《本草新編》~ 序一
序一
1. 序一
人不學醫，則不可救人；醫不讀《本草》，則不可用藥。自神農氏嘗藥以來，發明《本草》者數十家，傳疑傳信，未克折衷至正，識者憂之，冀得一人出而辨論不可得。吾弟子陳遠公，實有志未逮。丁卯失意，肆志軒岐學，著《內經》未已，著《六氣》書。今又取《本草》著之，何志大而書奇乎。
白話文：
如果不學習醫術，就不能救助他人；醫生如果不研讀《本草》，就不能用藥。從神農氏開始嘗試各種藥物以來，撰寫《本草》的學者多達數十家，但是他們之間的說法既有正確的，也有錯誤的，無法得到正確的定論。有識之士為此憂心忡忡，希望有人能出來辨別真偽，但一直沒有找到合適的人選。我的弟子陳遠公，他的志向高遠，可惜時運不濟。丁卯年他失意之後，專心研究軒岐之學，編寫了《黃帝內經》，又編寫了《六氣》的著作。現在他又開始編著《本草》，他的志向如此宏大，著作如此奇特！
嗟乎！陳子欲著此書者久矣，而陳子未敢命筆也，陳子少好遊，遍歷名山大川，五嶽四瀆，多所瞻眺，頗能抒發胸中之奇，且所如不偶。躬閱於兵戈患難興亡榮辱者有幾，親視於得失疾病瘴疫死生者又有幾，身究於書史花木禽獸鱗蟲者又有幾。是陳子見聞廣博而諮詢精詳，兼之辨難縱橫，又足佐其筆陣，宜其書之奇也，而陳子之奇不在此。陳子晚年逢異人燕市，多獲秘傳，晨夕研求，幾廢寢食，竟不知身在客也。
白話文：
唉呀！陳先生早已想寫這本書了，只是陳先生一直不敢動筆。陳先生年輕時喜歡遊歷，走遍名山大川，五嶽四瀆，見過很多奇景，也能寫出來表達自己的奇思妙想，但他遇到的事情總是出乎意料。親眼看到戰爭禍亂、興亡榮辱的又有多少人？親眼看到患病、死亡的又有多少人？親自研究過書籍、花草、禽獸、蟲魚的又有多少人？因此，陳先生見聞廣博，諮詢精詳，又有辨論縱橫的本領，足夠幫助他寫作，他的書自然奇特，但陳先生的奇特之處不在於此。陳先生晚年在燕京遇到一位奇人，得到許多祕傳，白天黑夜地鑽研，幾乎不睡覺，竟然忘記自己身在客地。
嗟乎！真奇也哉。然而陳子雅不見其奇，遇異人忘其遇，著奇書忘其書，若惟恐人不可救而用藥誤之也。汲汲於著書為事，著《內經》、《六氣》之書甫竣，復著《本草》。嗟乎，真奇也哉，而陳子更奇。謂醫救一世其功近，醫救萬世其功遠。欲夫用藥之人，盡為良醫也，則本草之功用，又烏可不亟為辨論哉。
白話文：
唉呀！真是神奇啊。可是陳子雅卻沒看到這神奇之處，遇到高人忘了自己曾遇過高人，寫了奇書卻忘了自己寫的書，好像唯恐別人不能得救而用藥害了他。他急急忙忙把寫書當作人生大事，寫完《內經》、《六氣》這本書後，又寫了《本草》。唉呀，真是神奇啊！陳子雅更神奇。他說醫治一個人的功勞是近的，而醫治萬世人的功勞是遠的。如果想要讓用藥的人都能成為良醫，那麼《本草》的功效又怎麼能不趕快論辨清楚呢？
甚矣，陳子之奇也。予評閱而序之首，喜得人仍出吾門而折衷至正，實可為萬世法，是則余之所深幸者乎。
呂道人岩題於大江之南時
康熙己巳燈宵後三日
白話文：
陳先生真是非常特別。我評閱了他的著作並把它放在序言的開頭，高興的是他出自我的門下，能夠做到公正無偏，確實可以成為萬世的典範，這是我非常欣慰的事。
呂道人在大江南岸題寫 時為康熙己巳年燈節後第三天