《本草新編》~ 卷之二（商集） (3)
卷之二（商集） (3)
1. 甘菊花
甘菊花，味甘、微苦，性微寒，可升可降，陰中陽也，無毒。入胃、肝二經。能除大熱，止頭痛暈眩，收眼淚翳膜，明目有神，黑鬚鬢頗驗，亦散濕去癉，除煩解燥。但氣味輕清，功亦甚緩，必宜久服始效，不可責以近功。惟目痛驟用之，成功甚速，余則俱迂緩始能取效也。
白話文：
甘菊花味道甘甜、微苦，性質微寒，既可升提於上，又能下行於下，陰中帶陽，無毒。歸入胃經和肝經。
功效：
- 清除大熱
- 止頭痛、暈眩
- 消除眼睛翳膜
- 明目、改善視力
- 烏黑鬚髮、鬢髮
- 祛除濕氣、消散腫毒
- 緩解煩躁、清熱除燥
不過，甘菊花氣味較輕，藥效作用緩慢，必須長期服用才能見效，不可指望短期內就能發揮作用。只有用於治療目痛時，效果才會比較迅速。其他情況下，都需要耐心服用才能取得效果。
近人多種菊而不知滋補方，間有用之者，又只取作茶茗之需以為明目也。然而，甘菊花不但明目，可以大用之者，全在退陽明之胃火。蓋陽明內熱，必宜陰寒之藥以瀉之，如石膏、知母之類。然石膏過於太峻，未免太寒，以損胃氣。不若用甘菊花至一二兩，同元參、麥冬共濟之，既能平胃中之火，而不傷胃中之氣也。
（［批］甘菊花退胃火，而不損胃氣，實有奇功。）
白話文：
現代人多數種植菊花，卻不知其滋補的妙方。偶爾使用的人，也僅僅把它當作茶水來明目而已。其實，甘菊花不僅明目，還能廣泛應用，尤其擅長退除陽明胃火。
陽明胃熱，應當用陰寒之藥來瀉火，例如石膏、知母等。但石膏過於寒涼，容易損傷胃氣。不如使用一兩到兩兩甘菊花，搭配元參、麥冬一起使用。這樣既能平息胃中的火氣，又不傷胃氣。
或問甘菊花治目最效，似乎肝經之專藥，而吾子獨云可退陽明之胃火，不識退陽明何等之火病耶？夫甘菊花，凡有胃火，俱可清之，而尤相宜者，痿病也。痿病，責在陽明，然而治陽明者，多用白虎湯，而石膏過於寒涼，恐傷胃氣。而痿病又多是陽明之虛熱，白虎湯又瀉實火之湯也，尤為不宜。
白話文：
有人問：甘菊花治療眼睛最有效，好像它是專治肝經的藥物，但是你卻說它可以退除陽明胃火，請問這是什麼樣的火病呢？
甘菊花，凡是胃火都可以清熱，但是最適合的病症是痿病。痿病的病因在陽明經，但是治療陽明經的藥方多半使用白虎湯，而石膏過於寒涼，恐怕會損傷胃氣。而且痿病多半是陽明經的虛熱，白虎湯又是瀉下實火的藥方，更是不能用。
不若用甘菊花一、二兩，煎湯以代茶飲，既退陽明之火，而又補陽明之氣，久服而痿病自痊。甘菊花退陽明之火病。其在斯乎。（［批］痿病，乃陽明之虛火作祟也，甘菊花正治陽明之虛火，所以相宜。）
白話文：
不如使用一到兩錢的甘菊花，煎湯當茶飲用，既可以退除胃腸上的熱火，又能補益陽明經的氣，長期服用，萎縮的疾病自然會痊癒。甘菊花可以退除胃腸熱症，關鍵就在這裡。（批註：萎縮的疾病是陽明經虛火造成的，而甘菊花正好可以治療陽明經虛火，所以很適合。）
或問甘菊花，人服之延齡益算，至百歲外仙去者，有之乎？抑好事者之言也？吾子既遇異人傳異術，必有所聞，幸勿自秘。曰：予實未聞也。或人固請，乃喟然嘆曰：吾今而後，不敢以異術為一人延齡益算之資也，敢不罄傳，與天下共之乎。夫菊得天地至清之氣，又後群卉而自芳，傲霜而香，挹露而葩，而花又最耐久，是草木之種，而欲與松柏同為後凋也，豈非長生之物乎。但世人不知服食之法，徒作茶飲之需，又不識何以修合，是棄神丹於草莽，可惜也。
白話文：
