯落。它生長在田埂之間，莖葉和豆莢比家種的毛豆更細小，又叫做勞豆。
沈氏效方說：野毛豆性微寒，可以平息肝火，治療疳疾和眼睛疾病。《百草鏡》記載：野毛豆可以治療黃疸病，有發汗的功效，可以解救生命危急的情況；還可以治療痘瘡的毒素。在八九月份的時候，從田埂邊採摘，連同莖根一起使用，燒成炭後研磨成粉，單獨用它的豆子效果更好，用麻油調和後塗抹，無論是剛開始發病還是病很久、沒有潰爛還是已經潰爛，都有療效。
考證：根據《通雅》引用焦弱侯的說法，野田裡的小豆叫做「𧰉」（音同勞）。陳留的老人們相傳說：赤眉軍曾經把「䝁豆」送給桓牧，隋朝末年子通攻打江都時，夏侯端採摘「䝁豆」來吃。當時的人說，這就是野豆。用「魯刀」切音，就是勞豆，或者「𧰉」、「䝁」這兩個字是錯別字。然而，根據《考古今注》的說法，「䝁豆」又叫做治豆，葉子像葛，果實卻長達一尺多，可以蒸著吃；又叫做「䝁菽」。《綱目》記載的鹿藿又叫做「䝁豆」，也叫做鹿豆，就是現在的野綠豆。《爾雅釋草》記載：「𥱽鹿藿」，注釋說，就是現在的鹿豆。
《唐書》中夏侯端傳記提到他採摘「䝁豆」來吃，這樣看來又好像不是屬於野毛豆。現在的野毛豆也叫做「䝁豆」，難道是名稱相同但實際上是不同的東西嗎？這些都先記錄下來，以待後續考證。
肝疳剛開始發病時，《百草鏡》記載：用新鮮的野毛豆七錢，或乾的野毛豆五錢，加上一副雞肝，一起煮著吃，煎成藥湯服用也可以。