《本草新編》~ 凡例十六則
凡例十六則
1. 凡例十六則
《本草》自神農以來，數經兵燹，又遭秦火，所傳書多散軼，魯魚亥豕，不能無誤，一字舛錯，動即殺人。鐸躬逢岐伯天師於燕市，得聞軒轅之道，而《本草》一書，尤殷質詢，凡有所誤，盡行改正。
白話文：
自從神農時期出現《本草》這部書後，經歷了許多戰亂，又遭遇秦朝的焚書，流傳下來的書幾乎都散失了，出現了「魯魚亥豕」般的訛誤，這些錯誤不可避免，一個字差錯，很容易導致醫療事故。
我曾有幸在燕市遇見神醫歧伯天師，聆聽了上古軒轅時代的醫學知識，特別對《本草》這本書進行了仔細考證和詢問。凡是有錯誤的，我都逐一改正。
此書刪繁就簡，凡無關醫道者，概不入選，即或氣味峻烈，損多益少，與尋常細小之品，無大效驗者，亦皆屏棄。
本草善本，首遵《綱目》，其次則遜《經疏》。二書鐸研精有素，多有發明，非闢二公，實彰秘奧。
白話文：
這本書精要簡潔，凡是不跟醫學相關的都不要放入，即使藥材氣味辛烈，但效果少而副作用多，或是一些常見微小的藥材，沒有什麼顯著療效的，也都排除在外。
本草諸書，多首列出產、收採、修制等項，鐸概不登列者，以前人考覈精詳，無容再論；惟七方十劑之義尚多缺略，所以暢為闡揚，更作或問或疑附後，使醫理昭明，少為用藥之助。是書刪《神農》原本者十之三，採《名醫》增入者十之二，總欲救濟生人，非好為去取。氣運日遷，人多柔弱，古方不可治今病者，非言補劑也，乃言攻劑耳，故所登諸品，補多於攻。
白話文：
各種中醫書籍大多列出了藥材的產地、採集時間和加工方法等資訊。這些資訊我就不再列出，因為前人已經考證得非常詳細，沒有必要再重複。只是「七方十劑」的理論還有很多不足的地方，所以我做了進一步的闡述，並在後面附上了「或問」和「或疑」，以便讀者理解醫理，作為用藥的參考。
這本書刪去了《神農本草經》原本的內容三分之一，採納了《名醫別錄》補充的內容二分之一。我的目的是為了幫助病人，而不是隨意增刪。隨著時代的變遷，人們的身體越來越虛弱，古代的藥方不一定能治療現代的疾病。這並不是說補劑沒有用，而是說攻劑比較有效。因此，我收錄的藥材以補藥為主，攻藥居次。
《本草》非博通內典，遍覽儒書，不能融會貫通，以闡揚秘旨。鐸見聞未廣，而資性甚鈍，所讀經史，每善遺忘，記一遺萬之譏，實所未免，尤望當代名公之教鐸也。本草貴多議論發微，不尚方法矜異。鐸所以敘功效於前，發尚論於後，欲使天下後世，盡知草木之精深，人物金石之奧妙，庶不至動手用藥有錯。
白話文：
如果沒有廣泛通曉內經經典，遍讀儒家典籍，就無法融會貫通，發揮其深奧的精義。我的見聞淺薄，而且資質愚鈍，所讀的經史典籍，總是容易遺忘，難免有「記得一萬，卻忘記一萬」的弊病，尤其希望得到當代名醫的教導和指點。本草書籍重視多方面的論述和發揮微言大義，而不是追求方法新奇和標新立異。我所以先敘述藥物的功效，再發揮其深義，是希望讓後世的天下人，都能瞭解草木的深奧精華以及人物、金石的奧妙之處，這樣在用藥時纔不會出現錯誤。
此書多得之神助，異想奇思，命筆時有不自知其然而然之象，世有知心，自能深識，不敢誇詡也。鐸素學刀圭，頗欲闡揚醫典，邇年來，未遑尚論。甲子秋，遇純陽呂夫子於獨秀山，即商訂此書，輒蒙許可，後聞異人之教助，鐸不逮者，皆呂夫子賜也。
白話文：