有人問我，甘菊花有人服用後能延年益壽，活到一百多歲才成仙而去，真的有這種事嗎？還是好事之徒的傳言？你既然遇到過奇人傳授奇術，肯定有所耳聞，就別自己藏著了。
我說：我確實沒聽過。那人再三請求，我感嘆道：我從今以後，不敢再用奇術為個人延年益壽了。我怎麼敢獨享傳承，不與天下人共享呢。甘菊得到天地最清澈的氣，而且所有花卉都凋謝後它才飄香，在寒霜中芬芳，汲取露水而開花，而且花期最長久，是草木中的異類，幾乎要和松柏一樣常青，難道不是長生的植物嗎？只是世人不懂得服用它的方法，只能拿來泡茶喝，也不知道怎麼搭配使用，真是把仙丹當成野草了，太可惜了。
我今將異人所傳，備書於後，原人依方服食，入仙不難。豈獨延齡益算已哉。方名菊英仙丹。採家園黃菊花三斤，曬乾，入人參三兩、白朮六兩、黃耆十兩、干桑椹十兩、熟地一斤、生地三兩、茯苓六兩、當歸一斤、遠志四兩、巴戟天一斤、枸杞子一斤、花椒三兩、山藥四兩、茯神四兩、菟絲子八兩、杜仲八兩，各為細末，蜜為丸，白滾水每日服五錢。三月之後，自然顏色光潤，精神健強，返老還童。
白話文：
現在我將異人所傳授的內容，詳細記錄如下：只要人們依照這個配方服用，成就仙人之境並不困難，不僅能延長壽命，更可增進福祿壽算。此方被稱為「菊英仙丹」。
取自家花園中的黃菊花三斤，晾曬幹燥後，加入人參三兩、白朮六兩、黃耆十兩、幹桑椹十兩、熟地一斤、生地三兩、茯苓六兩、當歸一斤、遠志四兩、巴戟天一斤、枸杞子一斤、花椒三兩、山藥四兩、茯神四兩、菟絲子八兩、杜仲八兩，將這些材料全部磨成細末，再用蜂蜜搓製成丸狀。每天以白開水送服約二十五克（五錢），連續服用三個月之後，自然面色紅潤，精神矍鑠，彷彿回復到青春年少的狀態。
可以久服，既無火盛之虞，又有添精之益，實可為娛老之方也，勿以鐸之輕傳，而易視之為無能。蓋菊英為仙人所採，實有服之而仙去者，非好事者之談，乃成仙之實錄也。
白話文：
這道方劑可以長期服用，既不會上火，又能補益精氣，確實是養生保健的良方。不要因為我的話語輕巧就輕視它的功效。菊花是仙人採摘的，確實有人服用後得道成仙。這不是好事之徒的傳聞，而是成仙的真實記錄。
或疑甘菊花葯味平常，未必服之可以延齡。古人採食而仙去者，徒虛語耳。嗟乎。採菊英而仙去，吾不敢謂古必有是人。然菊英仙丹，實異人授鐸。吾睹其方中之配合得宜，既無燥熱之忌，實多滋益之良。服之即不能成仙，未必不可藉以難老也。
白話文：
有人懷疑甘菊的花和果實藥性平淡，服用後不一定能延年益壽。古人採食後成仙離去，恐怕只是傳聞而已。
唉呀，採摘菊花而昇仙離去，我不敢肯定古時候一定有這樣的人。然而，菊花仙丹真的是由異人傳授的。我發現它的配方搭配得宜，既不擔心燥熱上火，又有很多滋補的功效。
服用後即使不能成仙，但未必不能藉此延緩衰老。
或疑甘菊花治目，杭人多半作茶飲，而目疾未見少者，是菊花非明目之藥，而菊英仙丹亦不可信之方矣。嗟乎。菊花明目，明虛人之目，而非明有病人之目也。有病之目，即可用菊花治，亦必與發散之藥同治，而不可單恃之以去風去火也。夫人之疾病不常，而人之慎疾各異。
白話文：
也有人懷疑甘菊花能治眼睛，杭州人大多泡著當茶喝，可是仍然有很多眼睛有毛病的人，所以菊花並非明目的藥，菊英仙丹這個方子也不可信。唉！菊花只能明虛弱人的眼睛，而不能明有病人的眼睛。有病的眼睛，即便可以使用菊花治療，也必須和其他疏散風熱的藥物一起治療，而不能單靠菊花去風去火。人的疾病時常變化，而人對疾病的重視程序也不同。
