《本草新編》~ 序三
序三
1. 序三
粵稽神農氏，首嘗百草，憫生民夭折不救也，歷代久遠，疊嬰兵燹，祖龍一炷，竹簡化燼，雖醫人諸書，詔告留存，士民畏秦法，盡棄毀靡遺，收藏汲塚，繕寫訛舛，非復神農氏古本。嗣後醫者多有附會，是《本草》在可信不可信間，近更創揚異說，競尚陰寒，殺人草木中，世未識也，予甚憫之。神農氏救世著《本草》，後人因《本草》禍世，失帝心矣。
純陽子呂岩與余同志，招余、長沙使君張機，遊燕市，訪陳子遠公，辯晰刀圭，陳子再拜，受教古書，盡傳之。張公又授《六氣》諸書，因勸陳子著述，不可讓之來者也。陳子著《內經》成，著《六氣》，今又著《本草》，勤矣！陳子幼讀六籍，老而不遇，借《本草》之味，發揚精華，其文弘而肆，其書平而奇，世必驚才大而學博也，誰知皆得之吾三人助哉。
天下有才學者甚眾，吾輩何獨厚陳子？救世心殷，無異神農氏，則《本草新編》，其即救世之書乎。
雲中逸老岐伯天師題於大江之南時
康熙乙巳孟春念九日也
白話文：
追溯到神農氏，他最早親自品嚐各種草藥，是憐憫百姓因病夭折卻無法救治的情況。經過漫長歲月，不斷發生戰亂，秦始皇焚書時，竹簡化為灰燼。雖然有詔令留存一些醫書，但人民害怕秦朝的法律，都將醫書丟棄毀壞殆盡，連隱藏在汲郡的竹簡，經過繕寫後也出現許多錯誤，已經不是神農氏原來的版本了。後來的醫生們多有穿鑿附會，使得《本草》的可信度變得模糊不清。近代更有許多人提倡奇異的學說，競相推崇陰寒藥物，導致百姓死於草藥之中，世人卻不明白這個道理，我對此感到非常悲痛。神農氏為了救世而著述《本草》，後人卻因為《本草》而禍害世人，這已經違背了神農氏的本意了。
純陽子呂岩與我志同道合，邀請我與長沙太守張機，一同到燕市遊玩，拜訪陳子遠先生，一起辯論醫學的精要。陳子遠先生再次拜見我們，虛心接受古籍的教誨，我們將所學全部傳授給他。張公又傳授他《六氣》等醫學書籍，並勸勉陳子要著書立說，不能讓後人有所缺失。陳子著述完成了《內經》，也完成了《六氣》，現在又著述《本草》，真是勤勉啊！陳子從小研讀儒家經典，年老時卻沒有得到重用。他藉由研究《本草》的藥性，發揚了醫學的精華。他的文章宏大而流暢，他的著作平實而奇特，世人必定會驚訝他才華橫溢、學識淵博。又有誰知道，這些都是我們三人幫助他的呢？
天下有才華的學者非常多，我們為何獨獨厚待陳子呢？因為他有著和神農氏一樣殷切的救世之心，那麼這本《本草新編》，就是一本救世的書籍啊！
雲中逸老岐伯天師於長江以南所題。
康熙乙巳年孟春（農曆正月）二十九日。