《本草新編》~ 序一
序一
1. 序一
人不學醫，則不可救人；醫不讀《本草》，則不可用藥。自神農氏嘗藥以來，發明《本草》者數十家，傳疑傳信，未克折衷至正，識者憂之，冀得一人出而辨論不可得。吾弟子陳遠公，實有志未逮。丁卯失意，肆志軒岐學，著《內經》未已，著《六氣》書。今又取《本草》著之，何志大而書奇乎。
嗟乎！陳子欲著此書者久矣，而陳子未敢命筆也，陳子少好遊，遍歷名山大川，五嶽四瀆，多所瞻眺，頗能抒發胸中之奇，且所如不偶。躬閱於兵戈患難興亡榮辱者有幾，親視於得失疾病瘴疫死生者又有幾，身究於書史花木禽獸鱗蟲者又有幾。是陳子見聞廣博而諮詢精詳，兼之辨難縱橫，又足佐其筆陣，宜其書之奇也，而陳子之奇不在此。陳子晚年逢異人燕市，多獲秘傳，晨夕研求，幾廢寢食，竟不知身在客也。
嗟乎！真奇也哉。然而陳子雅不見其奇，遇異人忘其遇，著奇書忘其書，若惟恐人不可救而用藥誤之也。汲汲於著書為事，著《內經》、《六氣》之書甫竣，復著《本草》。嗟乎，真奇也哉，而陳子更奇。謂醫救一世其功近，醫救萬世其功遠。欲夫用藥之人，盡為良醫也，則本草之功用，又烏可不亟為辨論哉。
甚矣，陳子之奇也。予評閱而序之首，喜得人仍出吾門而折衷至正，實可為萬世法，是則余之所深幸者乎。
呂道人岩題於大江之南時
康熙己巳燈宵後三日
白話文：
一個人如果不學習醫術，就無法救助他人；醫生如果不讀《本草》，就無法正確用藥。自從神農氏親自嚐百草以來，發明《本草》的醫家有數十位，其中真假難辨，未能達到統一正確的標準，有識之士對此感到憂慮，希望有人能出來辨明這些問題，但始終沒有出現這樣的人。我的弟子陳遠公，確實有這方面的志向，但一直未能實現。在丁卯年失意後，他專心研究醫學，著述了《內經》之後，又寫了《六氣》這本書。如今他又開始著述《本草》，他的志向為何如此遠大，寫的書又為何如此特別呢？
唉！陳子想寫這本書已經很久了，但他一直不敢下筆。陳子年輕時喜歡遊歷，走遍了名山大川，五嶽四瀆，見識廣泛，頗能抒發心中的奇思妙想，但他的際遇一直不順遂。他親身經歷過戰爭、災難、興盛衰亡的事件，又親眼見過得失、疾病、瘟疫、生死，還深入研究過歷史、花草樹木、飛禽走獸、魚蟲等。陳子見聞廣博，諮詢探究也極為詳細，加上他善於辯論，這些都成為他寫書的助力，他的書寫得特別也是理所當然。然而，陳子的特別之處還不只於此。陳子晚年時在燕市遇到了奇人，獲得了許多秘傳，他早晚鑽研，幾乎廢寢忘食，完全忘了自己身在異鄉。
唉！真是奇特啊。然而，陳子卻不覺得自己有何奇特之處，遇到奇人就忘了奇遇，寫出奇書也忘了寫書這回事，好像只是擔心有人無法被救治，用藥時會犯錯一樣。他急於著書，剛完成《內經》、《六氣》的著述，又開始寫《本草》。唉！真是奇特啊，而陳子更為奇特。他認為，醫術救人於一時，其功勞較近；醫術救人於萬世，其功勞更為深遠。他希望所有用藥的人，都能成為良醫，那麼《本草》的功效，又怎麼能不趕快加以辨明呢？
陳子真是太奇特了。我審閱了他的著作，並為之作序，我很高興能看到我的門下，仍然有人可以出來折衷醫理，使其達到正確的標準，這確實可以成為萬世的法則，這也是我最感到欣慰的地方。
呂道人岩於大江之南所題 康熙己巳年元宵節後三日