菊花之有益於人目者甚多，豈可因一二病目成於外感，而即疑菊花之非明目也。亦太拘矣。若菊英仙丹，純是生氣生精之神藥，非止明目已也。又烏可因杭城之病目，疑菊而並疑仙丹哉。
白話文：
菊花對眼睛有很多好處，怎麼能因為一、兩個外感導致的眼疾，就懷疑菊花不能明目（改善視力）呢？這實在太拘泥了。就像菊英仙丹這味中藥方，它是純粹生的精氣的良藥，不只是明目而已。又怎麼能因為杭州那邊有些人眼睛生病，而懷疑菊花並連仙丹也一起懷疑呢？
或疑真菊益齡，野菊泄人，有之乎？曰：有之。或曰有之，而子何以不載也？夫菊有野種、家種之分，其實皆感金水之精英而生者也。但家種味甘，補多於瀉；野菊味苦，瀉多於補。欲益精以平肝，可用家菊。欲息風以制火，當用野菊。人因《本草》之書有泄人之語，竟棄野菊不用，亦未知野菊之妙。除陽明之焰，正不可用家菊也。
白話文：
有人質疑真菊花有利於養生，而野菊花會讓人腹瀉，這是真的嗎？
回答：是的。
有人說是的，你為什麼不記載下來呢？
菊花有野生的和家養的兩種，它們都是吸收了金屬（金）和水（水）的精華而生長的。但是，家養的菊花味道甘甜，補氣的效果大於瀉氣的效果。野菊花的味道苦澀，瀉氣的效果大於補氣的效果。
如果你想滋養精氣來平息肝火，可以使用家菊花。如果你想平息風氣來遏制火氣，應該使用野菊花。
由於《本草綱目》一書中有關於瀉氣的記載，人們便完全放棄了對野菊花的應用，這也說明人們並沒有認識到野菊花的妙用。如果是想要消除胃熱（陽明），正是不可以使用家菊花的。
2. 薏苡仁
薏苡仁，味甘，氣微寒，無毒。入脾、腎二經，兼入肺。療濕痹有神，舒筋骨拘攣，止骨中疼痛，消腫脹，利小便，開胃氣，亦治肺癰。但必須用至一、二兩，始易有功，少亦須用五錢之外，否則，力薄味單耳。薏仁最善利水，又不損耗真陰之氣。凡濕感在下身者，最宜用之。
白話文：
薏苡仁，味道甘甜，性質微寒，沒有毒性。歸經於脾經、腎經，兼入肺經。
薏苡仁有治療濕痹的神奇功效，能舒緩筋骨拘攣，止痛消腫，利尿通便，增進食慾，還能治療肺癰。
但是，一定要用足一到兩兩，才能發揮明顯的功效。少用也不要低於五錢，否則效果會不佳。薏仁最擅長利水，而且不耗損人體的真陰之氣。凡是濕氣下注引起的疾病，都很適合使用薏仁治療。
視病之輕重，準用藥之多寡，則陰陽不傷，而濕病易去。人見用藥之多，動生物議，原未知藥性，無怪其然。余今特為闡明，原世人勿再疑也。凡利水之藥，俱宜多用，但多用利水之藥，必損真陰之氣，水未利，而陰且虛矣，所以他利水之藥，不敢多用。惟薏仁利水，而又不損真陰之氣，諸利水藥所不及者也。
白話文：
根據疾病的輕重程度，靈活運用藥物的劑量，這樣就可以避免傷害陰陽平衡，濕病也可以容易祛除。人們看到用藥很多，會產生議論，其實是因為不瞭解藥性，這也無可厚非。我現在特別解釋一下，希望大家不要再有疑問。凡是利尿的藥物，都應該多用。但是多用利尿藥，必定會損傷體內的陰氣，水沒有利掉，反而會導致陰虛。所以其他利尿藥，不敢多用。只有薏仁可以利尿，又不損傷體內的陰氣，這是其他利尿藥所不及的。
可以多用，而反不用，與不可多用，而反大用者，安得有利乎。故凡遇水濕之症，用薏仁一、二兩為君，而佐之健脾去濕之味，未有不速於奏效者也。倘薄其氣味之平和而輕用之，無益也。（［批］薏仁利水而不走氣，與茯苓同功。）
白話文：