這本書有很多地方都得到了神的幫助，奇思妙想不斷湧現，下筆時自然而然，不知不覺。有知己的人，才能深刻地理解這本書，我不輕易自誇。我是個只懂用刀針的粗人，很想發揚光大醫經，但最近幾年一直沒有時間去考慮。甲子年秋天，我在獨秀山遇到了純陽呂夫子，我就跟他商量寫這本書，他爽快地答應了。後來聽說有神仙在暗中幫助我，我寫不出來的地方，都是呂夫子賜給我的靈感。
是書得於岐天師者十之五，得於長沙守仲景張夫子者十之二，得於扁鵲秦夫子者十之三。若鐸鄙見，十中無一焉。
白話文：
這本書有十分之五來自岐天師，十分之二來自長沙守仲景張夫子，十分之三來自扁鵲秦夫子。而我個人的拙見，這當中沒有任何值得參考的。
鐸少喜浪遊，凡遇名山勝地，往往探奇不倦，登眺時，多逢異人，與之辯難刀圭，實能開蕩心胸，增益神智，苟有所得，必書笥中。每入深山，見琪花瑤草、異獸珍禽，與昆蟲介屬異於凡種者，必諮詢土人，考訂靡已。倘獲奇聞，必備志之，今罄登茲編。
白話文：
鐸從小就喜歡遊山玩水，每當遇到名山勝地，他都會不辭辛苦地去探索奇景。在攀登觀賞的過程中，他經常會遇到一些奇人異士，與他們脣槍舌劍地辯論，這能夠大大開闊他的胸襟，增長他的智慧。如果有所收穫，他一定會把它記錄在書箱裡。每當他深入山中，看到奇花異草、奇獸珍禽，以及與普通品種不同的昆蟲介殼類動物時，他一定會向當地人請教，詳細考證。如果聽到奇聞逸事，他一定會把它記錄下來。現在這些內容都錄入了這本書中。
行醫不讀《本草》，則陰陽未識，攻補茫然，一遇異症，何從用藥。況坊刻諸書，苦無善本，非多則略。鐸斟酌於二者之間，繁簡得宜，使讀者易於觀覽。
白話文：
醫生如果不學習《本草》，就會不瞭解陰陽，用藥攻補猶豫不決。一旦遇到疑難雜症，藥物從何用起？市面上各種書籍，苦於沒有好的版本，不是內容太多就是太簡略。我將二者之間斟酌權衡，既不繁瑣也不簡略，讓讀者容易閱讀。
是書藥味無多，而義理詳盡，功過不掩，喜忌彰明，庶攻補可以兼施，寒熱可以各用。倘謂鐸多事，翻前人以出奇，或咎鐸無文，輕當世而鬥異，則鐸豈敢。
白話文：
這本書雖然記載的藥物不多，但理論原理非常詳盡，藥物的療效和副作用都毫不隱瞞，藥物的宜忌也闡述得很清楚。這樣，我們就可以既能補養，又能攻邪；既能治療寒證，又能治療熱證。如果有人說我鐸某人好管閒事，為了出風頭而顛覆前人的說法；或者指責我鐸某人不文雅，輕視當代而故意提出異議，那麼我鐸某人可不敢這樣做。
著書非居勝地，則識見不能開拓，鐸幸客舟中，目觀江濤洶湧，云巒層疊，助人壯懷，故得暢抒獨得，頗無格格之苦。然同心甚少，考訂未弘，終覺畫守一隅，不能兼談六合。
白話文：
如果不身處勝境，就很難開闊見識。我現在很幸運地住在船上，親眼目睹激流險灘和層巒疊嶂，這激發了我豪邁的情懷，幫助我暢快地表達了自己獨特的見解，沒有拘泥於形式的困擾。然而，志同道合的人很少，考證也做得不夠深入，最終還是覺得自己只侷限於一方天地，無法縱覽全局。
鐸晚年逢異人於燕市，傳書甚多，著述頗富，皆發明《靈》、《素》秘奧，絕不拾世音淺瀋，有利於疾病匪淺，惜家貧不能災梨，倘有救濟心殷，肯損資剞劂者，鐸當罄囊與之，斷不少吝，以負異人之託。
山陰陳士鐸遠公別號朱華子識
白話文：
到了晚年，鐸在燕市遇見一個奇人，奇人傳授給他許多經典書籍，鐸也寫了很多文章，都闡明《黃帝內經》中《靈樞》、《素問》的奧祕，絕不拾取世間膚淺的說法，對疾病的治療大有幫助。可惜鐸家境貧寒，無法印刷這些書。如果有好心人願意資助印刷，鐸一定會拿出自己的所有積蓄，絕不吝嗇，以不辜負奇人的託付。