《本草新編》~ 勸醫六則
勸醫六則
1. 勸醫六則
人生斯世，無病即是神仙。能節欲寡過，使身心泰然，俯仰之間，無非樂境，覺洞天丹丘無以過也。無如見色忘命，見財忘家，營營逐逐，墮於深淵，沉於苦海，憂愁怨恨之心生，嗔怒鬥爭之事起，耗精損氣，而疾病隨之矣。苟或知非悔悟，服藥於將病之時，覓醫於已病之日，則隨病隨痊，又何慮焉！乃求人之過甚明，求己之過甚拙。而且諱病忌醫，因循等待，及至病成，始嘆從前之失醫也，已無及矣。
鐸勸世人幸先醫治。
人病難痊，宜多服藥。蓋病之成，原非一日，則病之愈，豈在一朝。無如求速效於目前，必至墮成功於旦夕。更有射利之徒，企圖酬謝之重，忘顧僥倖之危，或用輕粉劫藥，取快須臾，未幾，毒發病生，往往不救。何若攻補兼施，損益並用，既能去邪，復能反正，雖時日少遲，而終身受惠無窮。鐸勸世人毋求速效。
病關生死，醫能奏效，厥功實弘。世有危急之時，懸金以許，病痊而報之甚薄。迨至再病，醫生望門而不肯入，是誰之咎歟。等性命於鴻毛，視金錢如膏血，亦何輕身而重物乎。鐸勸世人毋惜酬功。
病痊忘報，俗子負心。病痊索報，亦醫生慚德。蓋治病有其功，已報而功小；治病忘其功，不報而功大。要當存一救人實意，不當惟利是圖。勿以病家富，遂生覬覦心；勿以病家貧，因有懶散志。或養癰貽患，或恐嚇取錢，皆入惡道。鐸勸行醫幸毋索報。
人不窮理，不可以學醫；醫不窮理，不可以用藥。理明斯知陰陽、識經絡、洞臟腑、悟寒熱虛實之不同、攻補滑澀之各異，自然守經達權，變通於指下也。否則，徒讀《脈訣》，空覽《本草》，動手即錯，開口皆非，欲積功反損德矣。鐸勸學醫幸務窮理。
醫道講而愈明，集眾人議論，始可以佐一人識見。倘必人非我是，堅執不移，則我見不化，又何能受益於弘深乎。邇來醫術紛紜，求同心之助，杳不可多得。然而天下之大，豈少奇人。博採廣諮，裒獲非淺。鐸勸學醫幸尚虛懷。
大雅堂主人遠公識
白話文：
人活在世上，沒有疾病就像神仙一樣快樂。如果能節制慾望、減少過錯，讓身心平靜安穩，那麼一舉一動、一思一念都是快樂的境界，會覺得連仙境洞天都比不上。但如果沉迷美色、貪戀錢財，汲汲營營、追逐名利，就會墮入深淵、沉淪苦海，產生憂愁怨恨的心情，引發爭吵鬥毆的事情，耗損精神、傷害元氣，疾病也隨之而來。如果能知錯悔改，在快要生病的時候就吃藥，在已經生病的時候就找醫生，那麼就能隨著病情變化而痊癒，又何必擔心呢！然而人們總是苛責別人的過錯，卻對自己的過錯視而不見。而且還隱瞞病情、忌諱看醫生，因循拖延，等到病重了，才嘆息以前沒有及時治療，已經來不及了。
我勸告世人要及早治療疾病。
人的疾病難以痊癒，應該多服藥。因為疾病的形成，不是一天兩天的事，那麼疾病的痊癒，又怎麼可能在短時間內完成呢？如果一味追求快速見效，往往會功虧一簣。更有一些唯利是圖的人，為了獲得高額報酬，不顧僥倖的危險，用輕粉等猛藥來求一時之快，沒過多久，毒性發作、疾病加重，往往無法挽救。為什麼不採取攻補兼施、損益並用的方法呢？這樣既能去除病邪，又能恢復正氣，雖然時間可能稍長，但終身都會受益無窮。我勸告世人不要追求快速見效。
疾病關係到生死存亡，醫生能有效治療疾病，功勞非常大。世上有危急的時候，用重金求醫，病好了卻給醫生很少的報酬。等到再次生病，醫生看到他家大門都不肯進，這是誰的過錯呢？把性命看得像鴻毛一樣輕賤，把金錢看得像珍貴的膏血，這樣輕視生命而看重錢財，不是很不應該嗎？我勸告世人不要吝嗇酬勞。
病好了就忘記報答，是俗人的忘恩負義。病好了就索取報酬，也是醫生慚愧失德的行為。因為治病有其功勞，給了報酬，功勞就變小了；治病不求功勞，不求回報，功勞反而更大。醫生應該抱著救人的真誠心意，不應該只圖謀利益。不要因為病人家境富裕，就產生貪婪的念頭；不要因為病人家境貧困，就心生怠慢。或者養癰為患，或者恐嚇取錢，這些都是喪德敗行的行為。我勸告行醫的人，不要索求回報。
人不深入研究醫理，就不能學醫；醫生不深入研究醫理，就不能用藥。如果醫理通透，就會明白陰陽、認識經絡、了解臟腑、領悟寒熱虛實的不同、以及攻補滑澀的差異，自然能掌握原則、靈活運用，在診治時變通自如。否則，只是讀讀《脈訣》、看看《本草》，一動手就錯、一開口就說錯，想積功德反而會損害德行。我勸告學醫的人，一定要深入研究醫理。
醫學之道越講越明白，多方採納眾人的意見，才能幫助自己開闊見解。如果固執己見、堅持錯誤的觀念，就無法接納新的知識，又怎麼能從廣博的學問中獲益呢？近來醫學理論紛亂，想尋求志同道合的幫助，很難找到。然而天下之大，怎麼會缺少奇人異士呢？如果能廣泛採納、多多諮詢，收穫必定不淺。我勸告學醫的人，一定要保持虛心的態度。
大雅堂主人遠公識