如果可以多用，反而不用，和不能多用的反而大用，怎麼能得到好處呢？所以，每當遇到水濕的症狀，用一到二兩薏仁為主，並輔助健脾去濕的藥物，沒有不快速見效的。但是如果輕視它的藥性平和而隨便使用，也是沒用的。（批註：薏仁利水而不傷氣，和茯苓作用相同。）
或問薏仁味薄而氣輕，何以利水之功猶勝？蓋薏仁感土氣而生，故利氣又不損陰。所以可多用以出奇，而不必節用以畏縮也。
白話文：
有人問薏仁味道淡薄、質地輕盈，為什麼利尿的效果如此強大？這是因為薏仁生長時受地氣滋潤，利氣但不損傷陰液。所以可以用它來治療各種疾病，而不必擔心損傷身體。
或問薏仁有取之釀酒者，亦可藉為利濕之需乎？夫薏仁性善利濕，似乎所釀之酒，亦可以利濕也。然用薏酒以治濕，而濕不能去，非特濕不能去，而濕且更重，其故何哉？酒性大熱，薏仁既化為酒，則薏仁之氣味亦化為熱矣，既化為熱，獨不可化為濕乎，濕熱以治濕熱，又何宜哉。此薏仁之酒，斷不可取之，以治濕熱之病也。
白話文：
有人問，薏仁可以用來釀酒嗎？這樣可以利用它的利濕功效嗎？薏仁確實具有利濕的特性，因此似乎用它釀成的酒也具有利濕的作用。然而，實際上使用薏仁酒來治療濕症，卻不見濕症好轉，反而會加重。這是為什麼呢？因為酒性燥熱，當薏仁轉化為酒時，它的氣味也會轉化為熱性。既然轉化為熱性，又怎麼可能不會轉化為濕性呢？用濕熱來治療濕熱，又怎麼會合適呢？因此，薏仁酒絕對不可用來治療濕熱症狀。
或問薏仁可以消瘴氣，而未言及，豈忘之耶？非忘也。薏仁只能消濕氣之瘴，而不能消嵐氣之瘴。雖嵐氣即濕氣之類，然而濕氣從下受，而嵐氣從上感，又各不同。薏仁消下部之濕，安能消上部之濕哉。（［批］薏仁消下濕，而不消上濕，確論不磨。）
白話文：
有人問，薏仁可以消除瘴氣，但你卻沒有提到，是不是忘記了？並不是忘記，而是薏仁只可以消除濕氣造成的瘴氣，但不能消除嵐氣造成的瘴氣。雖然嵐氣和濕氣是類似的，但濕氣是從下部入侵，而嵐氣是從上部侵襲，它們是不同的。薏仁只能消除下部的濕氣，怎麼可能消除上部的濕氣呢？（按：薏仁消除下部濕氣，而不消除上部濕氣，確是不可動搖的論斷。）
或問薏仁得地之燥氣，兼稟乎天之秋氣，似與治痿相宜，何子忘之也？亦未曾忘也。經曰：治痿獨取陽明。陽明者，胃與大腸也。二經濕熱則成痿，濕去則熱亦隨解。故治痿者，必去濕也。吾前言用薏仁至一、二兩者，正言治痿病也。天下惟痿病最難治，非多用薏仁，則水不易消，水不消，則熱不能解，故治痿病斷須多用耳。推之而凡有諸濕之症，無不宜多用。
正不可因鐸之未言，即疑而不用也。
白話文：
有人問，薏仁生長在地上，受地面濕氣的影響，又接收天上秋天的氣息，好像很適合治療風濕痹痛，為什麼你忘了這點呢？
我並沒有忘記。經典上說：治療風濕痹痛，必須治療陽明經。陽明經指的是胃經和大腸經。這兩條經絡有濕熱就會導致風濕痹痛，去掉濕氣，熱氣也會隨之消退。因此，治療風濕痹痛，一定要祛濕。
我前面說用薏仁一、兩，是針對風濕痹痛的治療。天下最難治的病，就是風濕痹痛，如果不大量使用薏仁，水濕難以消除，水濕不消除，熱氣就不能消散，所以治療風濕痹痛必須大量使用薏仁。以此類推，凡是有濕症的疾病，都可以大量使用薏仁。
或問薏仁功用甚薄，何不用豬苓、澤瀉，可以少用見功，而必多用薏仁，何為乎？不知利水之藥，必多耗氣，薏仁妙在利水而又不耗真氣，故可重用之耳。
白話文：
有人說薏仁的利水功能很差，為什麼不用豬苓、澤瀉，用比較少量就能快速見效？為什麼一定要用大量的薏仁呢？其實不知道利水藥物大多會耗氣，薏仁的好處就在於能利水而不耗損元氣，所以才適合大量使用。