陳士鐸

《本草新編》~ 卷之二(商集) (3)

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卷之二(商集) (3)

1. 甘菊花

甘菊花,味甘、微苦,性微寒,可升可降,陰中陽也,無毒。入胃、肝二經。能除大熱,止頭痛暈眩,收眼淚翳膜,明目有神,黑鬚鬢頗驗,亦散濕去癉,除煩解燥。但氣味輕清,功亦甚緩,必宜久服始效,不可責以近功。惟目痛驟用之,成功甚速,余則俱迂緩始能取效也。

白話文:

甘菊花味道甘甜、微苦,性質微寒,既可升提於上,又能下行於下,陰中帶陽,無毒。歸入胃經和肝經。

功效:

  • 清除大熱
  • 止頭痛、暈眩
  • 消除眼睛翳膜
  • 明目、改善視力
  • 烏黑鬚髮、鬢髮
  • 祛除濕氣、消散腫毒
  • 緩解煩躁、清熱除燥

不過,甘菊花氣味較輕,藥效作用緩慢,必須長期服用才能見效,不可指望短期內就能發揮作用。只有用於治療目痛時,效果才會比較迅速。其他情況下,都需要耐心服用才能取得效果。

近人多種菊而不知滋補方,間有用之者,又只取作茶茗之需以為明目也。然而,甘菊花不但明目,可以大用之者,全在退陽明之胃火。蓋陽明內熱,必宜陰寒之藥以瀉之,如石膏知母之類。然石膏過於太峻,未免太寒,以損胃氣。不若用甘菊花至一二兩,同元參、麥冬共濟之,既能平胃中之火,而不傷胃中之氣也。

白話文:

現代人多數種植菊花,卻不知其滋補的妙方。偶爾使用的人,也僅僅把它當作茶水來明目而已。其實,甘菊花不僅明目,還能廣泛應用,尤其擅長退除陽明胃火。

陽明胃熱,應當用陰寒之藥來瀉火,例如石膏、知母等。但石膏過於寒涼,容易損傷胃氣。不如使用一兩到兩兩甘菊花,搭配元參、麥冬一起使用。這樣既能平息胃中的火氣,又不傷胃氣。

([批]甘菊花退胃火,而不損胃氣,實有奇功。)

或問甘菊花治目最效,似乎肝經之專藥,而吾子獨云可退陽明之胃火,不識退陽明何等之火病耶?夫甘菊花,凡有胃火,俱可清之,而尤相宜者,痿病也。痿病,責在陽明,然而治陽明者,多用白虎湯,而石膏過於寒涼,恐傷胃氣。而痿病又多是陽明之虛熱,白虎湯又瀉實火之湯也,尤為不宜。

白話文:

有人問:甘菊花治療眼睛最有效,好像它是專治肝經的藥物,但是你卻說它可以退除陽明胃火,請問這是什麼樣的火病呢?

甘菊花,凡是胃火都可以清熱,但是最適合的病症是痿病。痿病的病因在陽明經,但是治療陽明經的藥方多半使用白虎湯,而石膏過於寒涼,恐怕會損傷胃氣。而且痿病多半是陽明經的虛熱,白虎湯又是瀉下實火的藥方,更是不能用。

不若用甘菊花一、二兩,煎湯以代茶飲,既退陽明之火,而又補陽明之氣,久服而痿病自痊。甘菊花退陽明之火病。其在斯乎。([批]痿病,乃陽明之虛火作祟也,甘菊花正治陽明之虛火,所以相宜。)

白話文:

不如使用一到兩錢的甘菊花,煎湯當茶飲用,既可以退除胃腸上的熱火,又能補益陽明經的氣,長期服用,萎縮的疾病自然會痊癒。甘菊花可以退除胃腸熱症,關鍵就在這裡。(批註:萎縮的疾病是陽明經虛火造成的,而甘菊花正好可以治療陽明經虛火,所以很適合。)

或問甘菊花,人服之延齡益算,至百歲外仙去者,有之乎?抑好事者之言也?吾子既遇異人傳異術,必有所聞,幸勿自秘。曰:予實未聞也。或人固請,乃喟然嘆曰:吾今而後,不敢以異術為一人延齡益算之資也,敢不罄傳,與天下共之乎。夫菊得天地至清之氣,又後群卉而自芳,傲霜而香,挹露而葩,而花又最耐久,是草木之種,而欲與松柏同為後凋也,豈非長生之物乎。但世人不知服食之法,徒作茶飲之需,又不識何以修合,是棄神丹於草莽,可惜也。

白話文:

有人問我,甘菊花有人服用後能延年益壽,活到一百多歲才成仙而去,真的有這種事嗎?還是好事之徒的傳言?你既然遇到過奇人傳授奇術,肯定有所耳聞,就別自己藏著了。

我說:我確實沒聽過。那人再三請求,我感嘆道:我從今以後,不敢再用奇術為個人延年益壽了。我怎麼敢獨享傳承,不與天下人共享呢。甘菊得到天地最清澈的氣,而且所有花卉都凋謝後它才飄香,在寒霜中芬芳,汲取露水而開花,而且花期最長久,是草木中的異類,幾乎要和松柏一樣常青,難道不是長生的植物嗎?只是世人不懂得服用它的方法,只能拿來泡茶喝,也不知道怎麼搭配使用,真是把仙丹當成野草了,太可惜了。

我今將異人所傳,備書於後,原人依方服食,入仙不難。豈獨延齡益算已哉。方名菊英仙丹。採家園黃菊花三斤,曬乾,入人參三兩、白朮六兩、黃耆十兩、干桑椹十兩、熟地一斤、生地三兩、茯苓六兩、當歸一斤、遠志四兩、巴戟天一斤、枸杞子一斤、花椒三兩、山藥四兩、茯神四兩、菟絲子八兩、杜仲八兩,各為細末,蜜為丸,白滾水每日服五錢。三月之後,自然顏色光潤,精神健強,返老還童。

白話文:

現在我把異人傳給我的配方記錄下來,希望大家按照這個配方服用,就能輕易得道成仙。不僅能延年益壽,還能返老還童。這個方子叫做菊英仙丹。

材料:

  • 家園黃菊花 3 斤,曬乾
  • 人參 3 兩
  • 白朮 6 兩
  • 黃耆 10 兩
  • 幹桑椹 10 兩
  • 熟地黃 1 斤
  • 生地黃 3 兩
  • 茯苓 6 兩
  • 當歸 1 斤
  • 遠志 4 兩
  • 巴戟天 1 斤
  • 枸杞子 1 斤
  • 花椒 3 兩
  • 山藥 4 兩
  • 茯神 4 兩
  • 菟絲子 8 兩
  • 杜仲 8 兩

做法: 將所有材料碾成細末,用蜂蜜製成丸劑。

服用方法: 每天用白開水送服 5 錢。

效果: 服用 3 個月後,自然會面色紅潤,精神健旺,返老還童。

可以久服,既無火盛之虞,又有添精之益,實可為娛老之方也,勿以鐸之輕傳,而易視之為無能。蓋菊英為仙人所採,實有服之而仙去者,非好事者之談,乃成仙之實錄也。

白話文:

這道方劑可以長期服用,既不會上火,又能補益精氣,確實是養生保健的良方。不要因為我的話語輕巧就輕視它的功效。菊花是仙人採摘的,確實有人服用後得道成仙。這不是好事之徒的傳聞,而是成仙的真實記錄。

或疑甘菊花葯味平常,未必服之可以延齡。古人採食而仙去者,徒虛語耳。嗟乎。採菊英而仙去,吾不敢謂古必有是人。然菊英仙丹,實異人授鐸。吾睹其方中之配合得宜,既無燥熱之忌,實多滋益之良。服之即不能成仙,未必不可藉以難老也。

白話文:

有人懷疑甘菊的花和果實藥性平淡,服用後不一定能延年益壽。古人採食後成仙離去,恐怕只是傳聞而已。

唉呀,採摘菊花而昇仙離去,我不敢肯定古時候一定有這樣的人。然而,菊花仙丹真的是由異人傳授的。我發現它的配方搭配得宜,既不擔心燥熱上火,又有很多滋補的功效。

服用後即使不能成仙,但未必不能藉此延緩衰老。

或疑甘菊花治目,杭人多半作茶飲,而目疾未見少者,是菊花非明目之藥,而菊英仙丹亦不可信之方矣。嗟乎。菊花明目,明虛人之目,而非明有病人之目也。有病之目,即可用菊花治,亦必與發散之藥同治,而不可單恃之以去風去火也。夫人之疾病不常,而人之慎疾各異。

白話文:

也有人懷疑甘菊花能治眼睛,杭州人大多泡著當茶喝,可是仍然有很多眼睛有毛病的人,所以菊花並非明目的藥,菊英仙丹這個方子也不可信。唉!菊花只能明虛弱人的眼睛,而不能明有病人的眼睛。有病的眼睛,即便可以使用菊花治療,也必須和其他疏散風熱的藥物一起治療,而不能單靠菊花去風去火。人的疾病時常變化,而人對疾病的重視程序也不同。

菊花之有益於人目者甚多,豈可因一二病目成於外感,而即疑菊花之非明目也。亦太拘矣。若菊英仙丹,純是生氣生精之神藥,非止明目已也。又烏可因杭城之病目,疑菊而並疑仙丹哉。

白話文:

菊花對眼睛有很多好處,怎麼能因為一、兩個外感導致的眼疾,就懷疑菊花不能明目(改善視力)呢?這實在太拘泥了。就像菊英仙丹這味中藥方,它是純粹生的精氣的良藥,不只是明目而已。又怎麼能因為杭州那邊有些人眼睛生病,而懷疑菊花並連仙丹也一起懷疑呢?

或疑真菊益齡,野菊泄人,有之乎?曰:有之。或曰有之,而子何以不載也?夫菊有野種、家種之分,其實皆感金水之精英而生者也。但家種味甘,補多於瀉;野菊味苦,瀉多於補。欲益精以平肝,可用家菊。欲息風以制火,當用野菊。人因《本草》之書有泄人之語,竟棄野菊不用,亦未知野菊之妙。除陽明之焰,正不可用家菊也。

白話文:

有人質疑真菊花有利於養生,而野菊花會讓人腹瀉,這是真的嗎?

回答:是的。

有人說是的,你為什麼不記載下來呢?

菊花有野生的和家養的兩種,它們都是吸收了金屬(金)和水(水)的精華而生長的。但是,家養的菊花味道甘甜,補氣的效果大於瀉氣的效果。野菊花的味道苦澀,瀉氣的效果大於補氣的效果。

如果你想滋養精氣來平息肝火,可以使用家菊花。如果你想平息風氣來遏制火氣,應該使用野菊花。

由於《本草綱目》一書中有關於瀉氣的記載,人們便完全放棄了對野菊花的應用,這也說明人們並沒有認識到野菊花的妙用。如果是想要消除胃熱(陽明),正是不可以使用家菊花的。

2. 薏苡仁

薏苡仁,味甘,氣微寒,無毒。入脾、腎二經,兼入肺。療濕痹有神,舒筋骨拘攣,止骨中疼痛,消腫脹,利小便,開胃氣,亦治肺癰。但必須用至一、二兩,始易有功,少亦須用五錢之外,否則,力薄味單耳。薏仁最善利水,又不損耗真陰之氣。凡濕感在下身者,最宜用之。

白話文:

薏苡仁,味道甘甜,性質微寒,沒有毒性。歸經於脾經、腎經,兼入肺經。

薏苡仁有治療濕痹的神奇功效,能舒緩筋骨拘攣,止痛消腫,利尿通便,增進食慾,還能治療肺癰。

但是,一定要用足一到兩兩,才能發揮明顯的功效。少用也不要低於五錢,否則效果會不佳。薏仁最擅長利水,而且不耗損人體的真陰之氣。凡是濕氣下注引起的疾病,都很適合使用薏仁治療。

視病之輕重,準用藥之多寡,則陰陽不傷,而濕病易去。人見用藥之多,動生物議,原未知藥性,無怪其然。余今特為闡明,原世人勿再疑也。凡利水之藥,俱宜多用,但多用利水之藥,必損真陰之氣,水未利,而陰且虛矣,所以他利水之藥,不敢多用。惟薏仁利水,而又不損真陰之氣,諸利水藥所不及者也。

白話文:

根據疾病的輕重程度,靈活運用藥物的劑量,這樣就可以避免傷害陰陽平衡,濕病也可以容易祛除。人們看到用藥很多,會產生議論,其實是因為不瞭解藥性,這也無可厚非。我現在特別解釋一下,希望大家不要再有疑問。凡是利尿的藥物,都應該多用。但是多用利尿藥,必定會損傷體內的陰氣,水沒有利掉,反而會導致陰虛。所以其他利尿藥,不敢多用。只有薏仁可以利尿,又不損傷體內的陰氣,這是其他利尿藥所不及的。

可以多用,而反不用,與不可多用,而反大用者,安得有利乎。故凡遇水濕之症,用薏仁一、二兩為君,而佐之健脾去濕之味,未有不速於奏效者也。倘薄其氣味之平和而輕用之,無益也。([批]薏仁利水而不走氣,與茯苓同功。)

白話文:

如果可以多用,反而不用,和不能多用的反而大用,怎麼能得到好處呢?所以,每當遇到水濕的症狀,用一到二兩薏仁為主,並輔助健脾去濕的藥物,沒有不快速見效的。但是如果輕視它的藥性平和而隨便使用,也是沒用的。(批註:薏仁利水而不傷氣,和茯苓作用相同。)

或問薏仁味薄而氣輕,何以利水之功猶勝?蓋薏仁感土氣而生,故利氣又不損陰。所以可多用以出奇,而不必節用以畏縮也。

白話文:

有人問薏仁味道淡薄、質地輕盈,為什麼利尿的效果如此強大?這是因為薏仁生長時受地氣滋潤,利氣但不損傷陰液。所以可以用它來治療各種疾病,而不必擔心損傷身體。

或問薏仁有取之釀酒者,亦可藉為利濕之需乎?夫薏仁性善利濕,似乎所釀之酒,亦可以利濕也。然用薏酒以治濕,而濕不能去,非特濕不能去,而濕且更重,其故何哉?酒性大熱,薏仁既化為酒,則薏仁之氣味亦化為熱矣,既化為熱,獨不可化為濕乎,濕熱以治濕熱,又何宜哉。此薏仁之酒,斷不可取之,以治濕熱之病也。

白話文:

有人問,薏仁可以用來釀酒嗎?這樣可以利用它的利濕功效嗎?薏仁確實具有利濕的特性,因此似乎用它釀成的酒也具有利濕的作用。然而,實際上使用薏仁酒來治療濕症,卻不見濕症好轉,反而會加重。這是為什麼呢?因為酒性燥熱,當薏仁轉化為酒時,它的氣味也會轉化為熱性。既然轉化為熱性,又怎麼可能不會轉化為濕性呢?用濕熱來治療濕熱,又怎麼會合適呢?因此,薏仁酒絕對不可用來治療濕熱症狀。

或問薏仁可以消瘴氣,而未言及,豈忘之耶?非忘也。薏仁只能消濕氣之瘴,而不能消嵐氣之瘴。雖嵐氣即濕氣之類,然而濕氣從下受,而嵐氣從上感,又各不同。薏仁消下部之濕,安能消上部之濕哉。([批]薏仁消下濕,而不消上濕,確論不磨。)

白話文:

有人問,薏仁可以消除瘴氣,但你卻沒有提到,是不是忘記了?並不是忘記,而是薏仁只可以消除濕氣造成的瘴氣,但不能消除嵐氣造成的瘴氣。雖然嵐氣和濕氣是類似的,但濕氣是從下部入侵,而嵐氣是從上部侵襲,它們是不同的。薏仁只能消除下部的濕氣,怎麼可能消除上部的濕氣呢?(按:薏仁消除下部濕氣,而不消除上部濕氣,確是不可動搖的論斷。)

或問薏仁得地之燥氣,兼稟乎天之秋氣,似與治痿相宜,何子忘之也?亦未曾忘也。經曰:治痿獨取陽明。陽明者,胃與大腸也。二經濕熱則成痿,濕去則熱亦隨解。故治痿者,必去濕也。吾前言用薏仁至一、二兩者,正言治痿病也。天下惟痿病最難治,非多用薏仁,則水不易消,水不消,則熱不能解,故治痿病斷須多用耳。推之而凡有諸濕之症,無不宜多用。

白話文:

有人問,薏仁生長在地上,受地面濕氣的影響,又接收天上秋天的氣息,好像很適合治療風濕痹痛,為什麼你忘了這點呢?

我並沒有忘記。經典上說:治療風濕痹痛,必須治療陽明經。陽明經指的是胃經和大腸經。這兩條經絡有濕熱就會導致風濕痹痛,去掉濕氣,熱氣也會隨之消退。因此,治療風濕痹痛,一定要祛濕。

我前面說用薏仁一、兩,是針對風濕痹痛的治療。天下最難治的病,就是風濕痹痛,如果不大量使用薏仁,水濕難以消除,水濕不消除,熱氣就不能消散,所以治療風濕痹痛必須大量使用薏仁。以此類推,凡是有濕症的疾病,都可以大量使用薏仁。

正不可因鐸之未言,即疑而不用也。

或問薏仁功用甚薄,何不用豬苓澤瀉,可以少用見功,而必多用薏仁,何為乎?不知利水之藥,必多耗氣,薏仁妙在利水而又不耗真氣,故可重用之耳。

白話文:

有人說薏仁的利水功能很差,為什麼不用豬苓、澤瀉,用比較少量就能快速見效?為什麼一定要用大量的薏仁呢?其實不知道利水藥物大多會耗氣,薏仁的好處就在於能利水而不耗損元氣,所以才適合大量使用。